易经的流派有哪些？

众所周知易经的起源很早，在后来发展的过程中，形成了不少流派。《四库全书》有一段总结比较简明扼要：

故《易》之为书，推天道以明人事者也。《左传》所记诸占，盖犹太卜之遗法；汉儒言象数，去古未远也；一变而为京、焦，入于禨祥；再变而为陈、邵，务穷造化，《易》遂不切于民用。王弼尽黜象数，说以老、庄；一变而胡瑗、程子，始阐明儒理；再变而李光、杨万里，又参证史事，《易》遂日启其论端。此两派六宗，已互相攻驳；又《易》道广大，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术，以逮方外之炉火，皆可援《易》以为说，而好异者又援以入《易》，故《易》说愈繁。

根据上文这段话我们得知，易经有：两派六宗。我们知道易经有四大核心，即：象、数、理、占。两派就来源于此。

两派分别是：象数派与义理派。

这两派分别又包含了三个宗，宗就是宗门，你可以理解为下面三个小门派。

象数派：占卜宗、禨祥宗、造化宗。

义理派：老庄宗、儒理宗、史事宗。

我给大家慢慢解释。

首先，象数派是以象数解读易经。象和数应该都不陌生，比如我们说乾卦代表老父亲，坤卦代表老母亲，这就是卦象。易经有六十四卦，每卦有六爻，阳爻称九，阴爻称六……这就是数。

义理派主要讲易经的道理哲理，比如乾卦的卦辞为元享利贞，初九爻辞潜龙勿用。用卦爻辞去解读世界，这就是义理，注重含义和道理。

接下来分别是两大门派下的六小宗门。

占卜宗，这个大家最熟悉，占卜就是算卦，易经最早就是用来占卜的书，慢慢才发展成为一门哲学。这个派系代表人物很多，比如孟喜，梁丘贺等。

禨祥宗，禨祥其实就是祭祀祈祷老天保佑吉祥。了解汉朝的朋友应该知道，汉朝非常流行讲阴阳五行与灾变吉凶这些东西。所以这一派也是汉朝流行起来的。比如大名鼎鼎的京房，焦延寿，就是代表人物。

造化宗，也可以称为图书宗。我们现在说的造化是指好运福气，但这里的造化可不是这个意思，你可以理解为创造变化。主要讲的是陈传和邵雍，尤其是邵雍开创了以数解易，而且弄出了各种图，比如八卦图，太极图这些。再比如梅花易数相传就是邵雍所创。总之用现在的话来说就是开创派。

老庄宗，老是老子，写道德经的那位；庄是庄子。简单来说就是用老子和庄子的思想来解读易经的哲理。代表人物有王弼，韩康伯等。

儒理宗，儒就是儒家，用儒家的理论思想解读易经。这一派可以说是代表人物最多，最为主流的一宗，毕竟我们自古就以儒家思想为正统。比如周敦颐，朱熹等大儒都是代表。

史事宗，就是用历史故事解读易经。其实有不少学者就认为易经是历史，比如顾颉刚写过《周易卦爻辞中的故事》，从卦爻辞里解读出五个历史事件。代表人物有司马光、欧阳修、杨万里等。

以上就是对易经“两派六宗”的介绍。其实很多时候象数理占是一体的，根本分不开。就好比梅花易数占卜，可以看卦象，看体用，也看卦爻辞。所以他们有分别，但并不是对立的，就像太极图黑中有白、白中有黑。我想这才是“易道广大，无所不包”。