山东
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
资料来源：《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》
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本文内容来源于佛经记载与传统典籍，旨在人文科普，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读。
观世音菩萨，这位在东土最受敬仰的菩萨，其千手千眼的法相庄严殊胜，令无数信众礼拜供养。
可曾有人思考过，当菩萨证得这千手千眼的神通之时，她的心境究竟如何？
《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》中记载，观世音菩萨在无量劫前。
于千光王静住如来处，因闻大悲咒而发下宏愿："若我当来堪能利益安乐一切众生者，令我即时身生千手千眼。"
发愿毕，应时身上千手千眼悉皆具足。
这一刻，菩萨所见所感，与凡夫俗子又有何不同？
当千眼睁开，三千大千世界的苦难尽收眼底；当千手伸展，无量众生的呼救同时响彻心间。这究竟是怎样的一种境界？又承载着怎样的慈悲重担？让我们循着经典的记载，一探菩萨证得千手千眼后的甚深感悟。
据《大悲心陀罗尼经》所载，观世音菩萨最初发心时，已是十地以上的大菩萨，本可速证无上菩提。然而，当她以天眼遍观世间，见六道众生沉沦苦海，无有出期，心中涌起无尽悲悯。
那时，菩萨见地狱道中，罪人受镬汤炉炭之苦，身体焦烂，哀号震天；见饿鬼道中，众生咽细如针，腹大如鼓，千年不闻浆水之名；见畜生道中，物类相食，强者欺凌弱者。
愚痴无知不辨善恶；再观人道，生老病死轮番而至，求不得、爱别离、怨憎会、五阴炽盛，八苦交煎；即便天道，虽享福报，终有五衰相现，福尽还堕，依然难逃轮回。
菩萨观此种种苦相，心如刀割。她想到，这无量众生，在过去世中，说不定都曾是自己的父母眷属。在无始劫来的轮回中，每一个众生都可能养育过自己，恩德深重。如今他们沉沦苦海，自己怎能独自解脱？
于是，观世音菩萨来到千光王静住如来座前，长跪合掌，恭敬白佛："世尊，弟子见众生苦，不忍舍离。愿得方便之力，普度一切有情。"
千光王静住如来慈悲微笑，知其发心广大，便为宣说大悲心陀罗尼，并告诉菩萨："此咒能灭百千万亿劫生死重罪，能得十五种善生，不受十五种恶死。若诵持者，所求皆遂，无愿不满。"
观世音菩萨闻此妙法，欢喜无量，即于佛前发下宏愿："世尊，若我能以此咒利益安乐一切众生，愿我即时生千手千眼，以遍护众生。"
愿音甫落，大地震动，天花纷纷而降。观世音菩萨身上放大光明，照耀十方世界。刹那之间，千手从菩萨身上次第生出，每只手掌心中各现一眼，清澈明亮如琉璃珠。同时，菩萨头顶亦生出千眼，遍观十方无有障碍。
就在这千手千眼圆满具足的一刻，观世音菩萨的感受发生了前所未有的变化。
原本，即便是证得天眼通的大菩萨，观察世间也需要运用神通，一方一方地去看，一界一界地去观。可是现在不同了。千眼同时睁开的瞬间，三千大千世界的一切苦难，同时映入眼帘。
东方世界，有人正遭遇海难，在波涛中挣扎呼救；南方世界，有母亲因丧子之痛，哭得肝肠寸断；西方世界，有商人遭遇劫匪，命悬一线；北方世界，有病人卧床呻吟，求生不得求死不能。
不仅如此，地狱中受苦的罪人，每一个的痛苦表情都清晰可见；饿鬼道中饥渴的众生，每一声哀号都传入耳中；畜生道被宰杀的牲畜，每一滴血泪都映在眼里。就连天道众生福报将尽时的恐惧，阿修罗嗔恨时的狰狞，也无一遗漏。
更令人震撼的是，这千眼所见，不仅是当下的苦难，还包括过去的因缘和未来的果报。
菩萨看到一个正在受刑的罪人，同时也看到他前世造下的恶业——那时他是一个屠夫，一生杀生无数，死后堕入地狱。菩萨也看到，如果不加以救度，这个罪人还要在地狱中受苦无量劫，才能偿还杀业。
菩萨看到一个贫困潦倒的乞丐，同时也看到他前世是个吝啬的富翁，从不施舍分文，以致今生贫穷。但菩萨也看到，如果能在此时引导他发起善心，布施一文钱，来世便能转贫为富。
菩萨看到一对恩爱的夫妻，同时也看到他们前世的怨仇——那时一个欠了另一个的债，今生来做夫妻，正是还债的因缘。菩萨更看到，如果不善加引导，这段姻缘到头来还会演变成新的怨憎。
千眼看到的，不仅是苦难，更是每一个苦难背后盘根错节的因果业网。
与此同时，千手也有了全新的感受。以往，菩萨救度众生，需要一个一个来，先度这个，再度那个。可现在，千手同时伸展，可以在同一时刻，救度千处不同的众生。
东方有人念观音圣号，求免水难，一只手化现船筏；南方有人持诵大悲咒，祈求病愈，一只手洒下甘露；西方有人遭遇盗贼，呼救观音，一只手令贼人心生畏惧退散；北方有人临产艰难，祈求菩萨，一只手令其顺利诞子。
每一只手，都可以单独行动，施展不同的救度方便。有的手持宝珠，救济贫穷；有的手持净瓶，熄灭烦恼之火；有的手持杨枝，洒下甘露治病；有的手持宝剑，斩断无明痴暗；有的手持金刚杵，降伏魔障；有的手持宝幢，接引众生往生净土。
但最令菩萨动容的，不是神通力的广大，而是在千眼千手圆满的刹那，她真切地感受到，每一个众生的苦，都如同自己在受苦。
有一个孩子在哭泣，菩萨的心就跟着揪痛；有一个老人在挨饿，菩萨就感到胃中空虚；有一个病人在呻吟，菩萨就感到身上疼痛。千眼所见的众生苦难，不再是旁观者眼中的景象，而是切身的感受，是自己的痛苦。
这时菩萨才真正明白，什么叫"同体大悲"。原来，所谓大慈大悲，不是高高在上的怜悯，不是施舍者对乞求者的恩赐，而是真真切切地感同身受，是将一切众生的苦痛，当作自己的苦痛。
就像母亲对孩子的疼爱，当孩子受伤时，母亲比孩子更痛苦；当孩子生病时，母亲恨不得替他承受。观世音菩萨此刻的感受，正是如此——她看每一个众生，都如同自己的独子，她愿意为每一个众生，承担他们的苦难。
证得千手千眼的观世音菩萨，在那一刻，心中涌起一种前所未有的感受。这种感受超越了神通力的喜悦，超越了愿力圆满的欣慰，它直指菩萨慈悲的本源——
当千眼同时看到无量众生的苦难，当千手同时要去救度不同方位的呼救。
菩萨突然意识到一个更深层的真相。
这个真相，改变了她对度生事业的全部认知，也让她明白了为何诸佛菩萨要发无尽誓愿。
那么，观世音菩萨究竟领悟到了什么？
这个领悟，又如何影响了她往后无量劫的度生之路？
