河北
《成人三维策》
破题：
夫成才之道，非止一途，必兼专术、开智、守心三维而后可立。
承题：
盖闻《易》有三才之道，今论成才亦当有三维之规。专术所以立根基，开智所以明变化，守心所以御纷扰，三者缺一不可。
起讲：
尝观古之成大事者，必有所守，有所破，有所持。今试以三纲论之：一曰专术以致精，二曰开智以破障，三曰守心以御气。
起股：
专术之道，贵乎沉潜。昔庖丁解牛，十九年而刃若新发，此专之效也；梓庆削鐻，斋七日而忘利害，此专之诚也。然专易成固，故需开智以活之。
开智之要，在破藩篱。张骞凿空，得西域诸国之风物；郑和浮海，见南洋群岛之殊俗。然智多近诡，故需守心以正之。
中股：
守心之术，要在御气。范文正划粥断齋，持"先忧后乐"之志；苏武持节北海，守十九载而不屈。然守易成拘，故需反哺于专。
三维循环，生生不息。专术者，如根深则叶茂；开智者，似源活则流清；守心者，若基固则楼峻。
后股：
观今之世，三失者众：或逐利而废专，如蜂采百花而酿蜜不成；或炫智而忘本，若浮萍无根而随波逐流；或纵情而失守，似舟船失舵而倾覆在即。
三维相济，其效可睹：钱穆治史，专术六十年而成一家言；杨振宁研理，开智跨中西而获诺奖；袁隆平育稻，守心半世纪而济苍生。
束股：
是知专术者，三维之体也，不专则浮；开智者，三维之用也，不开则僵；守心者，三维之枢也，不守则乱。
大结：
嗟乎！《礼》云："修身而后家齐，家齐而后国治。"今之三维，实修身的要。愿世人毋徇捷径，毋慕虚名，谨守三维之道，则成才之功，可期而待矣。
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