曾是中国藩属国，后遭日本武力吞并改史，如今冲绳连喝水都成难题

国际舞台上，日本总爱以“人权卫士”的姿态对别人指手画脚。

可很少有人留意到，这个动不动就标榜“正义”的国家，对自家境内冲绳县，也就是历史上的琉球，的民生诉求，却装聋作哑。

面积只占日本国土0.6%的冲绳，硬生生扛下了超过70%的驻日美军基地，基地周边的水里，有机氟化物超标到居民血检都出了问题，当地妈妈们只能买矿泉水给宝宝冲奶粉。

到了2025年5月，冲绳县议会又一次通过决议，抗议驻日美军频繁犯事的性暴力案件，还要求彻底修改给美军特权的日美地位协定，直言日本政府的应对“根本没诚意”。

一边是对境外事务的“高谈阔论”，一边是对境内民生的“视而不见”，这种反差也太明显了。

中国代表最近的发言，正好戳中了这种双标，可也有人纳闷，既然都承认琉球现状属于日本，为啥还要翻这段历史？

双标现场

日本在人权议题上的“选择性关心”，在冲绳问题上简直是明摆着。

早从20世纪90年代起，美军强奸少女事件就曾引发冲绳大规模抗议，到了近年，反对基地扩建的示威也从没断过，可这些声音传到日本本土媒体里，大多被边缘化了。

当地资深媒体人新垣毅就说过，日本本土媒体报道冲绳时，更愿意采信日美政府和美军基地的说法，很少站在冲绳人的角度说话。

这种“对内敷衍、对外高调”的态度，放到国际场合看更扎眼。

日本政客动不动就拿“人权”“正义”当幌子点评别国，可一提到驻冲绳美军的特权制度，就立刻闭嘴。

1960年签的日美地位协定里写着，驻日美军人员要是涉嫌非公务犯罪，美方有优先司法管辖权，这意味着不少美军人员能逃过日方制裁，冲绳县议会抗议了好多次，也没见啥改变。

更让人无奈的是，日本政府还在一个劲地把冲绳往“军事要塞”上推，民用机场、港口慢慢变成“国防化”设施，装着枪炮的战车天天从居民区过，当地民众连踏实过日子都难，跟他们想把冲绳变成“和平枢纽”的心愿，完全背道而驰。

琉球大学名誉教授高良铁美说得透彻，冲绳在文化上本就受东亚文明影响深，该是座和平桥梁，现在却成了军事前沿。

而这一切矛盾的根儿，其实就藏在日本右翼一直想盖住的那段历史里。

历史反推

想搞懂冲绳现在的处境，绕不开1879年那个关键节点，日本明治政府二话不说就宣布“废琉置县”，把存在了几百年的琉球王国改成冲绳县，还大肆抢走中琉往来的文书、文物，摆明了想销毁历史证据。

可这个“结果”的背后，是琉球清清楚楚的独立发展史，根本不是日本右翼嘴硬说的“自古以来就属于日本”。

琉球作为独立国家的身份，早在1429年尚巴志统一三山时代就定了。

更早之前，中国隋朝的史书里就有“琉虬”的记载，因为群岛蜿蜒得像没长角的龙，后来为了避帝王名讳，才改成“琉球”，连国名都是从中国典籍里来的。

到了1372年，明太祖派使臣去琉球，之后琉球就正式和中国建立了朝贡册封关系，这关系一续就是五个世纪。

历代琉球王都得经中国册封，才能正式确认君臣身份，官方文书全用汉文写，国都首里城的宫殿特意朝西建，就是为了表“归慕之意”，甚至连年号都跟着中国用，一直到1879年被吞并才停下。

文化和制度上的联系就更紧密了。

1392年，朱元璋“赐闽人三十六姓”去琉球，这些人里有不少是中原名士的后代，到了琉球就教当地人选种、织布这些先进技术，还传扬文化，琉球王也常派子弟来中国留学，专门学历法、官制和礼仪。

就算到了1609年，日本萨摩藩带着大约3000兵打进来，把国王掳走、抢光珍宝，还逼着琉球给他们纳贡，琉球也没跟中国断了联系，1616年听说日本想占台湾，尚宁王还冒着风险派使臣去中国报信，提醒要防备侵略。

