河北
儒家经典《大学》有言：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正。”
意指洞察事物表象背后的真相，方能获得真知，端正内心。世人皆汲汲于追求福报，亦热衷于判断他人福报之有无，却往往只着眼于财富、地位、容貌等外在之物，犹如缘木求鱼，所见皆为虚妄。
曾有一位自诩善于“识人”的朝廷命官魏翰廷，在经历了一场颠覆其认知的奇事后，于绝望中得见观音菩萨梦中点化，方才知晓，一个人真正的福报，根本无需揣测，只观其三处，便可知晓。
那三点，是任何人都伪装不了的灵魂烙印。
01.
魏翰廷，年仅二十八，便已官拜七品巡按，奉旨巡查江南盐务。
他出身书香门第，年少得志，为人虽不至奸恶，却也有一桩根深蒂固的“心病”——那便是过于迷信“相人之术”。
他精研《麻衣相法》、《柳庄相法》之类的典籍，自诩能从一个人的穿戴、相貌、言谈、举止之中，一眼看穿其人的品性、气运乃至未来的祸福。
在他眼中，福报，是可以被“看见”的。
福报，是富商巨贾身上那份华贵的绫罗绸缎，是高官权贵脸上那抹不怒自威的“官相”，是名门闺秀眼中那份养尊处优的矜持。
而贫穷、疾病、落魄，自然就是福薄、命苦的铁证。
这套识人标准，让他在官场上如鱼得水，总能精准地依附强者，避开“衰人”，官运也因此一路亨通。
这一次奉旨巡查富庶的扬州，在他看来，更是自己更上一层楼的绝佳机会。他早已打定主意，要在此地，结交几位“福气深厚”的大人物，为自己的前程，再添几块垫脚石。
他自信满满，以为自己，早已看透了世间祸福的运行法则。
02.
抵达扬州的第二天，魏翰廷便遇到了两个让他印象深刻的人，也做出了他自认为无比精准的判断。
第一个人，是在城中最繁华的二十四桥上遇到的。
那是个衣衫褴褛的瞎眼老者，怀抱一把破旧的二胡，正襟危坐，拉着一曲苍凉的《二泉映月》。琴声虽凄美，但过往的行人，大多只是匆匆一瞥，偶有人丢下一两枚铜钱，也带着几分施舍的怜悯。
魏翰廷立马就给此人下了判词：此人双目失明，六根不全，又以乞讨为生，可见前世未积善因，今生福报浅薄如纸，乃是典型的“苦命人”。他微微皱眉，绕道而行，生怕沾染了对方身上的“晦气”。
第二个人，则是在当晚的接风宴上见到的。
此人乃扬州盐政转运使，张劲夫，人称张大人。他身着四品官服，面色红润，声如洪钟，举手投足间，自有一股久居上位的威严与气度。席间，所有人都对他极尽奉承，而他应对自如，谈笑风生。
魏翰-廷仔细观察了张大人的面相：天庭饱满，地阁方圆，鼻若悬胆，眼中有神。他立刻心中大喜，暗自断定：这张大人，无论从哪个角度看，都是福缘深厚、官运亨通的大贵之人！若能得他赏识，自己何愁前途无两？
于是，整个晚上，魏翰廷都极力表现，希望能在这位“福将”面前，留下一个好印象。
一个天上，一个地下。魏翰廷为自己能在瞬间便“看穿”二人命运的能力，而感到洋洋得意。
03.
然而，接下来发生的一连串事情，却如同一记记响亮的耳光，将魏翰廷的骄傲与自信，打得粉碎。
他开始协助张大人，处理一件棘手的漕运贪墨案。
在他看来，以张大人的权势与福气，此案应是手到擒来。可事实却处处透着诡异。
他们明明掌握了确凿的证据，可关键的证人，却在出庭前夜，离奇地失足落水淹死了。他们好不容易追回了赃款，存放赃款的库房，却又在一场毫无征兆的雷暴中，被大火烧了个干干净净。
魏翰廷亲眼看着，那位“福缘深厚”的张大人，在这接二连三的打击下，渐渐失去了往日的从容。他的眼神开始变得焦虑，声音也透着一股压抑不住的烦躁。没过多久，京中传来消息，张大人的独子，竟也染上了时疫，生命垂危。
这位曾经的“福将”，仿佛被一团巨大的、看不见的乌云所笼罩，无论他怎么挣扎，都逃不出那接踵而至的厄运。
与此同时，魏翰廷却总能断断续续地，听到一些关于那个瞎眼琴师刘老丈的“奇闻”。
据说，前几日城中米行失火，烧了半条街，唯独紧挨着米行、刘老丈栖身的那间小破屋，奇迹般地安然无恙。
又据说，刘老丈虽眼盲，听力却异于常人。他每日在桥上拉琴，竟凭着听人脚步声的差异，帮助官府抓到了一个潜逃多年的江洋大盗，官府为此奖励了他一百两银子。
更让人津津乐道的是，他用这笔奖金，并非改善自己的生活，而是出钱，将那座年久失修的二十四桥，重新修缮了一番。
一件件，一桩桩，都像是在无声地嘲笑着魏翰廷那套“以貌取人”的荒唐理论。
04.
