历史上的太上皇们，哪个在退位后手中还有权力

在中国历史上，“太上皇”是退位皇帝的尊号，但多数太上皇要么是被迫退位（如唐高祖李渊），要么是晚年主动让贤后放权（如宋孝宗赵昚），真正退位后仍牢牢掌控实权的，多是“禅而不退”——表面传位给儿子，实则核心权力（军政、人事、决策）仍在自己手中。以下是最典型的几位：

一、北魏献文帝拓跋弘（最“年轻掌权”的太上皇）

退位背景：

拓跋弘12岁登基，23岁时因与冯太后（嫡母）权力冲突，又厌倦朝政，主动禅位给年仅5岁的儿子拓跋宏（孝文帝），自己成为太上皇。但他并非真的放弃权力，而是想以“太上皇”的身份避开冯太后的牵制，继续掌控大局。

权力体现：

1. 军政大权在握：禅位后仍以“太上皇”名义亲征柔然，主持军事决策，朝中重要官员的任免仍需他点头；

2. 临朝听政常态化：孝文帝年幼，拓跋弘实际上继续处理朝政，甚至比退位前更自由（无需受太后掣肘）；

3. 诛杀权臣立威：曾以“谋反”罪名诛杀冯太后的亲信李敷、李奕兄弟，震慑朝堂，证明自己的绝对权威。

结局：

冯太后不甘心权力旁落，公元476年，拓跋弘被冯太后毒杀（年仅24岁），权力才彻底转移到冯太后手中。他的“太上皇”身份，本质是“权力换身份”的政治操作，始终没放弃实权。

二、北齐武成帝高湛（“享乐型”掌权太上皇）

退位背景：

高湛是北齐第四任皇帝，在位期间荒淫残暴、不理朝政，但对权力极度贪婪。公元565年，他为了专心享乐（沉迷酒色），又想避免朝政琐事，主动禅位给10岁的儿子高纬（北齐后主），自己当太上皇。

权力体现：

1. 军国大事独断：禅位后仍居住在皇宫正殿，保留“录尚书事”（百官之首）的头衔，所有军政决策、官员任免都必须经过他同意，高纬只是傀儡；

2. 掌控核心权力：兵权、财权仍牢牢抓在手中，甚至可以随意废杀大臣，高纬连干预的资格都没有；

3. 继续“执政”至去世：直到公元569年高湛病逝，高纬才真正亲政，在此之前，北齐的实际统治者仍是高湛。

结局：

高湛在位（含太上皇时期）始终沉溺酒色，导致北齐朝政腐败、国力衰退，他的“退位”只是“甩锅给儿子，自己享乐”，权力从未松手。

三、唐睿宗李旦（“过渡型”掌权太上皇）

退位背景：

李旦是武则天的儿子，曾两度登基。公元712年，他在儿子李隆基（唐玄宗）的支持下平定韦后之乱，复位后仅两年，就因李隆基势力强大（被立为太子后掌控禁军），又迫于“天象示警”（古人认为“太子当位”的星象），主动禅位给李隆基，自称太上皇。

权力体现：

1. 初期保留核心权力：禅位后并非完全放权，规定“三品以上官员的任命、军国大事的决策”仍需向他请示，李隆基初期只是处理日常政务；

2. 掌控禁军与人事：李旦的妹妹太平公主（武则天女儿）势力庞大，与李隆基争夺权力，李旦一度偏袒太平公主，通过她牵制李隆基，本质仍是权力的平衡者；

3. 逐步放权的过程：公元713年，李隆基发动“先天政变”，诛杀太平公主及其党羽，李旦见大势已去，才正式下诏“归政于玄宗”，不再干预朝政。

结局：

李旦的太上皇权力是“逐步收缩”的，退位初期仍有实权，直到李隆基彻底清除反对势力后，才真正放权，得以善终（公元716年病逝）。

四、宋高宗赵构（“超长待机”的掌权太上皇）

退位背景：

赵构是南宋开国皇帝，在位36年，因“靖康之耻”留下心理阴影，又厌倦与金国的战事和朝堂党争，公元1162年，他以“倦勤”为由，禅位给养子赵昚（宋孝宗），自己当太上皇，时年56岁，身体仍硬朗。

权力体现：

1. 人事与军政决策权：禅位后仍居住在临安皇宫的德寿宫，对朝政有绝对影响力——宋孝宗想启用主战派（如张浚），推行北伐，必须先征得赵构同意；朝中重要官员（如宰相）的任免，赵构的意见起决定性作用；

2. 干预核心政策：赵构坚持“求和”，反对北伐，宋孝宗虽有心收复失地，但因赵构的牵制，多次北伐都半途而废，始终无法摆脱赵构的政治影响；

3. 掌权至去世：赵构当了25年太上皇，直到公元1187年病逝（81岁），宋孝宗才真正获得完全的执政权力。期间，宋孝宗对赵构始终“孝谨有加”，不敢有丝毫违抗，本质上仍是“儿皇听太上皇”。

五、清高宗乾隆（“权力不放手”的极致代表）

退位背景：

乾隆在位60年，为了不超过祖父康熙（在位61年）的纪录，公元1796年主动禅位给儿子颙琰（嘉庆帝），自称“太上皇帝”，但明确表示“朕虽归政，大事仍由朕办”。

权力体现：

1. 玉玺自己保管：禅位后，皇帝的核心信物“传国玉玺”仍由乾隆掌控，嘉庆帝发布诏书必须经过乾隆同意，甚至连盖章都要乾隆批准；

2. 军国大事独断：所有军政决策、官员任免、司法审判，都由乾隆在养心殿（仍住原寝宫，嘉庆住毓庆宫）处理，嘉庆只是“侍立一旁，代笔记录”，完全没有决策权；

3. 掌控人事核心：乾隆宠信的和珅仍担任军机大臣、文华殿大学士，掌控朝政，嘉庆帝想动和珅却毫无办法，直到乾隆去世后才敢动手；

4. “训政”至死：乾隆的“禅位”只是名义上的，实际上仍以“训政”的方式执政，直到公元1799年病逝（89岁），嘉庆帝才真正亲政。这3年里，嘉庆帝始终是“傀儡皇帝”，太上皇乾隆才是大清的实际统治者。

结局：

乾隆的太上皇生涯，是“权力不放手”的极致，他既想保住“不超康熙”的美名，又不愿放弃掌控一生的权力，最终实现了“名义传位，实权在握”的目的。

总结：有实权的太上皇，都有一个共同特征

他们要么是主动禅位（非被迫） ，且禅位前已牢牢掌控朝政、军队和人事核心（如乾隆、赵构、高湛）；要么是借“太上皇”身份避开政治对手，继续掌权（如拓跋弘）。而那些被迫退位的太上皇（如唐高祖李渊，被李世民逼退位后无实权；唐玄宗李隆基，安史之乱后退位，被唐肃宗架空），则完全失去权力，只能安度晚年。

其中，乾隆和赵构是最典型的“长期掌权型”太上皇，前者掌权3年至去世，后者掌权25年至去世，真正做到了“退位不退权”；而拓跋弘和高湛则是“短期掌权型”，前者因权力斗争被杀，后者因享乐早逝，但退位期间都牢牢掌控着实权。