一百年前的合肥，南淝河畔现神秘古阁，有何秘密？

▲来源：戴寄桐

某日，笔者在查询资料时，于民国文学期刊《小说世界》第三卷第五期卷首插图中，发现一张题为“合肥文昌阁风景”的珍贵照片，作者署名“戴寄桐君赠”。据悉，该杂志于1923年1月在上海创刊。创办初期由商务印书馆负责编辑出版与发行工作，社址位于上海北河南路北首宝山路。自1927年开始，杂志改由小说世界社负责，并设附刊《民众文学》随刊附送，社址亦变更为上海闸北宝山路538号。具体停刊时间及原因不详。至于“合肥文昌阁风景”见刊一期，发行于民国十二年（1923）8月3日，迄今已有102年的历史。照片来源“戴寄桐”资料不详，但查其又为该杂志第三卷第三期、第七期及第八卷第八期先后投赠“合肥逍遥津风景”“巢湖牛拖滩”“张文襄墨迹”等照片，有待考证……有人便要问了，合肥文昌阁在哪里？

——编者按

明代的文昌阁

合肥文昌阁位于庐州府城外东南。据清《（康熙）合肥县志》载：“里化桥，文昌阁西”；“文昌阁，在砥柱楼东南，邑水口镇也”。里化桥，即今雨花桥，二里河自西向东穿过此桥后，注入肥水（今南淝河），而肥水纳二里河后折向东流。据此可知，文昌阁位于里化桥以东之肥水南岸，砥柱楼则在文昌阁西北之肥水北岸。

“文昌阁”

▲来源：清《（康熙）合肥县志》

三者空间关系亦可从其他线索中得到证实。诸如《（嘉庆）合肥县志》便有描述：“砥柱楼，在时雍门外三里，与文昌阁夹水为镇”。两楼阁间为王公闸，系明万历间知县胡震亨始建，清乾隆二十七年（1762）知府王宬修复，故名。闸门两侧为坝埂，闸上方为活动浮桥，由浮桥可往来于河两岸。石闸以东为巫家湾。

合肥《东乡图》之“里化桥”“王公闸”

▲来源：清《（嘉庆）合肥县志》

明清史料没有记载合肥文昌阁的始建年代。但从各地文昌阁的兴建情况并结合方志来看，很可能始建于明万历间，即万历三年（1575）《庐州府志》出版后。崇祯八年（1635），文昌阁毁于张献忠起义军之兵火。据《流贼陷庐州府纪》记载：这年正月廿二日侵晨，“贼到城下，全城大惊”，“城外焚杀惨不可言”……

余瑞紫《流贼陷庐州府纪》节选

▲来源：清

野史无文》

至于其建筑规模、祀奉等情形，未见相关记载。有条信息值得探究——“邑水口镇也”。传统风水学的“水口”，是指水流的入口和出口。古人认为水流影响气场阴阳，水主财运，故将其视为保护神和生命线。水口布局须符合“天门开、地户闭”的原则：水来处谓之“天门”，宜宽大；水去处谓之“地户”，宜收闭，有遮挡。

水口之天门、地户示意图

▲来源：《建筑风水十三讲》

歙县许村水口建筑群（2025年摄）

▲来源：歙县许村发布

肥水自西北源头而来，至府城水西门外分二支，一支由西水关入城（即金斗河），一支外绕护城（即北濠），于东水关外合二为一，继续向东南之巢湖奔去。里化桥、王公闸一带，于府城而言，正是水流的出口。府城总体呈现西北高、东南低的地势，且下游地形趋于平坦，无岗峦遮挡，遂建楼阁于河两岸，以为“镇”也。

南淝河（1959年摄）

▲摄影：董青

夹水为镇的两楼阁，从其名称上也可以看出奥妙。首先是“砥柱”，原指山名，位于河南三门峡东，屹立于黄河急流中。北魏郦道元《水经注》云：“昔禹治洪水，山陵当水者凿之，故破山以通河，河水分流，包山而过，山见水中若柱然，故曰砥柱也。”由此便有了“中流砥柱”之说，常喻能坚守原则、支撑危局的人或力量。

