台湾杀人狂陈柏谦：先奸后杀，分尸野外，家中存放死者私密部位

在2018年，台湾地区发生了一起震惊社会的恶性案件，“华山分尸案” 的出现，让人们对人性的黑暗有了更深刻的认知。案件中的嫌犯陈柏谦，其作案手段之残忍、行径之恶劣，简直突破了人类的道德底线。

这起案件不仅让受害者及其家属遭受了巨大的痛苦，也在台湾地区引发了广泛的社会关注和舆论热议。今天，就让我们深入了解这起令人毛骨悚然的案件。

陈柏谦，案发时 37 岁，自称是台湾少数民族，从事射箭教练工作。在网络社交平台 “脸书” 上，他结识了高姓女子（以下简称高女）。高女出于对台湾少数民族文化与射箭的浓厚兴趣，希望能向陈柏谦学习相关知识。

就这样，在 2018 年 5 月 31 日，高女与陈柏谦相约来到华山园区小木屋，准备一边喝酒一边聊天，开启一场文化与技艺的交流之旅。然而，她万万没有想到，等待她的却是一场致命的灾难。

陈柏谦其实早已对高女心生爱慕之情。当晚，在小木屋中，趁着高女饮酒后陷入酒醉状态，陈柏谦心中的恶念开始蠢蠢欲动，他企图对毫无反抗能力的高女实施性侵。或许是酒精的作用让他的胆子变得更大，又或许是他内心深处潜藏已久的兽性终于爆发。

就在他即将得逞之际，高女从昏睡中惊醒过来。意识到自己正处于危险境地，高女瞬间愤怒至极，她用尽全身力气，伸手狠狠地打了陈柏谦一巴掌，并且对其进行了严厉的辱骂。

这一巴掌和辱骂，让陈柏谦的面子瞬间挂不住，在酒精的刺激以及被羞辱后的恼羞成怒之下，他心中的恶念彻底被点燃，完全丧失了理智。

当时已是夜深人静之时，陈柏谦担心高女的打闹声会被旁人听见，从而导致自己的丑行败露。于是，他一不做二不休，拿起屋内的绳子，疯狂地勒住高女的颈部。可怜的高女，就这样在毫无防备的情况下，被陈柏谦残忍地勒死，生命戛然而止。

但陈柏谦的暴行并没有就此结束，在将高女勒死后，他竟然还对其尸体实施了性侵，其行为之变态、心理之扭曲，让人不寒而栗。

在犯下如此令人发指的罪行后，陈柏谦并没有立即逃离现场。他在小木屋中伴尸长达 3 天，仿佛对自己的所作所为毫无畏惧和悔意。3 天后，为了掩盖自己的罪行，陈柏谦做出了更加残忍的举动。

他找来利刃，将高女的遗体肢解成 13 块，随后又把这些尸块分装于 7 个塑料袋中。在 2018 年 6 月 4 日，陈柏谦骑着摩托车，将装有尸块的袋子带到阳明山区，随意丢弃在荒郊野外，企图让这些尸块永远不被人发现，从而逃脱法律的制裁。

高女在 5 月 31 日失踪后，她的家属心急如焚，立刻发动亲友四处寻找她的下落。高女的妹妹甚至直接跑到小木屋与陈柏谦对质，然而陈柏谦却表现得极为敷衍，没有提供任何有用的信息。

家属们无奈之下，选择了报警。警方接到报案后，迅速展开调查。在调查过程中，高女闺蜜提供的线索引起了警方的高度重视，这条线索具有非常强的指向性，将嫌疑目标逐渐锁定在了陈柏谦身上。

警方在询问陈柏谦时，针对案件的关键问题提出了一些针锋相对的质问。此时的陈柏谦开始闪烁其词、含糊不清，这种异常的表现加大了警方对他的怀疑。警方随即对他展开了深入细致的调查，发现案发时段内，陈柏谦既没在射箭俱乐部上班，也没有亲友能够为他提供不在场证明。在一系列证据面前，陈柏谦最终不得不承认了自己的犯罪事实。

但事情并未就此结束。在警方根据陈柏谦的供述，搜索阳明山区找到 7 袋尸块后，却发现部分身体器官遍寻不到。在警方的进一步审讯下，陈柏谦才极不情愿地供称，这些身体器官被他制作成了标本，并放置于家中。

