北京
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作者|南亚那些事
本期编辑|姜心宇
本期审核 |江怡
图源：巴媒
《泰姬陵故事》这部将于10月晚些时候上映的电影所呈现的说法——“暴行与种族灭绝”的象征，已被历史学家和印度考古调查局（ASI）驳斥。
10月18日，宝莱坞资深演员帕雷什·拉瓦尔重返银幕，此次他既非饰演喜剧角色，也非脾气古怪的大叔，而是一部足以让历史学家翻白眼的电影的主角。
这部名为《泰姬陵故事》（The Taj Story）的电影声称“灵感源自真实事件”，定于10月31日上映。
导演是图沙尔·阿米什·戈尔。他曾在2017年拍摄过一部虚构化的影片，致敬印度总理莫迪。
该片对泰姬陵及其建造者莫卧儿皇帝的详实历史提出了质疑。
10月16日发布的预告片以拉瓦尔饰演的泰姬陵导游开场。当一名街头小贩问他要去哪个寺庙时，他回答：“泰姬陵。”
接下来的内容充斥着修正主义言论，以及对历史事实的严重歪曲误导。
在其中一个场景中，拉瓦尔饰演的角色冷笑著说：“你见过世界上有哪座纪念碑既带有穹顶，又有‘卡拉什’（印度教寺庙顶部的铜制尖顶装饰）吗？”
他进而暗示，或许“泰姬陵需要做一次DNA检测”。
随后，激昂的背景音乐响起，画面切换至法庭与抗议场景，一句台词已然走红：“泰姬陵不是爱情的象征，而是暴行与种族灭绝的象征。”
影片围绕拉瓦尔饰演的角色展开，他在没有律师辩护的情况下为自己打官司，并盘问历史学家，指控他们隐瞒泰姬陵起源的“真相”。
他的论点的核心是什么？是泰姬陵下方那22间上锁的房间。他声称这些房间里藏有印度教符号，暗示泰姬陵原本是一座印度教寺庙。
然而，这一说法已被历史学家和印度考古调查局反复驳斥。他们表示，这些房间只是封闭的维护空间，并非隐藏的寺庙。
但事实没有市场，阴谋论却备受追捧。
对于近期关注印度电影的人来说，《泰姬陵故事》完全符合一种趋势，右翼“历史题材”电影日益增多，这类影片模糊了神话、意识形态与事实之间的界限。
戈尔导演的这部电影并非简单重述历史，而是试图“重新解读”历史。
长期以来被奉为爱情象征、由莫卧儿王朝建造的泰姬陵，在预告片中竟成了“暴行”发生地。
导演本身就以支持印度人民党的立场著称，再加上帕雷什·拉瓦尔这样的明星发表挑战数百年学术研究的台词，显然这部电影意在引发争议。
对于那些容易被影片中“他们在隐瞒什么？”的悬念所吸引的人，不妨听听专家的真实观点。
印度考古调查局表示，所谓的“上锁房间”其实是地下室走廊的一部分，属于结构支撑空间，这类空间在许多莫卧儿时期的建筑中都存在，里面根本没有所谓的“印度教神像”或“秘密密室”。
正如印度考古调查局前区域主任KK·穆罕默德在接受《印度快报》采访时所说：“我曾进入过那些房间，里面没有任何宗教图案。这些只是基座下方的技术性空间而已。”
泰姬陵历经战争、殖民统治与污染，如今正面临一种新型“攻击”——来自电影行业的攻击。
《泰姬陵故事》折射出印度当下所处的政治氛围：篡改历史已俨然形成一个产业。
无论你是为了剧情还是为了争议去观看这部电影，有一点可以肯定：这部影片的核心并非泰姬陵本身，而是“谁有权定义泰姬陵的象征意义，进而定义印度历史的内涵”。
本文转载自“ 南亚那些事”微信公众号2025年10月19日文章，原标题为《泰姬陵：“暴行与种族灭绝”的象征？》
本期编辑：姜心宇
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