山东
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
本文资料来源：《地藏菩萨本愿经》《地藏经》、《金刚经》、《阿弥陀经》
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本文纯属虚构，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读。
民间历来有为过世亲人做功德、超度亡灵的习俗。逢年过节、清明中元，子孙后代烧香拜佛、诵经念咒、做法事超度，这背后究竟有没有用？亡者在阴间，生者在阳世，这功德真能传递过去吗？
《地藏菩萨本愿经》中记载："若有男子女人，在生不修善因，多造众恶。命终之后，眷属小大为造福利，一切圣事。七分之中，而乃获一；六分功德，生者自利。"佛陀亲口宣说，为亡者做功德，亡者只能得到七分之一，其余六分归生者所有。可世人又有几个真正明白这其中的玄机？
更让人疑惑的是，同样是花钱做法事、请僧人诵经，有人说亲人托梦感恩，说已脱离苦海；有人却说做了多少场法事都没有感应，亡者依然受苦。这到底是为什么？难道超度还有什么规矩不成？
清代有一位名叫方孝儒的孝子，为母亲做了三年功德，花费无数，却在梦中见母亲依然受苦。他悲痛欲绝，四处求问高僧大德。直到遇见一位老和尚，老和尚让他去见一位"判官"——这位判官的一番话，道破了超度亡灵的三大规矩，让方孝儒恍然大悟，也让无数后人警醒。
这方孝儒并非明初那位殉节的大儒，而是清代江南的一位富商之子。他自幼丧父，全靠母亲含辛茹苦将他拉扯成人。母亲生性善良，常年吃斋念佛，接济穷人。方孝儒发达之后，对母亲极为孝顺，母子二人相依为命，感情极深。
可天有不测风云，母亲六十九岁那年突然病倒，不到一个月便撒手人寰。方孝儒悲痛万分，披麻戴孝，守灵三年不出门。他心想母亲一生行善，死后定能往生净土，于是大办法事，请来十里八乡的僧人诵经超度。
头七、二七、三七，每个七都做足了功德。请僧团诵《地藏经》、《金刚经》、《阿弥陀经》，烧纸钱、做水陆道场，前前后后花费白银数千两。方孝儒还发愿为母亲建寺院、修佛像、印经书，功德簿上记得密密麻麻。
可到了百日那天夜里，方孝儒梦见母亲。梦中母亲衣衫褴褛，面容憔悴，哭着说："儿啊，娘在阴间受苦，你可知道？"
方孝儒惊醒，满身冷汗。他想不通，自己做了那么多功德，怎么母亲还在受苦？第二天一早，他就去找主持法事的方丈询问。
方丈听了，捋着胡须说："施主莫急，或许是你母亲生前业力深重，需要更多功德来化解。不如再做几场水陆法会，多请些僧众诵经。"
方孝儒信以为真，又花了数千两银子，请来上百位僧人，连做七七四十九天的水陆大法会。法会规模空前，十里八乡都来观看。可到了周年祭那天，方孝儒又梦见母亲，还是衣衫褴褛，还是面容憔悴，还是哭诉受苦。
这下方孝儒真的慌了。他四处打听，有人说要去五台山朝圣，有人说要请密宗上师做法，有人说要放生积德。方孝儒一一照办，可每次梦见母亲，母亲依然在受苦。
三年过去了，方孝儒为母亲做功德花费的银两，足够买下大半条街的房产。可母亲的状况却丝毫没有改善。方孝儒几乎绝望，他不明白，自己到底哪里做错了？
就在这时，一位云游的老和尚来到镇上。这老和尚法号慧通，看上去其貌不扬，却有一双慧眼，能看透世事因果。有人告诉方孝儒，说这位老和尚道行高深，或许能解答他的疑惑。
方孝儒急忙登门拜访。他跪在老和尚面前，哭诉了这三年的经历："大师，弟子为母亲做了那么多功德，为何母亲还在阴间受苦？难道超度真的没有用吗？"
慧通法师看着方孝儒，叹了口气："施主，你可知道，你为母亲做的那些功德，有几分真正到了你母亲那里？"
方孝儒愣住了："大师此话怎讲？我请了那么多僧人，做了那么多法事，烧了那么多纸钱，这些难道都没用？"
"没用倒不至于，"慧通法师摇头，"可这里面有规矩。你若不懂规矩，做再多功德也是事倍功半，甚至毫无用处。"
"什么规矩？"方孝儒急切地问。
