尼泊尔那些高山地区,地少人多,土地就那么点,种粮都勉强。如果兄弟们各自娶老婆,分家产,那家族的田地很快就碎成渣,养不活人了。
所以,兄弟们合伙娶一个媳妇,就能保住土地完整,不用分割财产。这套路从藏族文化传过来,历史上在西藏边境一带挺常见。
经济上,它帮家族省钱,少付嫁妆,还能控制人口增长,因为女人少生孩子。男多女少也是个因素,根据2021年胡姆拉区的普查,男性比例高,女人嫁多个丈夫就成了常态。但这对女人公平吗?压根儿不是,她们成了工具人,负责生娃、干活、伺候一大家子。
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现实里,这种婚姻对女人的影响大着呢,尼泊尔法律上只认一夫一妻或一夫多妻,一妻多夫根本不合法,所以这些女人没啥权益。
离婚?继承财产?抚养权?门都没有。她们连医疗、教育、社会福利都沾不上边。山区条件苦,现代化没跟上,女人从小就得扛重活。
生育这事儿更要命,得给每个丈夫生差不多数量的孩子,不然兄弟间闹矛盾,全村人都指着媳妇骂,说她偏心。每次生娃都冒生命危险,医疗条件差,女人寿命短得很。
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纪录片《共同丈夫》里就拍了这些,女人看起来适应了,但那日子过得像机器一样,哪有个人空间。
拿胡姆拉的利米谷来说,那地方靠近中国边境,聚居着拉玛族人,主要靠边境贸易、采药和少量农田过日子。研究显示,那儿聚婚制挺普遍,一个女人同时伺候多个丈夫。
表面上看,丈夫们分工明确,老大管家,老二干农活,老三外出打工啥的,但媳妇呢?她得平衡好每个人,晚上轮流陪睡,用个信物比如围巾挂门上表示今晚跟谁,其他人得避开。可这哪是选择权啊,纯属自欺欺人,得严格算时间,稍有偏差就出事儿。
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兄弟间为这打架,媳妇背锅。情感上更乱套,丈夫们血缘近,联盟紧,媳妇意见根本没人听。她要是想离婚,得全家同意,基本没戏。
女人地位低,被当成财产看待。有些地方,女人从小接受教育就少,月经期还得隔离在破屋子里,怕“污染”别人。暴力啥的也不少见,丈夫或公婆动不动就动手,女人忍着,因为没地方去。
研究报告指出,在这些山区,女人未婚比例高,因为聚婚导致男性竞争激烈,好多女人干脆不嫁人,过单身日子。但这也苦,社会上看不起单身女人,她们经济独立难,晚年没人养。
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现代化对这习俗冲击大。年轻人外出打工,接触外面的世界,不想再过老日子。学校教平等,女人开始觉醒。有些非政府组织在戈尔卡镇啥的帮忙,教女人技能,帮她们发声。但变化慢,法律不认聚婚,女人权益真空。
纪录片里那些女人,笑起来勉强,日子像循环。
社会进步了,希望这习俗早点淡出,让女人过正常日子。
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