老城红音回响：十八家的红妆与浊浪（抗日实录）

抗战期间，潢川饱受日军摧残，日军烧杀抢掠，犯下诸多暴行。面对压迫，潢川人民并未屈服，而是组织游击战、伏击战等形式，抗击日寇。史料上有一段“潢川城南沙河店十八家村民智斗日寇”的富有传奇色彩的抗日实录记载，原文是这样的：

“1938年10月的一天，几个日本兵窜到城南沙河店十八家抢掠，还企图侮辱妇女。村里的群众巧设“美人计”，让一个小伙子装扮成妇女，身着艳装，浓妆艳抹，将日本兵诱惑到室内，并用酒肉招待。几个鬼子被灌得酩酊大醉，村民们按照事先约定的暗号，一齐动手，把日本兵结结实实地捆起来，拴上大石头，沉到了河里。”

笔者走访了潢川城南有可能是该抗日实录发生地的几个地方，结合地方志等资料得知:城南沙河店十八家，即为现今的老城街道邹湾村十八家村民组，民国期间属经坊里沙河店保，故史料称之为“沙河店十八家”，十八家村民组附近确有一小河，名字叫“龙潭湖”，一条小河的名字称“湖”却也奇怪，相传为小潢河故道，历史上，小潢河几经改道，龙潭湖便是较为可能的其中一条故道。

下面，笔者带大家一起品读民间演绎出来的“十八家村民智斗日寇”故事(由于年代久远，真实人物姓名无法考证，以下提及的村民姓名均为化名)：

1938年10月的一天，龙潭湖河水依旧沉静地流淌着，秋阳映着天边泛灰的云，也映着不远处十八家村民组里惶惶不安的人心。

那天的鸡叫得格外慌，几个戴钢盔的日本兵如豺狼般闯入村内，皮靴碾过晒谷场的谷粒，刺刀挑破了晾晒的土布，尖啸之声震得人心胆欲裂。他们闯入村民家中，翻箱倒柜，掠夺财物，更如野兽般在村巷里追扑妇女，污言秽语响彻在村中每个角落。当他们拽着一个大婶的胳膊往草垛后拖时，王老汉烟杆“啪”地断在手里，那时他刚从地里回来，裤脚还沾着湿泥。

村中几位老人避在土墙之后，低语商讨，眉头深锁，愁容里却透出决绝的亮光。最终，众人悄然点头，一个计划便已落定，他们竟要请出“美人”，诱敌入彀。

村中有一后生，是村西头的木匠徒弟狗剩。他平日里抡刨子的手此刻微微发颤，却把娘压箱底的红棉袄往身上套。胭脂是用凤仙花汁调的，口红是灶膛里刮的烟灰拌了猪油，沉甸甸的银镯子是凑了三家的嫁妆。他往镜前一站，粗黑的眉毛被画得弯弯，喉结处特意垫了层棉絮。小伙子望着镜中陌生的自己，羞赧浮上脸颊，然而眼神却愈发坚定。

“美人”袅娜步出，衣衫翩跹，顾盼生姿，日本兵的眼睛直了，涎水顺着嘴角往下滴。狗剩低着头，捏着衣角往屋里走，红棉袄的下摆扫过门槛时，带起一片尘土。屋里摆着粗瓷碗，盛着自酿的米酒，还有刚杀的鸡炖在陶罐里，香气混着危险漫出来。

“喝，大大的喝！”王老汉端着酒壶，手在袖子里攥紧了麻绳。狗剩捏着酒碗，指尖泛白，敬酒时故意把酒洒在一个鬼子的手背上，那鬼子竟嘿嘿笑着去摸他的手背。屋外的芦苇在风里沙沙响，像在数着屋里的碰杯声。

当鬼子酩酊大醉，瘫软如泥时，狗剩猛地掀翻了桌子，这是约定的信号！登时，门被撞开，东墙根的李大叔操起了顶门杠，西窗后的二柱子举起了砍柴刀，连平日里最怕事的张寡妇，也抱来一捆浸了油的柴禾堵门。麻绳像长蛇缠上醉醺醺的肢体，钢盔滚在地上，发出空洞的响。鬼子们挣扎不得，喉中呜咽着，可眼中却再也找不到初时凶焰了。

村民们更搬来沉重的石头，系于绳索之上，将鬼子拖拽至龙潭湖河边。石头是从老井边搬的，每块都磨得溜圆，是祖祖辈辈捶衣裳用的。狗剩已经换回了粗布褂子，红棉袄被扔在一旁，沾了泥污。他看着绳子穿过鬼子的腋下，一头系着石头，突然别过脸去，不是怕，是想起了前几日在镇上看到的，被炮弹炸塌的学堂。

河水深沉如墨，映着天上冷冷的月光。众人合力抬起石头，“噗通”“噗通”，几声闷响沉进水里。河水打着旋，吞没了挣扎的气泡，也吞没了村民们紧咬的牙关。水波涌荡，如哀歌般向远方流去，俄顷便吞没了所有声息。

后来的日子，没人再提那天的事。狗剩依旧做他的木匠活，只是刨出来的木板，总比别人的更光滑些。王老汉重新做了根烟杆，烟锅里的火，在无数个夜晚亮到天明。

如今的十八家村民组，红棉袄早已化作了灶膛里的灰烬，银镯子或许还躺在哪家的樟木箱底。只有那龙潭湖的水，依旧静静流着，流过芦苇，流过河湾，流过年复一年的秋阳，把那段红妆裹着勇气、浊浪藏着愤怒的往事，悄悄讲给每一个路过的风听。