(本文900字)我国古代社会是阶级阶层详分的社会,古今有所不同罢了。古代上升通道更窄一点,几乎只有科考这个唯一渠道了。唐代以前官员都是举荐制,唐初科考方开,有史为记唐太宗从高处看着举子们从自己眼下鱼贯而入进入考场,他志得意满的说,天下英才尽入吾中矣!中国的书院制也从唐朝开始,官方甚至委派宰相张说来担任第一任主持山长,后来太学与书院一官一民两条路线共同培养知识分子。那时不论进入哪个体系都会成为这个社会的中高层人物。
汉唐以后,总的来说形成了九品十八级的基本职级划分,后来也大差不差。
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制度演变:
秦朝:以丞相、太尉和御史大夫为中枢,未明确分级。
汉朝:延续三公制度,逐步发展出三省六部制。
唐朝:完善三省六部制,官职分工明确。
宋朝:实行“重文抑武”政策,文官地位提升。
明朝:废除丞相,设立内阁。
清朝:设立军机处,进一步加强皇权。
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社会地位自然以读书人为上,不读书不能当官,其次才是农,工,商等等阶层。上行是举荐与科考(科考从来不是唯一)并行,武官只论战功与世袭。下行为贬斥,论罪,战乱,退休,丁忧等等。
近三十年来,学术界往往将两千年来的中国社会定义为超稳定结构,以为是文化的作用,岂不知最大的原因就是科考制。科考就是套路化,将所有官员文人格式化了这个社会自然就稳定下来了。因为从蒙学起,一切都有定论,儒家设置了一整系列套路将天下文人装了进去,绝对不可能出来,除非你要下行。文人们甚至比皇上等统治阶层都要执着的忠诚这个体系,因为他们在套路中,思想言行早已固化了,他们经常不管政权在谁手里,哪怕是异族,他们只管维护这个系统就行了,因此就能上升。到了明代文官与皇权产生了激烈的斗争,文官甚至可以随意更换皇帝,使之按他们的意愿行事。
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黄巢与朱温彻底将此前称霸数百年的世家贵族铲除,重新洗牌的结果是中国没有了巨无霸似的世家集团(比如关陇集团),五代十国大乱斗,社会更加的分崩离析,正如系统重启一般,宋明时期再都没有那样横亘几个世纪的大型世家了。
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清朝其实又是一次重新洗牌的时期,满清有意识的企图将汉文化与流行了一千多年的文官制彻底消灭。两千年的庙宇,两千年的书院彻底清理干净。(宗教场所百分之九十,书院百分之百被夷平只剩日本朝鲜的)八旗贵族影响了中国三百年。
民国时期全国统一都没完成,后期形成的四大家族不过毛毛雨罢了时间短规模小,还形不成新贵世家罢了。
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