吉林
在清代钱币体系中，“万寿无疆背大雅” 花钱以其独特的皇家属性与文化内涵，成为古币收藏界的稀世珍品。
这种非流通的宫廷纪念币，直径通常在 4.5 至 5 厘米之间，正面铸 “万寿无疆” 四字，背面以 “大雅” 二字为饰，文字采用圆润庄重的楷书尽显皇家工艺的精湛。
作为光绪朝宫廷造币的特殊产物，它的铸造不仅与晚清重要历史事件深度绑定，更折射出王朝衰落期的权力博弈与文化心态。
“万寿无疆背大雅” 的铸造年代可精准锁定为光绪二十年（1894 年），其直接动因是为庆祝慈禧太后六十大寿。
自光绪帝亲政（1889 年）后，慈禧虽退居颐和园 “颐养天年”，却始终掌控朝政，形成 “帝后二元权力结构”。
六十大寿被视为强化其权威的重要契机，清廷早在光绪十八年便启动筹备，耗银达数百万两，营造出 “四海同庆” 的虚假繁荣。
此时的清王朝正处于内忧外患的临界点：光绪六年（1880 年）左宗棠收复新疆后，边疆危机暂缓，但光绪九年（1883 年）爆发的中法战争暴露了清军的腐朽，最终 “不败而败”；
国内洋务运动虽初见成效，江南制造总局已能生产新式枪炮，轮船招商局垄断长江航运，但光绪十七年（1891 年）湖北织布局工人罢工、光绪十九年（1893 年）黄河决口等事件，凸显社会矛盾的激化。
在这种背景下，慈禧的祝寿庆典被赋予了 “维稳” 的政治功能，“万寿无疆” 钱币的铸造，本质是通过物质载体强化皇权合法性。
1894 年的历史以七月为界，呈现出戏剧性的分裂：上半年清廷全力筹备祝寿，颐和园修缮工程进入尾声，各地官员进献的寿礼中，除金银珠宝外，特制纪念币成为新宠；
七月二十五日，甲午战争爆发，清军在丰岛海战中惨败，八月十八日黄海海战失利，陆战方面日军于九月占领平壤，直逼鸭绿江。
“万寿无疆背大雅” 的铸造恰在这一悖论期。据《翁同龢日记》记载，光绪二十年六月，工部宝泉局曾奉旨铸造 “万寿钱”，用于赏赐外国使节与宗室大臣，其中 “背大雅” 者为特供慈禧赏玩之物。“大雅” 二字源自《诗经・大雅》，象征 “王政之音”，既呼应祝寿主题，又暗含对慈禧 “垂帘听政” 的文化背书。
然而随着战事吃紧，九月一日清廷被迫暂停庆典，钱币铸造量锐减，存世量不足百枚，成为战争阴影下的特殊纪念品。
十月，日军攻入中国境内，清廷在十月二十四日向日本求和，而此前用于祝寿的军费被舆论痛斥 —— 据《清季外交史料》统计，庆典耗费的白银可购置定远级铁甲舰三艘。
这种 “前方浴血、后方祝寿” 的荒诞景象，使 “万寿无疆” 钱币成为晚清统治集团腐朽的象征，也解释了为何该币在民国时期常被革命党人作为批判封建帝制的道具。
此币的流通链条串联起晚清核心政治人物：铸造由户部尚书翁同龢督办，他虽反对铺张祝寿，却不得不执行慈禧旨意；
进献名单中，李鸿章以 “北洋大臣” 身份敬献十枚，此时他正忙于调度海军，对战争前景忧心忡忡；
光绪帝在十月生日（万寿节）当天，仍按例赏赐亲王 “万寿钱”，但面对日军逼近的战报，君臣相对无言，此场景被梁启超记入《戊戌政变记》。
值得注意的是，维新派人物对这类钱币的态度具有代表性。康有为在《上清帝第二书》中痛斥 “祝寿糜费”，将 “万寿无疆” 斥为 “亡国之音”；谭嗣同则在《仁学》中讽刺：“金玉其外的钱币，恰如金玉其外的王朝”。
而英国传教士李提摩太在书信中记载，他曾于 1894 年见过此币，当时北京古玩商称其 “值银五十两，却买不来一枪一炮”，话语中透露出对清廷本末倒置的嘲讽。
作为特殊历史节点的物质见证，“万寿无疆背大雅” 花钱的价值远超货币本身。它的纹饰里藏着祝寿庆典的虚华，文字中刻着权力博弈的密码，铜质中凝着战争惨败的屈辱。
如今，在故宫博物院的 “甲午战争特展” 中，这枚钱币与镇远舰炮弹残骸并列陈列，无声诉说着 1894 年那个悲喜交织的夏天，成为解读晚清中国的一把独特钥匙。
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