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如果你近期从多伦多皮尔逊国际机场降落,透过舷窗往下看,大概率会被一个画面整懵。
一个十几米高的巨人,手持弓箭,仿佛正瞄准空中的飞机。别慌,这不是什么奇幻电影场景,而是加拿大印度社群最近的 “大作” 之一。
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从沙滩 “比臭” 到雕像 “比高”,印度社群在加拿大的 “竞赛史”,远比你想象的更魔幻。
今天咱们就来扒一扒这场横跨安省、BC 省,牵扯 “三大神祇”“两派寺庙”“一位富商” 的雕像大戏。
看完你可能会直呼:这哪是建雕像,分明是在拍《加拿大版西游记》+《印度社群三国演义》!
一、前赛季:沙滩大肠杆菌超标,各省 “并列第一” 的 “拉粑粑大赛”
要聊雕像大赛,得先从印度社群在加拿大的 “前赛季” 说起——那场让安省、BC 省、萨省沙滩集体 “沦陷” 的 “拉粑粑竞赛”。
去年夏天,加拿大多个热门沙滩接连曝出大肠杆菌超标,闭滩通知一张接一张。
当地卫生部门追查源头时发现,罪魁祸首竟是部分印度游客的 “不文明行为”——在沙滩周边随地排便。
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更魔幻的是,这事儿还被网友调侃成 “各省并列第一的竞赛”:安省的安大略湖沙滩、BC 省的温哥华海滩、萨省的瓦瓦纳基湖沙滩,大肠杆菌数值你追我赶,最后愣是没分出高低。
当时不少加拿大本地人吐槽:“以前只知道印度有‘恒河沐浴’,没想到在加拿大还能见识到‘沙滩排便’,这文化输出也太‘接地气’了。”
谁能想到,这场 “比臭大赛” 刚落幕,印度社群就紧接着开启了 “第二赛季”——而且比赛项目直接升级成了 “建雕像比高”,画风从 “接地气” 一路飙升到 “魔幻现实主义”。
二、本赛季:从 16 米到 18 米,雕像玩起 “增高鞋” 套路
如果说 “前赛季” 的竞赛还带着点 “意外感”,那 “雕像比高赛” 就是妥妥的 “蓄意为之”。
从宾顿市到多伦多机场,三座印度教神祇雕像拔地而起,每一座的高度都像被按下了 “内卷键”,连 “增高套路” 都玩得明明白白。
1. 初代选手:宾顿市 16 米 “拼 DD 版孙悟空”
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第一座雕像,落在多伦多隔壁的宾顿市(Brampton),主角是印度教里的 “神猴” 哈奴曼。
这座雕像高 16 米,因为造型和《西游记》里的孙悟空有点像,被网友戏称 “拼 DD 版孙悟空”。
倒不是说它丑,就是那股子 “接地气” 的劲儿,和咱们印象里的 “神级雕像” 不太一样。
宾顿市本身就是加拿大印度裔聚居地之一,有 “小印度” 的称号。这座哈奴曼雕像建成时,当地印度社群还办了盛大的揭幕仪式,敲锣打鼓,吸引了不少人围观。
当时大家都觉得:这是印度文化在加拿大的一次 “闪亮登场”。谁能想到,这只是 “比高赛” 的开端。
2. 进阶选手:多伦多机场 17 米 “弓箭防空炮”
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没过多久,第二座雕像就 “杀” 了出来,而且选址相当 “硬核”—— 多伦多皮尔逊国际机场旁边。
这座雕像的主角是印度教史诗《罗摩衍那》里的主角罗摩,本身高度 15 米,比哈奴曼雕像矮 1 米。
但建造者显然不甘心,特意给它加了个 2 米高的底座,一下子把总高度拉到 17 米,直接超过了宾顿市的哈奴曼。
更让人哭笑不得的是罗摩的造型:他手里握着一把弓和一支箭,箭头还微微朝上,正对着机场的降落航线。
网友看完直接调侃:“这哪是罗摩雕像,分明是‘机场防空炮’!杀伤力没有,但侮辱性极强 —— 以后从多伦多降落,都像被印度神祇‘瞄准’了一样。”
