河北
打开百度APP畅享高清图片
成功三元论
夫立世建功者，必察其本。世人多惑于表，或归时命，或诿门第，鲜有探其枢机者。盖成功之道，在认知、资粮、能力三者相济也。今试陈管见，以阐幽微。
认知第一
认知者，心灯也。昔仲尼曰"知者不惑"，良有以也。夫明者观世，必辨双轨：显规如日月经天，隐规若辰宿列张。昔张子房运筹帷幄，既能明修栈道，亦谙暗度陈仓。至若陶朱公三致千金，非独天时，乃深通"旱则资舟，涝则资车"之机。故欲建功业，先破心障；欲破心障，须融文理。今人当效王阳明格竹之精神，致良知于事功。
资粮第二
资粮者，鼎镬之薪也。《荀子》云："君子生非异也，善假于物。"然资用之道，不在囤积，而在通变。昔管仲治齐，通鱼盐之利而九合诸侯；范雎相秦，行远交近攻而蚕食天下。今之社会资本，犹古之人和。观晋商票号遍四海，全在信义网络；徽商雄踞半壁，端赖宗族合力。故善用资粮者，如商圣范蠡，与时逐而不责于人。
能力第三
能力者，干将之锋也。《论语》云："工欲善其事，必先利其器。"然利器非止技艺，更在洞幽。昔庖丁解牛，官知止而神欲行；轮扁斫轮，得于手而应于心。今观武侯治蜀，六出祁山而不困，皆因军政兼通。此种圆融之智，正是"格物致知"之功。故能力修炼，当如曾子日三省其身，在事上磨练。
三元辩证
夫三者犹天地人三才，相生相克。认知如目，资粮如足，能力如手。目不明则足跛，足不行则手废，手不勤则目盲。昔项羽有拔山之力，而认知偏狭，终至乌江；刘备虽织席之辈，然知人善任，竟成鼎立。此三者平衡之要，不可不察。
且成功非僵固之物，乃流动之泉。少年当如霍去病拓认知，壮年当如桑弘羊积资粮，晚年当如太公望传能力。各期虽有所重，然终须三元和合。
今观求功者，或逐资粮而忘修能，或固旧识而拒新变，皆失其中。须知真成功者，必以认知为舵，资粮为帆，能力为楫。三者协和，方能济沧海。
故曰：成功非命，实乃人为。认知其本，资粮其用，能力其体，三元合一，方成不朽之功。愿求道者明此理，脚踏实地，则功业可期也。
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
