民国军民老照片：日军推行“奴化教育”、乞丐捐赠抗日、抗战家属

一叠民国抗战时期的老照片，像藏着几十年前的风。都是些再普通不过的人和事，是那时军民日子里的一小段，士兵和百姓都在自己的位置上，把抗战的日子一点点往下扛。

这张照片是1937年南京沦陷后，一名年轻的中国士兵被几名日军团团围住，气氛狰狞压抑；而士兵手臂上绣着的“卫戍”二字清晰醒目，那是他身为南京卫戍部队成员的身份印记，更是他未曾卸下的使命象征。

他的脸上没有被俘者的恐惧，要知道，南京卫戍部队是保卫都城的核心力量，早已成为日军报复性残害的重点对象，可他自始至终没有摘下臂纱，用这个微小却坚定的动作，拒绝在侵略者面前隐匿身份、低头示弱。照片里他那副“宁为玉碎、不为瓦全”的模样，早已超越了个体的命运，至今仍让人读之动容、肃然起敬。

淞沪会战中，几名日军施放毒气后，戴着笨重的防毒面具，趴在残破的砖瓦废墟后，手持步枪、机枪，神情紧张地瞄准前方

淞沪会战期间，日军公然违反国际公约，多次施放毒气攻击中国军队，暴露了其侵略的残暴本质。

这张照片定格了20世纪40年代抗战有功人员家属的荣光时刻。画面中，一位留着长须的老人身着朴素长衫，神情庄重地手持一块“卫国有功”纪念牌，该碑由国民党中央执行委员会颁授。老人身旁还有其他民众，他们的神情或肃穆或关切，共同构成了抗战年代的鲜活切片。

1943年抗战进入相持阶段，前线物资紧缺，冯玉祥主动奔走各地发起“抗日救国募捐运动”，抵达四川后，以“国家兴亡，匹夫有责”的号召唤醒民众。而四川作为抗战大后方，虽远离前线却始终与战场同频——民众们哪怕自己省吃俭用，也愿倾其所有。

画面中，两位女性正忙碌地整理、堆放大量的棉衣棉被。她们穿着朴素，神情专注，身旁堆叠的御寒物资数量可观。

这张照片中，几名中国劳工被困在昏暗破败的矿井深处，衣衫褴褛、浑身沾满煤灰，面容憔悴得毫无生气。

在抗日战争时期，日军为掠夺资源、支撑侵略战争，大量抓捕、强征中国劳工，将他们当作“工具”般肆意虐待。这些劳工被迫在矿山、工厂等地进行超长时、高强度劳动，每日饮食粗劣到难以果腹，稍有懈怠就会遭受皮鞭抽打、刺刀威胁，无数人在饥饿、疾病、暴虐中悲惨死去。

这张照片里，一名根据地儿童穿着带补丁的旧衣，留着具有那个时代特征的发型，正专注地捧着书本阅读；身旁的妇女（或为扫盲教员、家长）面带关切地注视着他。

抗日战争时期，中国共产党在敌后根据地大力推进扫盲运动，通过开办识字班、编写通俗教材，让包括儿童在内的民众摆脱文盲桎梏

这张照片中，一名衣衫褴褛、满身补丁的乞丐，头戴旧头巾，正将捐款郑重地递向台上的警察；身旁还有个孩子也伸出小手参与捐赠。台上，身着黑色警服的警察俯身接收，周围围观的民众或面露赞许、或神情凝重。

在抗日战争的烽火中，即便身处社会最底层、挣扎于温饱边缘，这名乞丐仍以微薄之力践行着“国家兴亡，匹夫有责”的信念。彰显了中华民族在危亡之际，不分阶层、万众一心的抗战决心——哪怕是最平凡的个体，也愿以自己的方式，为民族的存续拼尽全力。这种朴素却炽热的爱国情怀，是全民抗战最终胜利的精神基石之一。

这张照片是侵华日军推行“奴化教育”，画面中，几名身着军装的侵华日军军官，正以写满日文的黑板为工具，向一群中国儿童灌输殖民思想；周围的孩子穿着朴素甚至破旧的冬衣，被迫接受日军的“洗脑”教育，身旁还有其他日军士兵围观监视，整个场景将侵略者对儿童思想的强制操控暴露无遗。

抗日战争时期，日军为泯灭中国人民的民族认同、瓦解抵抗意志，在占领区系统性推行“奴化教育”，强制学校使用日语教材，删除中国历史、文化中的民族精神内容，代之以“日中亲善”“服从皇军”的洗脑式灌输，试图让儿童从小形成对日本殖民统治的“顺从”认知。通过剥夺儿童学习本民族语言、历史、文化的权利，切断中国文化的代际传承，是对中华民族精神根基的残酷摧残。

这张照片画面中，一名中国士兵身形枯槁，身着破旧军装，正急切地吞咽着食物，每一个动作都因长期饥饿而显得急迫且狼狈。他周围的日本士兵则头戴钢盔、身着军装，或面带戏谑的笑容，或冷漠地围观，将这名战俘的窘迫当作取乐的“戏码”，全然把他当成了供自己消遣的玩物