砥柱山（2025年摄）

黄河三门峡大坝风景区

再者即“文昌”。在后天八卦中，巽卦位列东南，五行属木，象征风、立夏、长女等。在洛书中，东南巽卦方代表四绿文曲星，象征文昌位，主文运功名。在传统风水学中，“文昌”与“水口”结合，亦有“文昌水口”之说，即利用自然环境进行风水调整，助力地方文教事业发展。文昌阁之所以设于此，其中缘由便不难理解了。

文王八卦图

▲来源：《周易·卦图

清代以来的文昌阁

初代的文昌阁，自明 崇祯八年被毁后，始终未得到恢复。清前中期诸府县志中，仍记述的是明末及以前的文昌阁，没有最新动态，即说明了这一情况。直至道光年间，刑部郎中、合肥人李文安倡导重建文昌阁，庐州府 知府 栗烜（一作 煊 ）督办，不久即以“平阁三楹”的规模，于府城 小东门外王公闸附近河滩上重新落成。

李文安夫妇画像

李氏祖容画像

李瀚章《重建庐州府文昌阁碑记》曾记述道：“去（王公）闸百步，旧有小阁，当水之冲道。道光己亥（1839），乡先辈戴君鸿勋等扩而大之，为楼三层。”这段与《续修庐州府志》记载比较而言，除时间大致相符外，建设者、建筑规模等均有较大出入。又言“旧有小阁”，但未提明末楼毁，只谈“扩而大之”，不知何故。

清代文昌阁位置示意图

▲制图：又心

咸丰八年（1858）8月下旬，太平军二克庐州时，文昌阁再度毁于战火。随后，其旧基在河流的冲刷下，逐渐没于水中。光绪三年（ 1877 ），李文安长子、 湖广总督李瀚章与同乡 刘秉璋、潘鼎新、蒯德模、 蒯 德标等人谋划 ，移至 东门外坝上大王庙基 重建文昌阁，并委任其四弟、 候选道李蕴章及 参将浦英旺 负责此事。

“文昌阁”

▲来源：清《（光绪）续修庐州府志

大王庙即金龙四大王庙，祀金龙四大王，系南宋谢太后之侄谢绪，为水运、漕运之神。该工程收到各方捐款高达万金，自光绪三年（1877）开始，至五年（1879）6月竣工。全新的文昌阁居高临下，地基以石砌成，高阁上下三层，阁外添设围墙，另建有官厅3间、看守人住屋3间。阁内祀奉文昌、魁星，置祭器，立有《重建庐州府文昌阁碑记》。新阁规模远超从前，成为当年合肥一大标志性建筑。

李瀚章《重建庐州府文昌阁碑记》

▲来源：清《（光绪）续修庐州府志

李瀚章在《碑记》中，除记述重建文昌阁的前因后果外，还借此机会表达了对故乡的思念以及对庐州文教事业的殷切希望：“余虽久持楚节，未获登临，然故乡风景犹在目前。想见高阁摩云，飞檐拂水，推窗四望，则桑麻鸡犬、城郭人民历历如旧。举五属之灵秀，蔚焉荟焉，庶几乎杰人辈出，緜緜延延于勿替焉。”

李瀚章肖像小照（1890年代摄）

▲来源：影易拍卖

光绪中叶，文昌阁年久失修、风雨剥蚀，李蕴章四子李经钰捐资予以修缮。清末民初，因其地处“水之冲道”，人们搭乘民船、轮船往来合肥时，必在阁下经过，既为一道靓丽的风景线，亦是进出合肥城的重要标志。从陆路而言，自文昌阁北上，过里化桥后，由河街头、格物街经小东门入城，又由孝肃桥可抵东门坝上街。

