吉林
小引：读书觉有启发者，便稍加理董，录存于此。自渡亦渡人，如有帮助，还望帮忙转发，在此谢过。（翟氏日知录）
《管锥编·史记会注考证》
四四 韩长孺列传
“治天下终不以私乱公。语曰：‘虽有亲父，安知其不为虎？虽有亲兄，安知其不为狼？’”
按言政治中无骨肉情也。
《国语·晋语》一骊姬谮申生于献公曰：“故长民者无亲”；《邓析子·无厚》篇曰：“父于子无厚，兄于弟无厚”；即以利害断恩私，如小拿破仑所谓“政治不具肝肠”。
贝琼《行路难》：“我以为父，安知非虎？我以为兄，安知非狼？”朱琰《明人诗钞》正集卷二极赏之，以为“从‘緜緜葛藟’化出”，不知其窜易汉人语尔。
建元六年，“匈奴来请和亲，天子下议。大行王恢……曰：‘……不如勿许，兴兵击之。’安国曰：‘……击之不便，不如和亲。’”
按《史记》于此记王、韩两造各申己见。明年元光元年王恢请攻匈奴，《史记》未载有持异议者；《汉书·窦、田、灌、韩传》则详著恢又与安国廷辩之词。恢以为“击之便”，安国以为“勿击便”，皆持之有故，回环往复者三。
前乎此唯《战国策·赵策》三秦索六城，赵王与楼缓、虞卿计，一言“予”，一言“勿予”，亦往复者三。《楚策》一齐索东地，楚襄王谘之朝臣，子良曰：“不可不予”，昭常曰：“不可予”，景鲤曰：“不可予”，而慎子劝王合釆“三子之计”，正反相成，古书所载集思综断之佳例，此为朔矣。
《国策》中苏秦说合从，张仪说连横以破合从（《齐策》一、《楚策》一、《赵策》二、《魏策》一、《韩策》一、《燕策》一），各自成篇，苟合观之，亦不啻廷辩之往复也。
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