山西
霜降节气位于戌月的最中间，是金水交替的中间点，此时显现中的金水之气几乎对等。过了霜降之后，显现中的寒水之气就强于金气了。金为秋凉，水为冬寒，在寒气的作用下，露水凝结而成霜，谓之霜降。
所以霜降节气最大的特点就是金水对等，是寒气强旺的开始，也是降霜的开始。霜露同源，凉则为露，寒则为霜，雨露冻凝者，皆由地发，非从天降。霜露之力，消耗了空气中的湿气，于是有露有霜，大多为晴天。霜重见晴天，露重红太阳。
明日午时，太阳黄经到达二百一十度，这一刻就是霜降节气到来之时，此时金水之力对等，寒气即将强旺，动物开始准备过冬的食物，树叶枯黄，万物归藏，所以霜降三候：豺乃祭兽，草木黄落，蜇虫咸俯。
此时斗柄指戌，天体之力到戌位，戊土之力到顶点。戌为火库，是火气彻底消失之处，为火气之墓，是束缚和关闭火的力量，为火之华盖。华盖是一种心境，是内心入库的表现，心气入库，自我逢闭，纵然天大地大，也如同身在牢笼一般，未敢翻身已碰头。
寅午戌三合火，见戌为华盖，火为老阳，老阳就是老人，于是戌库就是老人之墓，老阳之库。戌中藏着辛金和丁火，也就是一个土房子里灯火通明，摆放着精致的金器和小刀，是医院的手术室，也是一座小庙。戌库纳火，收纳老阳，其力量容易将老人收入医院或小庙。
人在大气中，可以适应热气，也可以适应寒气，唯独在气场交替之时，最难以适应。其中木火交替在辰月，火金交替在未月，金水交替在戌月，水木交替在丑月，于是辰戌丑未四季月，就是气场交替，瘟神所在之时。
瘟神有五位：春瘟张元伯，夏瘟刘元达，秋瘟赵公明，冬瘟钟仁贵，中瘟史文业，掌管着四季的不顺之气。人们将一切看不见，但让人不顺的力量统称为鬼，于是五瘟神也被称为五鬼，代表着各种不顺的气场。
此时月建在戌，九月建戌，所以农历的九月初三就是瘟神诞。明日九月初三交霜降，霜降又逢瘟神诞，金水交替到中点，寒气开始强旺。这种初旺的寒气，就是最强的瘟神，容易将老人收入戌库，所以今年霜降，老阳要躲避寒气。
寒气的增长过程不断收敛，最先侵入之位在脚，人之有脚，犹似树之有根，树枯根先竭，人老脚先衰。所以白露不露身，寒露不露脚，霜降先暖脚，以防寒气入侵。水为冬寒，与火相对，火为红色，于是在寒气增强之时，以红色的鞋垫来阻挡寒气的入侵。
明日霜降瘟神诞，戌土之力到顶点，凉寒交替到中间，丑戌相刑，丑午相害，在寒气强旺的开始，以戌库之力，冬寒之气，收纳老阳。所以老人要穿三红：红秋裤，红袜子，红鞋垫等，以火红之气阻挡寒气，宜静不宜动。
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