寒食帖是书法创作还是一件抄稿？说说书法与写字

苏轼的书法作品《寒食帖》被评为行书墨迹中的天下第三行书。书法的艺术性是毫无争议的，但是，有人提出是不是书法创作问题，还是值得我们说一$5说的。
书法创作是一个新的概念，我们完全可以说，从王羲之到赵孟頫这样长的时间里，基本上还谈不上书法创作。

所有的书法，基本上都是围绕着文本文稿而产生的，王羲之的《兰亭序》是一篇序言，颜真卿的《祭侄稿》是一篇祭文草稿，苏东坡的《寒食帖》是一篇是他自己写的两首诗的抄录。
所以我们说，苏东坡的《寒食帖》还真不是书法创作，因为这件书法作品不是为了创作书法作品，而是为了抄录《寒食诗二首》这个文本。
后来这件作品被一位收藏家带到了四川，让在四川做官的黄庭坚做了一个跋文。

黄庭坚的这篇跋文，既赞扬了苏东坡的书法，也赞扬了他的诗，把他的诗和李白的诗相提并论，对他的书法也评价很高，与唐代颜真卿和五代杨凝式二位大师相提并论，认为《寒食帖》是苏东坡书法当中最好的一件作品，即便即便是他再写一遍，也写不到这么好了，这充分的说明，书法大师黄庭坚这么喜欢《寒食帖》诗稿，这件诗歌手稿的书法也是写的非常好的。
但是有一个问题，就是我们刚才说，从王羲之到赵孟頫这个时代作家书法家，谈不上创作书法作品，他们的书法作品都是以文稿的形式而成为书法作品的。
为什么我们要提出一个书法作品和文稿的区别呢？因为这里边有一个认识书法的倾向性问题，文稿肯定是要用文字来写的，但它的主要的方面是文稿。
书法作品的主要方面是书法作品而不是文稿。

真正产生了书法作品的创作，是明代以后，产生了以中堂、对联、扇面为主要载体的书法作品，这才是真正的书法作品。
从这个时候起，书法作品有一个显著的特点，就是它有三大要素：
第一是正文
第二是落款
第三是印章
如果我们用这样三个指标去看苏东坡写的《寒食帖》，还真没有完全满足这三个条件。
最起码没有落款，落款主要是要有签名，苏东坡的《寒食帖》里，虽然有“右黄州寒食二首”七个字，这七个字当然属也于落款，但是应该说，还属于不完整的落款，是文章的标题题记，为什么这么说呢？
因为真正的落款最主要的是签名，就是要写上，苏轼或者苏东坡或者他的其他的名号都可以。
那么还有一项就是印章，因为从王羲之到苏东坡这样一个时代，印章在书法作品当中的应用还没有得到普及，还没有一种自觉的应用，所以苏东坡也不存在使用印章的问题。
那么，按照这样的一些指标来看，苏轼的《寒食帖》就真的不是书法作品了吗？当然不是。

我们说古代的留下来的书法，本来就不是为了创作书法，就不能叫做书法作品了吗？当然不是，像我刚才讲的，因为古代的书法作品除了正文之外，它不同时具备落款印章和正文这三大要素，只具备了一大要素或者两大要素，但是不具备三大要素。

但是，我们说，书法主要还是写字，所谓的落款印章，是书法艺术成熟的一种固定形式，但是这种形式也是书法走向独立的一个标志。
书法走向独立最大的标志，就是它的直接的具体的一些载体，不仅仅是手札手卷，而是比如说中堂、对联、扇面、册页，等等这些全面多样的艺术形式。
在苏东坡那个时代，主要是以手卷的形式来写书法作品的，书法作品，不是用来悬挂的，只是用来收藏，像一本书一样，我们藏起来，或者是收藏起来就可以了，所以，一般是没有作者本人的签名和印章的，往往是收藏家题签作者，并加盖收藏家的印章。
而明清以来的书法作品是中堂对联，这些作品，是直接应用于生活当中的，还有一些扇面，也是生活化的使用书法或者书法载体的形式，这样一些形式就不仅仅是以文本为主角了，而是以书法艺术作品的创作为主角了，所以，就有了签名和印章的元素，构成书法作品正文、落款、印章三大要素。

所以我们在创作书法作品的时候，就自然而然的产生了形式上的定格，这就是中堂对联为主要代表的书法作品，同时，如果这样的书法作品如果只有正文，没有落款和印章，你是无法想象的。
我们现代书法展览当中所展览的主要的书法形式的载体，仍然是中堂和对联，斗方的中堂的衍生形式。
虽然说，完整的书法作品，产生在明末清初以来的几百年里，但是真正的把书法叫做创作或者叫做书法创作作品，还是改革开放以来的事情，历史还不到40年左右。
我们把书法创作看作是书法作品，或者叫做书法创作，这是因为，我们现代书法家主要是以诗词、文章、对联等形式来进行书法创作的，那么在创作的过程当中，绝大部分的内容，比如说中堂的内容 基本上都是抄录古人的文本题材，而不是他们自己创作的文学内容，他们把古人的这些文本作为一种书法创作的材料，所以书法就有了它本身的艺术特点为主要特征的这样一些创作的活动。
熟的书法艺术，格式化的艺术形式，这就是正文落款和印章三大要素，所以我们看，古代的书法作品，尤其是元代以前的书法作品上面，都没有落款和印章，跟现代的书法创作的含义还是有点不一样的。
虽然完整的书法创作早已经在明末清初产生了，但是这种形式，这种书法创作的艺术形式，形成了固定的格式，而且具有书法独立的艺术创作的特点，并且被我们今天广泛的接受和使用。
所以我们讲，书法创作还是有新的时代的含义的，那就是不仅仅是文本为主。
如果按照这样的原则来看，苏东坡的《寒食帖》还真的不是严格意义上的书法作品，因为他在创作这件作品的时候不是为了书法的艺术，而是为了抄录自己的诗歌作品。

在我们当代的一些舆论场景里，我们很多人经常争来争去，书法到底是写字还是艺术，到底是哪些是书法，哪些是艺术？

其实，我们经常讲：写字就是书法，书法就是写字。

只有好的作品才能够得上是书法作品，也才能够被称为独立的书法作品。那些写的不是太好的或者写的很一般的，也可以在形式上具有三大要素，成为书形式上的法作品，但是也不一定是好的书法艺术作品。

所以，我们大家不要把书法还是书法作品争来争去，没有任何意义。

书法只有高和下的比较，苏东坡的书法作品就是优秀的书法作品。因为他的书法作品具有独立的创造性和独特的个人风格，再加上他是杰出的时代的诗人和文学家，所以，他的作品具有独特的历史价值和意义，不但在文化上，在艺术上同样令人玩味，而我们智商含量比较低的一些书法作品，就没有这样的保存价值和收藏的意义了
下面是我临摹的《寒食帖》和黄庭坚的跋文，欢迎批评指正。