魏翰廷的世界观，彻底崩塌了。
他想不通。为什么权势滔天的张大人，会“漏福”漏得像个筛子？为什么一无所有的刘老丈，却仿佛被上天眷顾，总能逢凶化吉？
难道自己苦读多年的相人之术，全是错的？
难道，一个人的福报，真的无法从外表看出来？
这个问题，像一个魔咒，日夜盘踞在他的心中。他开始失眠，开始疑神疑鬼。他甚至会悄悄地，远远地，观察那个瞎眼琴师。
他看到，刘老丈虽然眼盲，脸上却总是带着一种安详的、淡淡的微笑。他拉的琴声，依旧苍凉，却多了一份连魏翰廷自己都能感受到的、平和的力量。周围的百姓，对他不再是怜悯，而是发自内心的尊敬。
他又去拜访了张大人。张大人依旧衣着华贵，府邸依旧富丽堂皇。可魏翰廷这次却敏锐地发现，张大人的眼神深处，藏着一种无法掩饰的惊恐与疲惫。他说话的声音，也带着一丝不易察觉的、外强中干的虚浮。
表象，与内在，竟是如此截然相反！
魏翰廷感觉自己快要疯了。他引以为傲的“眼力”，成了一个天大的笑话。如果他连最基本的“福”与“祸”都看不穿，那他这些年的汲汲营营，又有什么意义？
05.
在一个雨夜，精神恍惚的魏翰廷，不知不觉地，走进了一座香火鼎盛的观音禅院。
他并非信徒，只是想找个地方，躲一躲心中的那场“大雨”。
他看着殿中那尊慈悲庄严的观音菩萨像，看着那双仿佛能洞悉一切的眼睛。他心中的骄傲、困惑、不甘，在这一刻，彻底决堤。
他第一次，放下了自己所有的身份与学识，像个迷路的孩子一样，跪倒在蒲团上，将自己心中那个巨大的疑问，在心里，向菩萨一遍遍地诉说。
“……若福报不可见，那弟子所见，究竟为何物？若福报可见，那它，又究竟藏在何处？”
他不知道自己求了多久，直到筋疲力尽，竟在蒲团上，昏昏沉沉地睡了过去。
在梦里，他发现自己，正站在一片由皎洁月光构成的、平静无波的海面上。
海的中央，一朵巨大的白莲缓缓盛开。大慈大悲的观世音菩萨，手持净瓶杨柳，身披白色天衣，正端坐于莲台之上，慈悲地看着他。
“魏翰廷，”菩萨的声音，如万千风铃，在静夜中齐鸣，清晰地传入他的心底，“你以凡俗之眼，观世间之相，故而所见皆为虚妄。你所见的‘福’，是财势，是皮囊，如水中之月，镜中之花，一触即散。”
魏翰廷在梦中又惊又愧，连忙五体投地：“菩萨慈悲！弟子愚钝，执迷于表象，如今方知大错。恳请菩萨点化，一个人真正的福报，究竟在何处？又要如何才能看穿？”
观音菩萨的脸上，露出一抹悲悯的微笑。
“真正的福，不在于‘有’什么，而在于‘是’什么。它是一个人内在德行的外显，是一种深植于灵魂的气场。此等福报，任你绫罗绸缎，无法增其一分；任你荆钗布裙，无法减其一毫。它有三处最明显的特征，是任何人，用任何手段，都伪装不了的。”
魏翰廷像是抓住了救命稻草，急切地问道：“是哪三点？恳请菩萨明示！”
观音菩萨缓缓举起一根晶莹如玉的手指。
“你且记好。这第一点，不观其衣，不看其貌，亦不闻其言。”