说到底，日本吞并琉球根本不是什么“自然融合”，就是赤裸裸的殖民扩张。

1872年，日本趁着琉球使者访日，硬把人家封为“藩王”塞进“华族”，偷偷改了关系却瞒着中国，1875年又逼琉球跟中国断了宗属关系，琉球王直接回怼“不能忘祖宗传下来的恩义，丢了信义的事做不得”。

直到1879年日本用武力接管，琉球王国的官员还偷偷去中国求救，陈情通事林世功甚至以死殉国，就想让外界注意到琉球的困境。

这么一段满是暴力和反抗的历史，被日本右翼轻描淡写说成“并入”，说白了就是在篡改历史。

三、承认现状，不代表能抹掉历史

不少人可能会问，“中国既然都承认琉球属于日本了，为啥还要翻这段老历史？”

其实这话没说到点子上，承认现状和还原历史真相，根本不是一回事，这在国际法和国际共识里都有明明白白的说法。

2021年联合国人权理事会通过的“殖民主义遗留问题对享有人权的负面影响”决议里就提过，殖民主义留下的经济剥削、文化破坏这些问题，现在还在损害人权，要想实现正义，就得先正视历史，这话用来形容琉球问题，再贴切不过。

中国承认琉球的现状，是尊重现实的务实选择，但这份尊重，绝不等于对历史真相的闭口不谈。

日本右翼的一系列操作，其实一直在踩历史的底线，写历史教材时，故意把“吞并”“武力”这些关键词删掉，把1879年的殖民行为说成“冲绳成为日本一部分”，这跟2002年版教科书把侵略叫“进入”的套路，简直如出一辙。

更有甚者还敢说“琉球自古以来就属于日本”，完全不管琉球王国存在的史料证据，也无视国际社会对殖民历史的基本认知。

这种对历史的“选择性遗忘”，实实在在伤了琉球人的心，也损害了他们的权益。

日本共同社做过调查，虽然冲绳跟东亚文明的联系早就有了，但因为本土媒体报道总偏向一边，超过八成的冲绳民众对中国没什么亲近感，这背后，其实就是历史真相被藏起来的锅。

琉球学者松岛泰胜的观点很值得琢磨，日本政府打着日美同盟的幌子压着冲绳的诉求，要想让冲绳真正实现自主发展，只能先正视历史，再好好搞平等交流。

而且别忘了，琉球的独立意识从来没断过。

1997年冲绳回归日本25周年的时候，民众集会喊着“反对殖民统治”“冲绳独立”，2006年的反基地大会上，“琉球共和联邦”的旗帜和独立宣言一出来，全场都在呼应。

这些声音不是什么“分裂诉求”，就是在追问历史真相，在捍卫自己的权益，更是对日本双标行为的无声抗议。

共识回归

中国代表这次重提琉球问题，核心不是要争什么主权，而是想呼应国际社会对历史正义的共同追求。

不管是联合国一直强调要消除殖民主义遗毒，还是非洲国家对殖民历史的持续追责，“正视历史、还原真相”早就成了全球共识。

日本要是真想去践行“人权”和“正义”，最先该做的，就是直面自己过去干过的事。

这段历史能给我们的启示，比事件本身更重要，谈人权不能搞双标，不能对着境外议题滔滔不绝，却对境内群体的痛苦视而不见，讲历史也不能删细节，殖民侵略的事实，不会因为教材改几个字就消失，就像南京大屠杀的真相，不会因为有人否认就被抹去。

冲绳民众想要的，不过是干净的水、安全的家，还有被尊重的文化，这些最基本的人权诉求，其实都得靠正视历史才能实现。

琉球大学教授友知政树说过，要消除偏见，关键是得了解真相。

现在首里城的遗址还在诉说着过去的文明交流，冲绳的妈妈们还在为宝宝喝什么水发愁，历史教材还在故意回避殖民事实，这种情况下，日本真没资格谈“国际责任”。

只有把历史的账算明白，承认曾经的殖民行为，回应民众的合理诉求，才能真正摆脱双标的尴尬，成为国际社会认可的负责任国家。

历史从来不是能随便涂涂画画的画布，琉球的故事也不是可以随便忽略的注脚。

从独立王国到冲绳县，从朝贡交流到殖民侵略，这段历史里既有文明往来的温暖印记，也刻着殖民扩张的伤痛。

中国代表的发言，其实就是想提醒世界，人权的底色是真相，历史的细节容不得删减，这大概就是这段被遗忘的历史，在今天最该被记住的意义。