华盛顿掐住印第安小女孩脖子，用铁钩穿进她的下巴，挂在剥皮桩上

华盛顿掐住印第安小女孩脖子，用铁钩穿进她的下巴，挂在剥皮桩上。

秋天刚到纽约那边，易洛魁人的地界，北美大陆军一队人马就开进去了，村子给烧了，果树也砍了，玉米地全给推平，就在那个季节，动静闹得特别大，见啥毁啥，一路过去四十多个村庄，全都放了火，果树算下来有十五万棵，粮食地再也种不了东西，干这事儿的头头，乔治·华盛顿，独立战争时期的大人物，后来当了美国第一任总统，他们给他起了个名，不是总统也不是总司令，叫城镇摧毁者。

这词儿不是说他会打仗，是说他把一个活生生的民族给毁了，印第安人记住的不是他打赢了，是他们家的文明被他一把火烧了，独立战争打到1779年，英国海军厉害，在殖民地那边到处搞事，纽约、宾州那块儿，边上的定居点老是被打，英国人里头还掺和了一帮印第安部落，就是易洛魁联盟，早先法印战争那会儿就跟英国人走得近，这下子彻底搅和进来了。

华盛顿就直接下令，让沙利文将军带兵往北走，进易洛魁的地盘，不光是抢东西，是直接毁掉，沙利文那次行动的记录现在还在美国档案馆里头，四千多大陆军，顺着萨斯奎哈纳河一路烧，牲口不给留，粮仓给推了，苹果树砍断，房子、坟地，啥都不放过，有个军官在信里写，苹果树一倒，他们好几年都吃不上饭。

这算是美国最早的“经济战”，打的还是没法还手的原住民，等于把北美印第安人的根都给刨了，村子没了，土地跟祖宗的记忆也就断了，华盛顿特别明白怎么跟印第安人打交道，他年轻时候跟他们混得多，在俄亥俄河谷那边，跟易洛魁的头领都说过话，地形、迁徙、语言、信仰，他心里清楚得很，可最后还是这么干了，对他本来可以拉拢的人下了手，这不是什么误会，是他自己想这么做的。

整个独立战争里头，印第安人就没被当成过“自己人”，《独立宣言》里都写着，英王煽动那些印第安野蛮人，来打我们边境上的人，这话就放在“天赋人权”那段的前面，在建国那帮人眼里，自由是给白人写的，易洛魁联盟那一仗打完，元气大伤，好几千人跑去了加拿大，剩下的人跟着英军，迁得更远了，联盟再也没有军事力量，土地也丢了，成了历史书里的一个注脚。

他们给华盛顿的那个称号，就是把村子烧了的人，不喊他总统，也不叫他乔治华盛顿，就记着那个毁了他们村子的人，这名字不是骂人，是他们自己的记法，美国教科书里没这段，书里只写他怎么拒绝当国王，怎么交出权力，是民主的象征，说他建立了国家、管好了军队、保护了宪法，就是没人写他亲手签了命令，让一个民族的文明葬身火海。

也没人提他在弗吉尼亚有几百个奴隶，是最大的种植园主之一，晚年是说过不喜欢奴隶制，可一辈子没放过一个奴隶，他的假牙不是木头做的，是从奴隶嘴里拔下来的牙，有人说，那个时代就这样，不能拿今天的标准去看他，可同一个时代还有别人，富兰克林就说印第安人的文明不比欧洲差，还夸过他们的政治制度，潘恩、亚当斯也想过殖民扩张会带来麻烦，但华盛顿没说过一句后悔的话，公开文件里一个字都找不到。

这根本不是时代的问题，是他自己的决定，他拒绝了当国王，可没拒绝烧村庄，后来美国就把易洛魁的地盘分了，建了新的州，修了铁路，设了军营，印第安人觉得是灾难，美国政府却当成是清理边疆的胜利，从那以后，“印第安人问题”就成了西进运动的主线，1830年迁徙法案一出来，十几万原住民被赶到密西西比河西边，那条泪水之路，丢了语言、信仰、家庭、墓地，成了国家扩张的牺牲品。

没人记得1779年的焦土行动，可印第安人一直记得华盛顿这个名字，下雨的夜里，易洛魁村子火光冲天，粮仓炸开的声音，孩子的哭声，军队撤走，有个边境老兵的回忆录里，就模糊地写了句“我们处理了一个小女孩”，没有细节，没有名字，只剩下一个方向，火是我们点的，三十年后，印第安长老还在讲那一年，他们有过村庄，有过果树，有过玉米地，有过祖坟，现在什么都没了，他们不恨华盛顿，只是记着，用一种外人不懂的法子。

历史这东西很复杂，美国是华盛顿建的，他拒绝当国王，拒绝终身当总统，立下了根基，可这地基底下埋着印第安人的土地、奴隶的血、还有易洛魁的火光，这两件事都是真的，没法互相抵消，华盛顿的雕像可以一直立在山顶上，但城镇摧毁者这个名字，只活在没人写进教科书的记忆里。