上海站 | 我们的全新活动，写影评

起始点：让影评发生

书本沙龙 第1期

活动安排

2025年11月1日 周六

签到 18:30-19:00

沙龙主题 19:00-19:45

圆桌交流 19:45-20:30

活动地点

主持人说

做沙龙的想法产生了大概有一年多。两年前我想到了这个词，大概去年这个时候，我们有过一次尝试，半年前想法逐渐成型。现在，与其说是长久酝酿终于有了结果，不如说是，世界的种种变化让美好的价值公共空间一起迅速消亡，迫使依赖它的我们做出对抗。

“抛开书本”的沙龙，电影这门艺术当然是核心。这会是一组系列的影评沙龙，独立于我们日常依然会继续的放映活动。

这幅画的全称叫做《在若弗兰夫人的沙龙上诵读伏尔泰的悲剧作品 <中国孤儿> 》，是十九世纪初复辟时期的法国画家对大革命前贵族艺术沙龙的想象。画作从年代主题到风格，都充满了诡异的杂糅，它既是对启蒙运动的深情怀念，是对保守传统难以克制的乡愁，也是价值失序的年代政治强力的表征。“中国孤儿”脱胎自我们熟悉的“赵氏孤儿”，伏尔泰于1755年完成了这个法语故事，背景在北京，人物有成吉思汗。

这给我荒诞的熟悉感，让我意识到我们所处的这个时代有太多类似的情绪涌动着。我们同样在过去的百年里经历了启蒙、革命和恐怖，同样在此刻陷入了种种对过去的怀念，无论这种怀念指向哪个“阶段”，30、60还是80年代；我们见证着政治强力的回归，无论这种强力会败坏什么又成就什么。参照近事，我们还并不需要太多想象就能——和彼时的法国人一样——领会赵孤故事的离乱主题。

这幅画是对“时代精神”的回应（我不是在狭义的德语文化传统中使用这个高度凝练的词）。这是艺术行为的目的，是艺术作品的效用，是艺术家的使命。

“抛开书本”是做电影的组织，我们也一直希望影像能作为艺术对时代精神产生回应。可惜我看到的只是种种傲慢，有的傲慢表现为技术主义的专业崇拜，有的是夸夸其谈的骗术，有的则是——或许最难责难但为害尤其深广的——包裹进日用生计以至于不自知的消费意识。

这些都可以称为某种堕落。承受这种堕落并见证它们侵蚀身边种种具体干净人心和美好理想，是我自己痛苦的来源。

如果实事的确在发生变化，如果这变化是败坏，甚至如果败坏是实事的本质，那我们的评论就是抵抗。话语的创生意味着截然不同的强力，可以带出一个不一样的生活世界。新闻评论是对社会败坏的抵抗，政治评论是对行政败坏的对抗，思想评论（我所理解的哲学）是对思想败坏的抵抗，那艺术评论当然需要承担起相应的责任，当然需要期待相应的成果：电影评论是对电影艺术败坏的抵抗。

尽力做起来吧。考虑到华语影评的现状，我们可以做的事情有很多，应当也会很容易取得一些成果。

我们得先让影评发生。是的，在我看来，真正的华语影评还没有“发生”。我们有娱乐媒体的的电影报道review，有网络论坛的观后随感，有从业者的幕后故事记录，这些松散地粘合成了我们身边的电影话语。这些话语中我们可以积累知识、抒情写意甚至八卦猎奇，但极少找到“评”，完全没有“论”。我指的是严肃却生动地发生在生活世界的，光影形象被敏锐的感官捕捉、被熟悉摄制工业技艺的知性组接后，深入个体的生命经历的，在智识和思想的传统中获得养分，再具体明确地指向现实问题的，既痛也痒的文字创作。

这个系列沙龙进行的方式，也就是我期待评论发生的方式：

除下周末的第一次活动外，往后每一期的讨论都会围绕一部电影作品展开，分为沙龙主题和圆桌交流两个环节；

电影作品也许是商业在映的，也许是影史经典（迷影经典或艺术经典），也许是新鲜的独立、地下或实验影像；

基于作品，沙龙由一位成员主持，进行不短于四十分钟的主题发言并主持圆桌讨论；

沙龙成员每次不超过6人，欢迎旁听，旁听不超过15人，旁听不发言；

沙龙结束后，内容如果有可能形成对作品的评论，由当期主持人决定是否整理、如何整理，以及是否发布在抛开书本的平台上；

尊重、客观、理性是讨论的原则，礼貌是讨论的基础，交流对话是讨论的要求，自由表达是讨论的目的。

和上海的放映活动一样，我个人为这个系列沙龙负责，但当然需要种种助力。11月1日周六晚上是第一期活动，我会做更多陈述，观念上的以及操作方式上的，也会主持大家对“影评”本身进行圆桌讨论。如果你对我上面描述的方向有兴趣，欢迎报名圆桌或报名旁听。期待见面。（恒立）

策划：抛开书本编辑部

书本沙龙 第1期

起始点：让影评发生

活动安排

2025年11月1日 周六

签到 18:30-19:00

沙龙主题 19:00-19:45

圆桌交流 19:45-20:30

活动地点

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注：本次活动系非盈利学术交流，如产生收入仅用作版权费、平台及工作人员执行费。

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