山东
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
资料来源：《阿閦佛国经》
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本文内容来源于佛经记载与传统典籍，旨在人文科普，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读。
在佛陀住世的年代，毗耶离城中有一位居士，名唤维摩诘。
此人虽身居俗世，却智慧辩才无碍，神通示现自在，便是佛陀座下智慧第一的舍利弗尊者。
在他面前也常常词穷理屈。这位居士曾在毗耶离城中示现病相，接引无数天人前来探望。
藉此宣说大乘妙法，度化众生无量。
可奇怪的是，当维摩诘功德圆满之时，竟无人知晓他的去向。
有人说他入了涅槃，也有人说他往生西方极乐世界。然而，当佛陀为众人揭示真相时，连自诩见多识广的舍利弗也大为震惊。
原来，维摩诘所去的那个净土，其殊胜庄严远超众人想象，便是阿罗汉用尽神通也难以测度其边际。这究竟是怎样的一个世界？为何说它比舍利弗所知的净土更加不可思议？
那一年，维摩诘居士忽然称病，卧床不起。消息传遍毗耶离城，前来探病的人络绎不绝。国王大臣、长者居士、婆罗门修行者，乃至诸天天人，皆来问疾。然而谁都不知道，这场病，实则是维摩诘为度化众生而特意示现的方便。
在那间方丈斗室之中，维摩诘为来访者宣说身体无常、世间虚幻的道理。他说："此身如泡沫，不得久立；此身如芭蕉，中无有实。"每一位来探病的人，都在他的开示中有所领悟。有人因此放下执著，有人因此发菩提心，还有人当场证得了罗汉果位。
佛陀在祇园精舍听闻此事，心知维摩诘正在行菩萨道。于是他对弟子们说："汝等可去探望维摩诘居士。"
可谁料想，佛陀点名的第一位是智慧第一的舍利弗，这位尊者却面露难色。他对佛陀说："世尊，我不堪任诣彼问疾。
忆念往昔，我曾在林间树下宴坐修禅，维摩诘居士前来对我说：'唉，舍利弗，宴坐并非你现在这样坐着。真正的宴坐，是不于三界现身意，是不起灭定而现诸威仪。'当时我被问得哑口无言，竟不知如何作答。"
佛陀又点名神通第一的目犍连，这位尊者同样推辞。他说起自己曾在街市为居士说法，维摩诘突然出现，当众指出他为在家人说法的方式不对，说应当观众生空、法空，以空法度化众生。目犍连当时也是无言以对。
接着，持戒第一的优波离、解空第一的须菩提、说法第一的富楼那，乃至诸大菩萨弥勒、光严童子、持世菩萨，竟无一人敢去探望维摩诘。每个人都有被维摩诘难倒的经历，都深知这位居士的智慧深不可测。
最后，文殊师利菩萨应命前往。当这位智慧菩萨来到维摩诘的居所时，只见室内空无所有，仅有一床、一人。维摩诘斜卧在床榻之上，神色憔悴，却目光炯炯。
文殊菩萨问："居士此病，何因缘而起？"
维摩诘答："从痴有爱，则我病生。以一切众生病，是故我病。若一切众生得不病者，则我病灭。菩萨为众生故入生死，有生死则有病。若众生得离病者，则菩萨无复病。"
这番对话，道出了大乘菩萨的悲心。维摩诘的病，不是四大不调，而是因众生之病而病。这是何等的境界！
随文殊菩萨一同前来的，还有八千菩萨、五百声闻、数百天人。他们挤满了维摩诘的方丈小室。奇怪的是，这间看起来不过一丈见方的房间，竟能容纳如此多的人，而且毫不拥挤，每个人都有足够的空间。这便是维摩诘的不可思议神通。
在那间神奇的小室中，维摩诘与文殊菩萨展开了一场精彩的辩论。他们谈不二法门，谈菩萨行，谈如来种性。维摩诘的智慧辩才，令在场所有人叹为观止。
当谈到不二法门时，维摩诘让诸位菩萨各自说说什么是不二法门。三十一位菩萨依次发言，每一位都说得头头是道。最后轮到文殊菩萨，他说："依我所解，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。"
说完，文殊菩萨问维摩诘："何等是菩萨入不二法门？"
维摩诘默然无言。
这便是著名的"维摩一默"。在这无言之中，蕴含着最深的般若智慧。文殊菩萨赞叹道："善哉善哉！乃至无有文字语言，是真入不二法门。"
接下来，维摩诘展现了更多不可思议的神通。他向东方过三十二恒河沙佛土，从须弥灯王佛的众香国，取来珍馔美食，供养在座大众。那食物的香气充满毗耶离城，令全城百姓都生起了敬仰向往之心。
舍利弗在旁观看，心中十分惊异。他想：维摩诘居士如此智慧神通，必定不是普通凡夫。他究竟是何来历？将来又会去往何处？莫非他将来也要往生西方极乐世界，去亲近阿弥陀佛？
但舍利弗不敢开口询问。他知道，以自己的智慧，恐怕无法理解维摩诘的境界。
就在众人沉浸在维摩诘的神通示现之中时，佛陀忽然从祇园精舍放光，直照维摩诘的居室。
在那道金色的光芒中，传来佛陀的声音，他对文殊菩萨说："你可知晓，维摩诘居士的来处？"
文殊菩萨合掌恭敬道："弟子愿闻其详。"
于是，一个令所有人震惊的秘密即将揭晓。
原来，维摩诘并非娑婆世界的众生，他也不是要往生西方极乐世界。
他来自的那个净土，其殊胜庄严，远超舍利弗等阿罗汉的认知......
