山东
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
资料来源：《三命通会》《易经》
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本文内容来源于佛经记载与传统典籍，旨在人文科普，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读。
翻开《三命通会》，开篇便有这样一句："天乙者，乃天上之神，在紫微垣、阊阖门外。
与太乙并列，事天皇大帝，下游三界，所至之处，一切凶煞隐然而避。"
这短短数语，道出了天乙贵人在术数中的至尊地位。
世间万般神煞，唯有天乙贵人被称作"诸煞之首"。
命中带此星者，一生多有贵人相助，逢凶化吉，遇难呈祥。
可这贵人究竟从何而来？为何甲戊日生人要在丑未中寻觅，乙己日生人却要向子申处探求？
这其中的玄机，关乎着每个人一生的造化。
更奇妙的是，同样是天乙贵人入命，有人平步青云，有人却依旧碌碌无为。这贵人星辰，到底是虚名，还是确有其力？古人留下的这些口诀，背后藏着怎样的天机？
说起天乙贵人的来历，要追溯到汉代的京房。这位易学大师在钻研《易经》时，将天文星象与人间命运相连，创立了纳甲法。他夜观天象，见紫微垣外有两颗明星，一名天乙，一名太乙，常伴帝星左右，护佑天子。京房想，既然天上的帝王有贵人护持，那人间的命格中，是否也有这样的星辰相照？
就这样，天乙贵人的概念，从天上落到了人间八字之中。
到了唐代，李虚中承袭前人智慧，在《李虚中命书》中明确写道："甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，六辛逢虎马，此是贵人方。"这首口诀，将天乙贵人的查法，用地支生肖的方式记录下来，流传至今。
什么叫"甲戊见丑未"呢？
原来，天干有十个，地支有十二个。天干中的甲和戊，对应的天乙贵人，就在地支的丑和未当中。丑为牛，未为羊，所以口诀说"甲戊庚牛羊"。假如一个人生在甲日或戊日，八字里又见到丑或未，那就是命带天乙贵人了。
有人问，这口诀是怎么推演出来的？说来话长。古人讲"天人合一"，认为天上的星辰运行，与地上的阴阳五行息息相关。甲木为阳木，对应东方青龙；戊土为阳土，居中央戊己。这两者都是阳性的天干，需要阴性的地支来调和。丑土和未土，一个在冬至后含藏生机，一个在夏至后蕴化万物，正好与甲戊的特性相合。
这种配合，不是凭空想象，而是根据《易经》中"一阴一阳之谓道"的原理推导的。阴阳相济，刚柔并济，贵人的力量才能真正显现。
再说"乙己见子申"。乙木是阴木，己土是阴土，它们的天乙贵人在子和申。子为鼠，申为猴，所以叫"鼠猴乡"。为什么是子申呢？子水在北方，申金在西方，子为阴中至阴，申为阳中含阴。乙己属阴，遇到子申这种特殊的地支，就像找到了知音一般，能够相互扶持。
《渊海子平》中记载了这样一个故事。明朝有位读书人叫徐阶，少年时家境贫寒，父亲早亡，母亲靠做针线活维持生计。有一天，一位云游的道人路过，见徐阶骨骼清奇，便问他的生辰八字。
徐阶报上自己的生辰，道人掐指一算，面露喜色："你命中有双贵人护身，日柱甲子，时柱己丑。甲见丑，又有己见子，双贵临门，将来必定位极人臣。"
徐阶当时不信，觉得自己连科举都没考上，哪来的贵人？道人笑而不语，只说："贵人不是凭空而来的，而是在你最需要的时候，会有人伸出援手。"
果然，几年后，徐阶参加乡试，文章写得精彩，却因为得罪了主考官，差点名落孙山。关键时刻，另一位副考官看中了他的才华，力排众议，将他的卷子呈给主考。这位副考官，正是后来提携徐阶的严嵩。