有网友还晒出了飞机上拍的照片:蓝天白云下,罗摩雕像矗立在地面,弓箭清晰可见,搭配远处的飞机,画面既荒诞又好笑。还有人开玩笑说:“建议机场广播加一句:‘亲爱的乘客,下方瞄准您的不是敌人,是印度教神祇,请勿惊慌’。”
3. 终极选手:宾顿市 18 米 “蓝精灵憨豆合体”
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宾顿市的印度社群一看多伦多机场的雕像 “作弊” 加底座,立马不服气了。没过多久就宣布:9 月 6 号,要在宾顿市再揭幕一座湿婆雕像,而且这次要 “一雪前耻”。
这座湿婆雕像的本体高度 16 米,和哈奴曼一样,但建造者学聪明了 —— 直接加了个 2 米的底座,总高度 18 米,稳稳超过多伦多机场的 17 米。
更有意思的是湿婆的造型:全身涂成蓝色,面部表情有点憨态可掬,被网友调侃成 “蓝精灵和憨豆的合体”。
有人还特意对比了三座雕像的颜值:哈奴曼虽然像 “拼 DD 孙悟空”,但好歹灵动;罗摩虽然拿着弓箭有点 “凶”,但造型还算端正;唯独湿婆,蓝色的皮肤搭配圆滚滚的肚子,怎么看都像 “卡通人物成精”。
不过吐槽归吐槽,这座 18 米的雕像,还是让宾顿市在 “比高赛” 里暂时拔得头筹。
三、幕后大戏:从 “西游记” 到 “三国演义”,雕像背后全是江湖
如果你以为这只是单纯的 “比高”,那可就太天真了。这三座雕像的背后,藏着印度社群内部的 “权力斗争”,剧情比《西游记》还曲折,比《三国演义》还复杂。
1. 两派寺庙的 “爱恨情仇”:从一家分道扬镳,到隔壁建雕像 “气人”
先说宾顿市的两座雕像:哈奴曼雕像的建造方是 “宾顿印度庙会”,湿婆雕像的建造方是 “湿婆庙会”。
听起来像两家独立的机构,但实际上,它们早年是 “一家人”—— 湿婆庙会是 2007 年从宾顿印度庙会里分裂出来的。
据当地印度社群的知情人士透露,2007 年,宾顿印度庙会内部因为 “教义解读” 和 “资金分配” 闹了矛盾,一小撮人决定 “单飞”,成立了湿婆庙会。
没想到短短四年,湿婆庙会就迅速壮大,还在宾顿印度庙会隔壁买了块地,建了自己的寺庙。
这次建湿婆雕像,说白了就是 “故意气人”:你建 16 米的哈奴曼,我就建 18 米的湿婆;你在东边,我就在西边隔壁,开车 3 分钟就能到 —— 就是要让你每天都能看到 “我比你高”。
有网友调侃:“这哪是宗教信仰,分明是小学生吵架 ——‘你有奥特曼,我就有变形金刚,还比你大’!”
2. 富商的 “叛逃”:从两家金主到自己建雕像,上演 “三国演义”
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如果说两派寺庙的矛盾是 “双雄争霸”,那第三位玩家的加入,直接让剧情变成了 “三国演义”—— 这位玩家就是印度富商 Laj-Prasher。
Laj-Prasher 早年是宾顿印度庙会和湿婆庙会的 “共同金主”,两家寺庙的不少活动都靠他捐款。
但 2019 年,不知道出了什么矛盾,Laj-Prasher 突然撤出了对两家寺庙的资金支持,转头自己掏钱,在多伦多机场旁边建了罗摩雕像。
更有意思的是,他建的罗摩雕像,高度刚好卡在两座雕像之间 —— 比哈奴曼高 1 米,比湿婆矮 1 米。
有网友分析:“这明显是故意的,既不想得罪左边,也不想得罪右边,还能让自己的雕像‘存在感拉满’,不愧是商人,算盘打得真响。”
这下好了,三座雕像分别代表 “宾顿印度庙会”“湿婆庙会”“Laj-Prasher” 三方势力,位置呈三角分布,背后各有各的算盘。
之前大家还调侃是 “拍西游记”,现在直接升级成 “拍三国演义”—— 只不过主角从刘备、曹操、孙权,变成了哈奴曼、罗摩、湿婆。
3. 同一个雕像师的 “小心机”:16 米、17 米、18 米,绝对是故意的!