民国地图中的“大王庙”“文昌阁”

（1919年&1939年制）

▲来源：“中研院”人社中心

合肥文昌阁风景（1923年刊）

▲来源：戴寄桐

文昌阁之消失

民国十七年（1928）3月1日夜，文昌阁因遭雷击起火，所有建筑付之一炬。3月11日，《时报》以《合肥：文昌阁雷火焚毁》为题作了报道，据文章称：“小东门外文昌阁，为合肥唯一名胜。讵于一日夜间雷电交加之时，阁之上层，触电起火，全阁竟付一炬，殊可惜也。”而此时——距离光绪五年重建，尚未满50年。

《文昌阁雷火焚毁》（1928年刊）

▲来源：《时报》

13日，《时报》又发一篇《雷毁文昌阁详情》：“据目击当时情形者云：当雷电初作时，即见电光闪铄，盘绕于该阁巅锡顶之上，忽尔巨雷一声，锡顶即着，俨如探海灯之照射，光烛霄汉，火外黑烟缭绕，似有龙物张牙舞爪于空中，俄而又一霹雳，火光更巨，锡顶下陷，上中两层俱烈焰四射，且见有火球翻腾不已。”

《雷毁文昌阁详情》（1928年刊）

▲来源：《时报》

接着，“最后又一霹雳，下层全燃，直至天明，尽付一炬，阁前两巨椿亦焦，只余下层四壁而已……”报道还提到了社会公众对此事的关注：“现合肥各界，以该阁为合邑名胜，拟捐资重建。”但从此再无下文。三年后的二十年（1931），城内颓败已久的镇淮楼则在“乡人共议”中彻底拆除。城外文昌阁重建之事无人问津。

清代的合肥镇淮楼

▲作者：夏云

二十一年（1932）出版发行的《合肥名胜杂咏》，也只停笔在“民国十七年复毁于雷火”的语句上。该书还附有一诗：“当年构造有深思，阖邑弦歌实系之。今日斯文真扫地，不须崇阁峙川湄。”在这位作者的笔下，今非昔比的感慨以及对当下社会的沉痛反思，跃然纸上——如此今日，再造多少崇楼也只是个“空壳子”！

“文昌阁”

▲来源：《（民国）合肥名胜杂咏》

时间来到新中国成立后的1953年，为提高南淝河的行洪能力，改善水上运输通道，省交通厅决定对南淝河进行疏浚，首先便从大王庙、巫家湾段（即今裕丰花鸟虫鱼市场一带）开始，对旧河道进行裁弯取直，将新开河道衔接至其上下游旧河改向处。文昌阁旧址随之消失，如今遗迹难寻，遗址在航运巷口至滨河苑之间。

南淝河部分河道走向（1958年制）

▲来源：《安徽分县图》

裕丰花鸟虫鱼市场（2023年摄）

合肥市花卉苗木协会

札记

老照片的浮出水面，让消逝在历史尘埃中的景观再度显现，如若借助现代AI技术的力量，还能使冰冷的静态影像“动”起来，摇一摇镜头。由于年代过于久远，没有人敢说亲眼见过它。但今人对于这处“熟悉的地点、陌生的建筑”，所引发的诸多评论却是十分微妙的。有人说，它有点儿像贵阳的甲秀楼；还有人说，应该在其原址上恢复高阁，等等——亦可见得人们对城市文化是关心的，甚至是关注的。近代合肥文运昌隆、人才辈出，人们或许想到了四牌楼（奎楼）的神秘风水，却不知南淝河畔文昌阁也出了一份力，更不了解其“身世”的坎坷曲折……

AI修复的合肥文昌阁风景

▲来源：豆包AI

由于篇幅有限，难以面面俱到，仅供参考交流。个人才疏学浅，还请看官指教 ，欢迎提出宝贵意见和建议！

雨花桥附近（2025年摄）

▲摄影：又心

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编辑 | 淝南居士

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