奇书《金瓶梅》最露骨的四首开篇词，写尽贪嗔痴欲、说尽人性百态

若要评选中国文学史上最被误解的经典，《金瓶梅》一定位列榜首。

提起它，多数人脑海里最先蹦出的标签是“淫书”“小黄书”。明清两代，它屡遭禁毁，连书商出版印刷都要偷偷干；

近代以来，低俗、se情仍是它甩不掉的帽子，仿佛它生来就该被贴上 “低俗” 的标签，拥有着藏在书架角落不见天日的命运。

可真是如此吗？有人统计过，《金瓶梅》全书约十万字，“床笫描写”仅占不到百分之一，却被选择性放大成全部。

这种偏见，恰恰像一层厚重的滤镜，遮蔽了它的真正价值。

实际上，《金瓶梅》是明代“四大奇书”之首，中国文学史上第一部真正意义上的世情小说。注意，是世情，不是所谓的se情。

鲁迅先生说它“著此一家，即骂尽诸色”，伟人更评价：“《金瓶梅》是《红楼梦》的祖宗，没有《金瓶梅》就写不出《红楼梦》，称它 “写的是真正的明代历史”。

它能在文学史上占据重要地位，被大家名家如此称赞，它能是低俗的作品吗？

在此之前，古典小说要么写帝王将相的宏图霸业，要么讲英雄侠客的江湖传奇，底层市井的生活从未被如此细致地搬进书中。

可《金瓶梅》做到了，他以商人西门庆的家庭为核心，第一次让 “普通人” 的喜怒哀乐成为故事的主角。官场、市井、民俗、百姓、生计，让我们看到了教科书外更真实的明代中晚期。

另外传统小说里，人物多是 “非黑即白”，可《金瓶梅》里这些人物有优点也有缺陷。

西门庆既是贪婪好色的恶徒，也是精明的商人、维系家庭的支柱；潘金莲纵有千般不是，亦有她的可怜与可悲。

这种复杂立体的人物刻画，让角色栩栩如生，更贴近真实的人性。

该书写西门庆的发家与覆灭，实则是在批判整个时代的 “病症”，它像一把锋利的剑，刺破了明代社会的繁荣表象，露出了底下的腐朽与荒芜，世人的欲望，以及人性被欲望吞噬的悲剧。

该书的灵魂，藏在开篇四首“酒色财气诗”里。这四首词是整部小说的 “预言”：它提前告诉读者每个人的命运，都将被这四种欲望所牵引，最终走向不同的结局。

《酒》

酒损精神破丧家，语言无状闹喧哗。

疏亲慢友多由你，背义忘恩亦是他。

切须戒，饮流霞，若能依此实无差。

失却万事皆因此，今后逢宾只待茶。

酒是什么？是穿肠毒药，

它先耗损人的精神，再搅得家庭不宁；喝多了就口无遮拦，说些冒犯人的话；因为醉酒疏远亲友、违背道义的事，更是屡见不鲜。

最后一句 “今后逢宾只待茶”，不是要完全禁绝饮酒，而是劝人守住 “克制” 的底线 —— 茶是清醒的，酒是迷醉的，选择用茶待客，其实是选择守住理智。

《金瓶梅》里，西门庆多少次因为醉酒误事？他喝了酒，就对妻妾更加粗暴；和官员喝酒时，为了讨好权贵，许下不该许的承诺；

历史中，有多少英雄好汉，因为饮酒而铸成大错。现实中又有多少人因为过度饮酒酿成惨祸。

酒本身不是错，错的是 “失控”—— 一杯酒能让人放松，可多了，就成了祸事的 “导火索”。

《色》

休爱绿鬓美朱颜，少贪红粉翠花钿。

损身害命多娇态，倾国倾城色更鲜。

莫恋此，养丹田，人能寡欲寿长年。

从今罢却闲风月，纸帐梅花独自眠。

这里的“色”，不是正常的男女之情，而是对肉体的沉迷、对美的物化。

潘金莲初见西门庆时，书中写她“酥胸微露，云鬟半軃”，西门庆“酥了半边”；后来潘金莲为了争宠，给西门庆喂春药，最终导致他脱阳而亡。这不是爱情，是欲望的角力。

诗中“倾国倾城色更鲜”，让人想起历史上的妲己、陈圆圆，她们因美色被钉在耻辱柱上，可真正该被批判的，是沉迷美色的人。

就像西门庆，他爱的从来不是潘金莲本人，而是她能满足自己的征服欲、虚荣心。

“纸帐梅花独自眠”是一种境界。纸帐朴素，梅花清冷，没有脂粉气，只有内心的安宁。

现代人总说“颜值即正义”，可当我们为了“变美”过度医美、为了“恋爱”卑微讨好，是否也在重蹈古人的覆辙？

《财》

钱帛金珠笼内收，若非公道少贪求。

亲朋道义因财失，父子怀情为利休。

急难何曾见一人？贫时反眼似仇雠。

骨肉亲邻皆如此，世上人情何处求？

这首诗把 “钱” 对人性的考验写得最扎心：多少亲戚朋友因为分钱反目，多少父子因为利益断绝亲情？

诗里 “儿孙自有儿孙福” 这句话，更是点透了一种豁达的财富观 —— 不要为了给子孙攒钱，把自己变成 “牛马”，更不要让钱毁了最珍贵的人伦。

西门庆是个 “财迷”，他靠倒腾药材、放高利贷发家，后来又靠行贿当官，把 “钱” 和 “权” 绑在一起，赚尽了黑心钱。

可他怎么对待身边的人？对兄弟，他用金钱收买，一旦没用就弃之不顾；对妻妾，他用钱财衡量宠爱，谁能给他带来利益，他就对谁好。

等到他死后，家里的财产成了导火索，妻妾们争着分家产，子女们也因为钱财反目。

他赚了一辈子钱，最后却让钱毁了自己的家。

钱是生存的基础，可一旦把钱当成 “唯一目标”，人性里的道义、亲情，就都成了牺牲品。

《气》

莫使强梁逞技能，挥拳捰袖弄精神。

一时怒发无明穴，到后忧煎祸及身。

便宜处休夸已会，甘心处莫便生嗔。

若能忍得心头气，自然无祸亦无嗔。

气是什么？是心头之火，也是招祸之根。一时冲动发脾气，看似发泄了不满，最后却会引来灾祸。诗里 “人心曲曲湾湾水，世事重重叠叠山”，是在告诉我们：人心复杂，世事难料，与其为小事动怒，不如多些耐心，少些计较。

“忍得心头气”是古人总结的处世智慧。现代人又何尝不是？路怒症司机因为一句话别车，最后大打出手；网络上的“键盘侠”因为观点不同，恶语相向；家庭里的夫妻因为琐事争吵，伤了感情。

“冲动是魔鬼”，这句老话从来都不是玩笑。

气，从来伤不了别人，只会伤到自己，控制不住心头的 “火”，就容易引火烧身。

酒乱性，色迷人，财失义，气招祸。这四首诗它们共同指向人性“贪”与“痴”两大弱点，是古人留给我们最朴素的“人间清醒剂”。

酒能暖身，色能生爱，财能安身，气能护己，关键在于 “度”—— 守住了 “度”，欲望就是生活的调味剂；守不住 “度”，欲望就成了毁灭的毒药。

我们这篇文章讲《金瓶梅》，不是为了猎奇，赏析这四首诗，只是为了告诉大家，能够在欲望的洪流中，守住内心的度。