后来徐阶高中进士，入朝为官。在官场沉浮中，每每遇到危机，总有人在关键时刻帮他一把。有时是同僚，有时是上司，甚至有一次是一个素未谋面的太监。这些人，就像是冥冥中注定的贵人，在他最困难的时候出现。
最神奇的是，这些贵人往往出现在他意想不到的地方，却总能恰到好处地化解危机。
徐阶晚年回忆时说："我这一生，确实是贵人不断。但贵人不是无缘无故帮你的，你自己要有真才实学，要有品德，贵人才会愿意伸手。"
这话说到了根本上。天乙贵人是命中的吉星，但它不是让你坐享其成的。它的作用，是在你努力的时候，给你搭把手；在你迷茫的时候，给你指条路；在你危难的时候，给你一个转机。
《神峰通考》里讲："贵人者，命中之吉神也。其性聪明，其德纯厚，其行端正。得之者，一生少险恶风波，纵有灾难，亦能逢凶化吉。"这里说的很清楚，贵人不是保你一生平安无事，而是让你在遇到事情的时候，有人相助，有路可走。
可是，为什么同样是命带贵人，有人就能平步青云，有人却依然平平淡淡？
这就要看贵人在八字中的位置了。贵人分为日贵、时贵、月贵、年贵。不同的位置，力量大小不同，发挥的作用也不同。
日贵最吉，因为日柱是八字的核心，代表自己。日柱带贵人，就像自己身上有一道护身符，走到哪里都有人帮衬。时贵其次，时柱代表晚年和子女，时柱带贵人，说明晚年安稳，子女孝顺。月贵代表青中年运势，年贵代表祖上根基。
另外，贵人怕冲克。什么叫冲克？就是八字中有其他的地支与贵人相冲相克。比如甲日见丑为贵人，但八字里又有未冲丑，或者有戌刑丑，那这个贵人的力量就大打折扣了。就像你本来有个朋友愿意帮你，但你们之间有矛盾，他想帮也帮不上忙。
还有一种情况，叫做"贵人入墓"。什么是入墓？就是贵人所在的地支，被其他地支克制或者收藏起来了。比如丑土是甲日的贵人，但八字里有辰土，辰是水库，丑入辰中就像被关起来一样，发挥不了作用。
更讲究的，还要看贵人是白天的还是晚上的。《星平会海》中说："贵人分昼夜，甲戊庚牛羊，昼贵在未，夜贵在丑；乙己鼠猴乡，昼贵在申，夜贵在子。"
这是什么意思呢？就是说，如果你生在白天（从早上卯时到晚上酉时），甲日和戊日的人，贵人在未更有力；如果生在晚上（从酉时到次日卯时），贵人在丑更有力。昼夜不同，贵人的力量发挥也不同。
这些细节，都是古人经过无数命例总结出来的经验。不是玄虚的说法，而是有规律可循的。
《三命通会》里还记载了这样一件事。宋代有个人叫吕蒙正，出身贫寒，年轻时连吃饭都成问题。他去请一位术士看命，术士看了他的八字，说："你命中有贵人星，将来必定大富大贵。"
吕蒙正不信："我现在连饭都吃不上，还谈什么富贵？"
术士说："贵人星不是让你现在就富贵，而是在你最需要的时候，会有人帮你一把。你现在要做的，就是好好读书，等待时机。"
吕蒙正半信半疑，但也没别的办法，只能继续苦读。后来他参加科举，文章写得极好，却因为衣着破旧，差点被考官赶出考场。就在这时，另一位考官路过，看到他的文章，大为赞赏，不仅让他继续考试，还把自己的外套给他披上。
这位考官，成了吕蒙正生命中第一个贵人。后来吕蒙正高中状元，入朝为相，而那位考官，也因为慧眼识珠，得到了朝廷的嘉奖。
吕蒙正做宰相后，常常回想起当年的情景。他说："我那时候，确实是命中有贵人。但如果我自己不努力读书，不把文章写好，就算贵人想帮我，也帮不上忙。"
说到这里，天乙贵人的查法和作用，大致都明白了。可是，真正的高手，还会看另外一个层面的东西——贵人与命主的关系。
古籍中有这样一句话："贵人临身，须看根源；无根无源，虚有其名。"
这话是什么意思？为什么有的人命带贵人，却依然平庸一生？
而有的人贵人不显，反而能够自立门户？
这背后的玄机，涉及到更深层的五行生克制化，以及天干地支的暗合关系。
更关键的是，如何才能真正激活命中的贵人星，让它发挥最大的作用？
