他是与林散之、于右任齐名的书坛大家，也曾被称之为“当代草圣”

文/老鸿

近现代以来，其实被称为“当代草圣”的，一共有三个人，他们是林散之、于右任、高二适。林散之与于右任应该说名气最大，知道的人比较多。高二适相较前两位来说，其知名度显然没那么高。

就像“当代草圣”这一称谓，咱们有时候也不必过于认真计较，也可能是文人之间的一种相互调侃而已。当然也有可能出于，对别人造诣上的一种认可。就像启功先生看到林散老草书之后，退几步鞠了几个躬一样，那是从心里发出的一种佩服赞许。还有一位书法大师、学问家赵朴初先生，看了林散老的作品之后不禁感慨“林老书法，举世无双”。以他们二位的学养成就，能发出此等感慨也是很不容易的。

不过当代人的精神素养，与老一辈人可以说千差万别。大多是你吹我，我捧你的。你好我好，大家好才是真的好。你敢叫我“草书大家”，我就回敬你是“当代草圣”。你说我是“书法大家”，我就说你是“书界宗师”。好话自然好听，也不费什么力气。前天看了一篇文章，还有说某某书法家，准备把书法与国际接轨，冲出亚洲走向国际呢。

高二适先生草书与于右任林散之二位先生的风格有很大不同。林散老看似走的帖学一路，但在其草书当中表现出来的，也有碑派的一面，像其作品当中的苍涩之感，更多的来自于篆隶。于右任先生虽是写碑，好在能化方为圆，其实也无不透出帖学上的生动活泼的一面。

高二适先生的草书是从章草当中化出，并且把章草与今草之间，用自己的理解给打通，有章草的古厚，又有今草的灵动飞逸之态。其在结字及用笔上也是有一种直来直去之感，虽偶有缠绕也都是一带而过，有很强的书写感，也有自己独具一格的面貌。当然让高二适声名鹊起的，也是在兰亭论辩中，高二适作为一介普通文人，为坚守学术真理，捍卫传统的帖学，站出硬刚当时的学界权威，其性格风骨可见一斑。

高二适先生的草书，在用笔上非常的淳厚清雅，并且用我们当今的书法用语来说，线条质量比较高。在用笔上果断从容，有信手挥洒之感，但其笔画线条却笔笔厚实圆劲，也丝毫没有因快速书写，而带来的轻薄油滑。其笔画沉实明净，厚处更是无一点重浊之气。一些细笔的运用可以说是随意而生发，与怀素草书有异曲同工之妙。

当然至于草书来说是不是“草圣”，已没那么重要了，能从其作品当中能感受到一些不同已经就足够了。

下面是高二适先生临杨凝式的草书《神仙起居帖》，也可以看出高二适先生在临帖上，并没有过度刻意的去求与那种精准的形，而是以一种写意的方式去进行临习，虽形态上有一定的出入，但神采上与原帖是一致的。

当然最为难得的是，其临帖当中的那种书写感。对于草书来说，没有速度与书写的临习，很难得到其形神的畅意与飞动。