说起孔老夫子,您各位脑子里是不是立刻浮现出那副模样:头顶一撮发髻,手里一卷竹简,满嘴“仁义礼智信”?
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您呀,可千万别被他那副圣人相给骗了——要说起家务事,孔夫子可也不是个省油的灯。
有人说,圣人皆无情。这话放到孔老夫子身上,还真有点意思。别看他教人“修身齐家治国平天下”,结果自己那“齐家”二字,压根就没齐过——因为,他老人家,居然是离过婚的男人!
是的,你没听错,孔老夫子不仅是教育界的祖师爷,还是离婚界的开山鼻祖。只不过那个时候还没有离婚这个词,用的是“出妻”二字。
与现在协议离婚不同的是,过去的“出妻”仅是丈夫单方面提出要求,让你滚你就得滚,你再不滚出我家,我就要报警了!
也可以说,在过去离婚这种事情,只有男人说了算,女人没有发言权,有的只是接受的份儿。爱愿意不愿意,不愿意死去!
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话说从头,孔子有个宝贝儿子,乳名小鱼儿。当然,这个小鱼儿可不是花无缺的孪生哥哥,他的大名叫做孔鲤,鲤鱼的鲤,字伯鱼。
为何孔子这么大的学问家,要用水生动物来给儿子命名呢?那是因为这条伯鱼出生时,鲁昭公派人送来鲤鱼祝贺,孔子于是指着鲤鱼说,就给儿子取名鲤,字鱼吧。
咦,万幸鲁昭公派人送来的是鲤鱼,要是送来鸡鸭猪羊,或者獐狍麋鹿,顾及儿子的名字就跟禽兽沾边了。
由极简单的逻辑来推算,孔夫子既然可以有伯鱼这个儿子,那他一定也是有老婆的。可是孔夫子周游列国十三年有余,也从未见过他把老婆带在身边,大丈夫游走四方,宣传仁义,精神固然可嘉,可是将一个女人丢在家里不闻不问,在人伦方面似乎又有些冷血。
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可怜孔夫人,独守空闺,守着活寡不说,还要又当妈又当爹,一个人拉扯着孩子,唉,做女人,难呀......
遥想一个女人,经年累月见不到自己的丈夫,却还有为丈夫保守贞洁,依情理论,她必然是郁郁终日,不知多少个夜晚以泪洗面,可又有什么法子,谁叫嫁了一个不着调的男人呢。
孔夫人在家郁郁寡欢,孔夫子则在外悠哉悠哉、乐哉乐哉,很显然,他对家里的女人根本没有什么感情可言,如若有,也不会对卫灵公的夫人南子抛媚眼儿。
那是孔夫子来到卫国之后,当他见到漂亮又淫荡的南子时,眼神立时涣散,谈吐也变得失常,这叫他的学生子路感到很丢人,不免发了一些牢骚,这叫为人师表的孔夫子很是难堪,当即当着众弟子的面对天发誓:予所否者,天厌之!天厌之!
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所谓予所否者,天厌之。换成大白话,也就是说:我如果对南子有非分之想,我让老天爷打雷劈了我。这段典故记载在《论语·雍也》章里,可别说我故意败坏圣人名节哦。
再说回孔夫子与孔夫子的离婚案。《史记》孔子世家当中说得清楚:孔子年十九,娶于宋之丌(齐)官氏之女,一岁,生伯鱼。
丌(齐)官是复姓,丌官氏之女,也就是丌官小姐喽。叫什么名字呢,不知道,翻遍了历史书,也找不到丌官小姐的名字,就只知道她是宋国人,家境小康,于鲁昭公九年,嫁给了当时只有19岁的孔子,至于她那年几岁,没人知道,那时候女人破瓜之年就可以结婚,推算最多大不过16岁。
结婚一年,生下伯鱼。只能说年轻人就是厉害,青年孔夫子也是棒棒哒。除了替丈夫解决生理需求,以及帮着丈夫养儿子之外,丌官小姐为了帮着丈夫开补习班,变卖了所有的体己,这才让丈夫成为名满天下,号称有弟子三千的超级导师。当然,这三千弟子里面庸庸碌碌者居多,能拿得出手的,也就那么七十二个。
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也不知道到底孔夫子腻歪丌官小姐哪一点,又或许是希望丌官小姐离自己远一点,居然狠心将这么好的一个女人给“出”了。有关这个问题,就连他的三千信徒,也说不出个子丑寅卯来。
史书当中记载,丌官小姐活到五十岁而死。
《礼记》当中说:伯鱼之母死,期而犹哭,夫子闻之曰‘谁与哭者’?
门人曰:鲤也。
夫子曰:嘻!其甚也!
伯鱼闻之,遂除之。
什么意思呢,也就是说,丌官小姐入土之后,尚在丧服的伯鱼因为思念母亲而哭泣。孔爸爸听见哭声,很不耐烦地问:哪个王八蛋在哭?
学生说:是你家的鲤鱼。
孔爸爸立时不悦,骂道:太过分了!哭哭哭,整天就知道哭,闭嘴!
伯鱼害怕,立马不敢再哭。
依照当时的礼仪,母亲去世后,做儿子的要丧服三年。但是,丌官小姐是被孔夫子“出”了的女人,因此伯鱼不被允许参加葬礼。史书说:为父后者,为出母无服是也。无服者也,丧者不祭故也。
孔夫子之所以骂伯鱼,并不准伯鱼哭妈,那是因为丌官小姐是个“出母”,因此伯鱼的哭不合礼法。
听听,哭妈都是错。往他妈那儿说理去。
《十三经注疏》当中,对这一段解释为:时伯鱼母出,父在。
所以,父亲认为儿子在礼法上不道德,也才会骂儿子。由此可见,孔夫子除了新婚之夜跟孔夫人有过那么一点恩情外,似乎从来就没有爱过这个女人。把孔夫人赶出家门,直到孔夫人驾鹤西游,都要搬出法条来约束儿子,连哭几声都不准。孔夫子教别人齐家,他自己却没有建立一个模范之家,这怎么又符合一个完美的圣人形象呢?
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不过么,话又说回来,这世上没有人是完人,圣人也是人,是人就有龌龊阴暗的一面,没有任何缺点的,甚至不允许别人说他一点缺点的,那这个人,就一定不是人!您说是不是这个理儿呢?
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