山东
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
资料来源：《孙子兵法》
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提起《孙子兵法》,世人皆知这是一部旷世奇书。
春秋末年,吴国将军孙武所著的这十三篇兵书,两千五百年来被奉为兵家圣典。
然而,真正读懂这部兵书的人却寥寥无几。
世人谈兵法,往往只看到表面的奇谋巧计。
却忽略了孙武在开篇《始计篇》中反复强调的根本。
决定战争胜负的因素究竟是什么?是兵力的多寡?
是装备的精良?还是将帅的谋略?孙武给出的答案,恐怕会让许多人大吃一惊。
兵力强弱、装备优劣,这些显而易见的条件,在孙武眼中竟然只能排在第三、第二位。那么,排在第一位的究竟是什么?这个答案隐藏在《始计篇》的字里行间,却被后世无数读者所忽视。
公元前512年,吴王阖闾在伍子胥的举荐下,召见了隐居山林的孙武。那一日,秋风萧瑟,吴王宫中,阖闾端坐在王位上,打量着眼前这位据说精通兵法的齐国人。
"先生著有兵书十三篇,寡人已经拜读。"阖闾开口道,"书中所言,颇有见地。只是寡人心中有一疑问,还请先生解惑。"
孙武躬身道:"大王请讲。"
"寡人观各国征战,胜负往往取决于兵力多少、器械精良。楚国之所以称霸多年,不正是因为地广人多、甲兵犀利吗?先生在兵书中却说'兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也',难道还有比兵多将广、甲坚兵利更重要的因素?"
孙武微微一笑:"大王此言,正是天下人的误解所在。臣在《始计篇》开篇便说'兵者,国之大事',为何称之为'国'之大事,而非'军'之大事?"
阖闾听罢,若有所思。
孙武继续说道:"战争的胜负,根本不在战场上决定,而在开战之前就已经注定。臣在兵书中提出'五事七计',正是用来在开战前就判断胜负的法则。"
"愿闻其详。"阖闾身体前倾。
"所谓五事,一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。"孙武缓缓道来,"天,是指天时气候;地,是指地形地势;将,是指将帅的才能;法,是指军队的制度法令。这四者,世人尚且明白其重要性。唯独这个'道',却是最重要却最容易被忽视的。"
"何为'道'?"阖闾追问。
"道者,令民与上同意也,故可以与之死,可以与之生,而不畏危。"孙武一字一句地说,"这个'道',指的是君主与百姓上下一心,民心所向,人心所归。有了这个'道',百姓可以为国家赴汤蹈火而无所畏惧;失了这个'道',纵有百万雄兵,也不过是一盘散沙。"
阖闾沉默良久,方才开口:"先生此言,寡人似懂非懂。能否举例说明?"
孙武点头道:"大王可还记得,二十年前,楚国令尹子玉率领楚军攻打宋国,晋文公重耳在城濮之战中大败楚军?"
"自然记得,晋文公一战成名。"
"大王可知晋文公为何能以弱胜强?"孙武问道,"当时晋国兵力不如楚国,装备也不如楚国精良,但晋文公有一样东西,是楚国所没有的——人心。"
"晋文公在流亡十九年后回国,深知民间疾苦,他轻徭薄赋,与民休息,推行仁政。短短几年间,晋国上下同心,百姓愿意为他出生入死。而楚国呢?楚成王昏庸,令尹子玉骄横,楚国内部矛盾重重,将士出征只是迫于军令,并非发自内心。"
孙武继续说道:"城濮之战前,晋文公'退避三舍',表面上是履行承诺,实则是收买天下人心。此举一出,天下诸侯都说晋文公守信重义。战争还未开始,晋国已经在'道'上占据了优势。"
"再看战场上,晋军将士知道自己是为仁义之师而战,个个奋勇争先;楚军将士却只是为君命所迫,人心涣散。结果如何?楚军虽多,却一触即溃。这就是'道'的力量。"
阖闾听得入神,不禁拍案叫绝:"妙哉!既然'道'如此重要,为何世人都只看重兵力和装备?"
孙武叹息道:"因为'道'看不见摸不着,需要长期积累,而兵力和装备,却是立竿见影的。世间君主,大多只看眼前利益,不愿花时间去培养'道'。他们不明白,没有'道'的军队,就像没有根基的大树,风一吹就倒。"
"先生能否再举一例?"阖闾恳切地说。
孙武思索片刻:"大王可知商汤伐夏桀、周武王伐商纣的故事?夏桀、商纣,都是拥有天下的君主,兵力之强、装备之精,岂是商汤、周武王可比?但为何最后却是以少胜多,改朝换代?答案还是在'道'上。"
"夏桀暴虐无道,百姓怨声载道,商汤'吊民伐罪',天下归心;商纣荒淫无度,诸侯离心,周武王'顺天应人',八百诸侯会盟。当'道'站在进攻者一方时,防守者纵有百万雄兵,也不过是土鸡瓦狗。"
"牧野之战,商纣集结七十万大军,周武王只有四万五千人。可战斗一打响,商军纷纷倒戈,纣王众叛亲离,最终自焚而死。这不是兵力的问题,不是装备的问题,而是'道'的问题。"
阖闾若有所悟,却又感到困惑:"可是先生,寡人虽然明白了'道'的重要性,却不知该如何获得这个'道'?"
孙武摇头道:"大王此言,又陷入了误区。'道'不是靠施小恩小惠就能获得的,而是要让百姓真正认同你的志向,愿意与你共存亡。"
"臣在兵书中说'道者,令民与上同意也',这个'同意',不是表面的服从,而是内心的认同。当百姓真正认为跟随君主是为了更美好的未来,他们才会真心实意地奋战。"
阖闾沉默了很久,最后说道:"如果两国都得了'道',都上下一心,那时候胜负又如何决定?"
孙武笑道:"当双方在'道'上不分伯仲时,才轮到比拼天时、地利、将才、法度,以及最后的兵力和装备。这就是臣为何把这五事排序的原因。"
"至于大王所说的兵力和装备,臣在《形篇》中有言,兵力的多少,装备的精良,确实会影响战争的胜负,但那是在'道'、'天'、'地'、'将'、'法'都具备的前提下。没有这些基础,兵力再多、装备再好,也不过是为敌人准备的礼物罢了。"
阖闾恍然大悟:"寡人明白了!决定战争胜负的因素有轻重缓急,而'道'是最根本的,其次是天时地利,再次是将帅才能和军队制度,兵力和装备虽然重要,却只能排在最后。"
"正是如此。"孙武点头道,"臣还要补充一点,这个'道',不仅要在战前具备,战时也要时刻维护。一旦失去了'道',军队就会迅速崩溃。"
孙武正要开口,却突然停住了。他环顾四周,然后压低声音对阖闾说:"大王,臣接下来要说的这个例子,涉及当今天下局势,关系重大。这个例子,恰恰能够说明,为何有的国家明明兵强马壮,却在关键时刻一败涂地。"
阖闾听出了孙武话中的深意,连忙让左右退下,只留下伍子胥在旁。
"请先生明言。"
孙武这才继续说道:"大王,臣所要说的,正是当今天下最强大的国家——楚国。
楚国为何在如此强盛的情况下,却屡屡在关键战役中失利?
这背后的原因,正是..."