这一消息让警方和受害者家属都感到无比震惊和愤怒，陈柏谦的变态行为已经超出了常人的想象。

2018 年 8 月 14 日，岛内检警依据强制性交故意杀害被害人罪、窃盗罪、毁坏尸体罪、遗弃尸体等多项罪嫌，对陈柏谦提起公诉，并请求法院判处其最严厉之刑。在 2018 年 9 月的首度开庭中，陈柏谦为了减轻自己的罪刑，竟然辩称自己是先杀人才性侵尸体。

这种荒谬的辩解，无疑是对受害者及其家属的二次伤害。他还当庭向死者家属下跪道歉，但高女的父亲毫不犹豫地直接拒绝了他的道歉，在受害者家属眼中，陈柏谦的所作所为不可饶恕，他的道歉也显得如此虚伪。

案件进入审判阶段后，经历了多次改判，这也在社会上引发了广泛的争议。2019 年 8 月 5 日，台北法院一审终结，认为陈柏谦的犯罪行为极其恶劣，手段残忍，严重危害了社会安全和他人生命，判处其死刑，陈柏谦可上诉。

然而，到了 2020 年 4 月 7 日，高等法院却认定陈柏谦符合自首规定，改判为无期徒刑。这一判决结果引起了轩然大波，受害者家属难以接受，他们认为陈柏谦的行为根本不符合自首的条件，高等法院的这一判决是对法律公正的亵渎。

随后，案件上诉至最高法院，最高法院撤销了高等法院的判决，将案件发回更一审。

2021 年 9 月 8 日，台湾高等法院更一审再次认定凶手陈柏谦涉性侵、勒毙酒醉的高姓女子并分尸的事实。但在量刑上，却以强制性交故意杀人罪判处其无期徒刑。在更一审审理时，陈柏谦仍然否认杀人，企图继续为自己开脱罪责。

判决结果出炉后，受害者家属悲痛欲绝，他们痛批陈柏谦是可恶的杀人魔，只判无期徒刑而不判死刑，实在是 “没有天理”，并表示一定会继续上诉，为女儿讨回一个公道。

2022 年 2 月 23 日，台湾最高法院作出终审判决，维持原判决，认定陈柏谦虽符合两公约《最严重犯行》，但经鉴定认为其具有 “中度矫治可能性”“中度再社会化 (复归社会) 可能性”“低度再犯可能性”，可以借由矫正机关施以心理治疗、生命教育课程等进行矫正治疗，“有教化可能”，因此判处其无期徒刑，褫夺公权终身，全案定谳。

这一判决再次引发了社会各界的强烈反响。受害者的父亲在听到判决结果后，于 23 日下午举行记者会，他表示自己感到非常悲痛和失望，痛批 “台湾司法已死，没有公理正义可言”。

他指出，原先鉴定人明明说陈柏谦是不可教化的，后来却又变成 “可以教化”，这背后明显存在着 “操弄废死” 的嫌疑。他认为民进党当局不管凶嫌手段多么凶残、杀了多少人都不会判死刑，实际上已经跟恶魔站在了一起。

岛内网友们也纷纷对台 “最高法院” 的判决表示质疑，许多人认为 “法律是保护坏人的”，还有网友直言，民进党当局摆明就是为了 “废死联盟” 的选票，才会做出这样的判决。在这起案件中，司法判决的公正性受到了广泛的质疑，人们开始反思台湾地区的司法体系是否真正能够做到维护正义、保护受害者的权益。

这起 “华山分尸案” 不仅仅是一起简单的刑事案件，它背后所反映出的社会问题和司法争议值得我们深入思考。陈柏谦的行为固然令人唾弃，但司法体系在处理这起案件过程中的种种表现，也让民众对司法公正产生了动摇。

在未来，台湾地区的司法部门需要认真反思，如何在保障人权的同时，真正做到公正司法，让受害者及其家属得到应有的慰藉，让社会大众重新树立对法律的信任。而这起案件，也将永远成为台湾社会的一个伤痛记忆，时刻提醒着人们要警惕人性的黑暗，维护社会的公平正义。

本文系社会新闻/真实案件改编，本文图/选自网络