最让人觉得魔幻的是,这三座 “比高” 的雕像,居然出自同一个雕像师之手 —— 一个名叫 Come-on-Come-on 的印度人(别误会,这不是咒语,是他的真名)。
Come-on-Come-on 来自印度的一个雕像世家,是第三代传人,在印度教雕像圈小有名气。
按理说,同一个雕像师,给不同客户建雕像,高度应该不会这么 “巧合”—— 偏偏一座 16 米,一座 17 米,一座 18 米,刚好差 1 米。
虽然没有实锤,但网友们都愿意相信这个 “阴谋论”—— 毕竟这剧情太像喜剧电影了:一个雕像师,用三个高度,把三方势力耍得团团转,还顺便在加拿大留下了三座 “网红雕像”,这幽默感,也是没谁了。
四、30 万一座的雕像,要 “膈应” 加拿大一个世纪?
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调侃归调侃,有几个数据还是挺让人震惊的:这三座雕像,平均造价才 30 万加元,三座加起来不到 100 万加元。
要知道,在多伦多,100 万加元连一套市中心的公寓都买不起 —— 现在却建成了三座能 “屹立百年” 的雕像。
有网友算过一笔账:“按照雕像的质量,屹立百年没问题。也就是说,花了不到 100 万,就能让这三座雕像‘各应’咱们一整个世纪。以后多伦多的居民、游客,不管愿不愿意,都得看到这三座‘比高’的雕像,这性价比,简直了。”
更值得琢磨的是,这背后反映的印度社群在加拿大的 “渗透力”。
从早年的移民定居,到现在的 “文化地标建设”,甚至内部形成 “军阀割据” 式的势力划分,印度社群在加拿大的存在感,已经远超很多人的想象。
之前还有人开印度社群的玩笑,但现在不少人都 “心服口服”—— 毕竟能把 “建雕像” 玩成 “连续剧”,还能让全加拿大都当 “观众”,这种能力,确实不一般。
五、文化输出还是 “文化内卷”?这事儿你怎么看?
现在这三座雕像,已经成了多伦多的 “网红打卡点”—— 有人特意去机场拍罗摩的 “弓箭”,有人去宾顿市对比哈奴曼和湿婆的 “身高差”,还有人把雕像的故事做成段子,在社交平台上传播。
但玩笑背后,也有人提出疑问:这到底是印度文化在加拿大的 “成功输出”,还是社群内部的 “无意义内卷”?
毕竟建雕像的钱,如果用在社群公益、文化交流上,可能会产生更积极的影响;而现在,却成了三方势力 “比高低” 的工具。
不过也有人觉得:文化本来就没有固定的形态,这种 “接地气” 甚至有点 “荒诞” 的方式,反而让更多人了解了印度教的神祇 —— 至少现在,很多加拿大人都知道了 “哈奴曼像孙悟空,罗摩像二郎神,湿婆是毁灭与重生之神”。
不管怎么说,这三座雕像已经成了加拿大文化景观里的 “特殊存在”。以后如果你去多伦多,不妨去看看这三座 “比高” 的雕像,说不定还能脑补出一整部 “印度社群三国演义” 的剧情。
最后,想问问大家:你在国外见过哪些 “魔幻” 的文化地标?如果是你,会为这种 “雕像比高赛” 点赞,还是觉得没必要?评论区聊聊你的看法~
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