1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40.
这起事件发生于10月23日,美国知名网络博主泰勒身着一整套白色防护装备,面部佩戴护目镜,手握摄像机,出现在印度卡纳塔克邦的古马塔普拉村落。
他之所以选择前往此地,源于听闻当地将举办“戈尔哈巴节”。在这一天,村民们会用新鲜牛粪相互涂抹或投掷,认为这一行为能够洗涤灵魂、驱除邪念,是一种精神净化的仪式。
![]()
起初,泰勒的到来并未引起太多注意。村民沉浸在节日的热烈氛围中,将牛粪团视作祝福的象征,彼此追逐嬉戏,场面充满欢腾。
有人向这位身穿怪异装备的外来者抛出牛粪团,最初只是带有玩笑意味的互动。但随着周围人群情绪不断升温,场面逐渐失控,大块牛粪接连砸向他的护目镜和防护服,数次几乎击中其口鼻部位。
![]()
当晚,他在社交平台上传了一段时长一分钟的预告视频,标题赫然标注:“印度扔屎节:我人生中最恶心的经历”。
这条充满偏见色彩的内容迅速在网络扩散,24小时内播放量突破五百万次,同时也激起了印度网民的强烈愤慨。
![]()
需要指出的是,在印度传统文化与神话体系中,牛被视为神圣动物,许多神祇被认为源自牛体,甚至从牛粪中诞生。“戈尔哈巴”在当地语言中的原意是“牛粪赐福”,是维系信仰传承的重要民俗活动。
然而,泰勒却将其轻蔑地称为“扔屎节”,并以“恶心”一词彻底否定这项仪式背后深厚的文化意义与宗教价值。
![]()
随着舆论持续发酵,越来越多网友开始质疑泰勒的真实意图,认为他并非出于文化探索的好奇心,而是蓄意丑化印度传统,将庄严的习俗简化为猎奇笑料,进行标签化与污名化处理。
就在10月24日,节日刚结束不久,一群情绪激动的村民找到了泰勒所居住的民宿,并强行将其拖出房间,一路押送至庆典残留的牛粪堆积处。
![]()
现场流出的影像显示,泰勒四肢被四名村民抬起,在泥泞的地面上被拖行数十米,防护服已被撕裂,大声呼救却无人理会。
抵达粪堆后,村民们反复将他按入牛粪之中,期间有人高声呐喊“种族主义者滚出印度”,表达对这种文化冒犯行为的抗议。
![]()
围观群众越聚越多,有人挥拳示威,有人怒骂不止,原本平和的小村庄瞬间陷入混乱,气氛极度紧张。
当地警方接警后迅速抵达现场,将满身污秽、神情恍惚的泰勒从村民手中解救出来。
此时的他浑身沾满粪便,心理几近崩溃,与其此前在视频中刻意塑造的“勇敢记录者”形象形成尖锐反差。
![]()
面对如潮水般的谴责以及社交媒体平台可能下架内容的风险,泰勒于10月27日发布一条简短道歉推文:“我很抱歉,印度。”
![]()
然而,这句轻描淡写的致歉并未平息众怒,反而因后续言行进一步激化矛盾。
在道歉不久后,他随即补充称:“拍一个牛粪节并不等于种族歧视,我只是如实表达自己的感受。”
他还质疑《纽约邮报》相关报道的撰写背景,暗示记者可能是印度裔,从而质疑报道的客观性,声称自己遭遇了不公正对待。
![]()
这种“表面道歉、实则辩解”的态度被印度网友广泛批评为虚伪且缺乏诚意。部分愤怒的网友反唇相讥:“你们加州街头流浪汉随地排泄的现象难道不该拍吗?你怎么不去曝光那些?”
更有评论指出,泰勒的遭遇纯属自食其果,网红在追逐流量的同时,必须意识到尊重文化差异是一条不可逾越的底线。
![]()
事实上,泰勒的做法本身就值得批判。他并未深入挖掘印度宗教信仰中的深层内涵,也没有试图呈现当地人虔诚的精神世界,反而专门挑选看似荒诞的细节博取眼球。
如今,在地方政府与执法部门的协调下,泰勒签署了一份正式书面道歉书,随后由警方护送离开古马塔普拉村。
![]()
尽管村中遗留的牛粪已被彻底清理,但这场由文化误读引发的冲突却久久未能散去。它像一面镜子,映照出跨文化交流中存在的傲慢、误解与权力不对等。
正如一位网友所言:“真正的文化记录不是带着优越感去猎奇,而是放下成见,用平等的目光去倾听、去理解。唯有如此,才能避免伤害,实现真正的对话。”
参考文献:
特别声明:以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布,本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.