慧通法师没有直接回答，而是说："你想知道真相，光听老衲说还不够。明日午夜，你到城隍庙后殿，会有人告诉你答案。"
方孝儒虽然疑惑，但还是照办了。第二天午夜，他来到城隍庙后殿。夜深人静，殿中只点着一盏长明灯。方孝儒跪在城隍爷塑像前，诚心祈祷。
突然，一阵阴风吹过，长明灯火苗一阵摇曳。方孝儒只觉眼前一黑，再睁眼时，发现自己身处一间阴森的大堂。大堂正中坐着一位身着官袍的中年男子，面容威严，正是城隍庙中供奉的判官。
判官看着方孝儒，沉声说道："方孝儒，你为母做功德三年，可知为何不灵？"
方孝儒慌忙跪下："还请判官大人明示！"
判官翻开案头的一本簿子，那是生死簿。他指着上面的记录说："你母亲生前积德行善，本应往生善道。可你为她做的这些功德，七成都没到她那里。"
"为什么？"方孝儒惊呆了。
"因为你不懂规矩，"判官正色道，"为亡者做功德，有三大规矩必须遵守。你若违背了这三条规矩，做再多也是白费。"
方孝儒连忙拿出纸笔，准备记录。
判官缓缓说道："第一条规矩，心要诚，不可有所求。"
"什么意思？"方孝儒不解。
判官解释："你为母亲做功德，初心是好的。可你做着做着，心就变了。你开始在意场面是否够大，花费是否够多，别人是否会称赞你的孝心。你甚至暗暗希望，做了这些功德后，母亲能在阴间保佑你生意兴隆、子孙满堂。这些杂念一起，功德就不纯了。"
方孝儒脸一红，判官说的确实没错。他一开始只想让母亲在阴间过得好，可后来确实掺杂了其他念头。尤其是看到邻居们羡慕的眼神，听到别人夸赞他孝顺时，他心中确实有过得意之情。
判官继续说："《金刚经》有云'应无所住而生其心'，做功德最忌讳的就是'有所住'。你心中住着面子、住着名声、住着回报，这功德就打了折扣。本来能到你母亲那里的功德，就只剩下一半了。"
方孝儒羞愧难当："弟子错了。那第二条规矩是什么？"
判官翻了一页生死簿："第二条规矩，功德要真实，不可只重形式。"
"这又是何意？"方孝儒追问。
"你请的那些僧人，"判官冷笑一声，"有几个是真心为你母亲诵经的？大多数都是为了那些香火钱，嘴里念着经，心里想着回去怎么分钱。他们念经时心不在焉，甚至念错了经文都不知道。这样的诵经，如何有功德？"
方孝儒想起来了，确实有几次法会，他看到有僧人在打瞌睡，有僧人在法会上聊天。当时他只觉得这些僧人不够敬业，却没想到这会影响功德。
"还有你烧的那些纸钱，"判官接着说，"纸钱本是一种象征，代表的是你的心意。可你为了显示气派，买了最贵的纸钱，雇了最多的人手，烧得漫天纸灰。你以为烧得越多，母亲在阴间就越富裕吗？"
"难道不是吗？"方孝儒疑惑。
"大错特错，"判官摇头，"阴间不是阳间，不是你烧多少纸钱就能收到多少。这些纸钱能否到亡者手里，全看你的心诚不诚。你若心诚，烧一张纸钱抵得上别人烧一箱；你若心不诚，烧再多也是灰。况且，真正的功德不在于烧多少纸钱，而在于你是否真心修行、行善积德。"
方孝儒恍然大悟。他想起母亲生前常说："拜佛不在香多，贵在心诚。"自己这三年却忘了母亲的教诲，以为花钱多、排场大就是孝顺。
"那第三条规矩呢？"方孝儒急切地问，他知道这第三条一定是最重要的。
判官看着方孝儒，表情变得严肃起来。他合上生死簿，沉默了片刻，才缓缓开口...
"第三条规矩，"判官的声音变得低沉，"才是最关键的。前两条你若做不好，顶多是功德打了折扣。可这第三条你若做错了，不仅帮不到你母亲，反而可能害了她。"
方孝儒听得心中一紧，连忙追问："判官大人，这第三条到底是什么？"
判官却摆了摆手："你先回去，好好反思这三年你都做了什么。三日后再来，我自会告诉你。"
话音刚落，方孝儒眼前一黑，再醒来时已经是清晨，他还跪在城隍庙后殿。原来刚才的一切，竟是判官让他魂游阴曹地府。
方孝儒回到家中，将判官说的前两条规矩反复琢磨。他越想越觉得自己这三年做错了太多。可第三条规矩究竟是什么？为何判官说做错了会害了母亲？这两天他食不下咽、寝不安枕，心中只想着快点得知答案。
这第三条规矩，关系到超度亡灵的根本，关系到千万孝子的切身利益。它藏着佛门最深的秘密，也藏着阴阳两界最大的玄机...
