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《市隐义利辩》
世常谓"吃亏是福"，人多哂其迂阔。然观青石桥三十年茶烟聚散，乃知此非虚言，实含天人相与之道。盖大利藏于小让，长策隐于近愚，此天地循环之机，非肉眼所能窥也。
夫马三爷之流，锱铢必较，自以为得计。其占茶汤之滴沥，顺邻家之烟卷，三十年所积不过斗斛。然膝碎雷雨之夜，困顿无援之时，岂非天道盈亏之验耶？昔管仲论"斗斛满则人覆之"，范蠡知"盈满之为戒"，此辈盖未闻也。
若孙掌柜设茶施饼，陈氏雨夜还钱，似行迂阔之事。然茶摊能化按察使之援，三文可换满镇赊米之谊，此非《易》云"积善余庆"之征乎？观白圭"人弃我取"之道，其要不在取拾，而在培根本；陶朱"三散千金"之智，其妙不在散聚，而在通脉络。
今人每叹世风日薄，实未见九叔公辈犹坐茶寮。檐角青苔记善恶之迹，梁间燕语说因果之机。昔王阳明言"心物相照"，曾国藩谓"气象感应"，岂虚语哉？观陈老板米仓焚而众援，知《尚书》"天道福善"非妄；见马氏折腿后投银，信《周易"》匪寇婚媾"有应。
或曰：今者阛阓喧嚣，古法何存？殊不知征信体系即现代之"功过格"，品牌价值实今日之"功德碑"。西湖孤山放鹤亭楹联犹在："世无遗草真能隐，山有梅花转不孤。"利他之心，正是连通孤岛之梅香；守信之行，实为暗夜导航之星斗。
嗟乎！青石桥板车辙深处，皆刻盈亏之道；老茶馆檐雨滴痕间，俱写循环之理。愿世人勿学蜻蜓点水，但效春蚕吐丝——看似作茧自缚，实待化蝶之期。如此，则孔门"仁者安仁"之旨，老氏"后身先身"之玄，皆可于市井烟火中参得矣。
注：
用典呼应：管仲、范蠡、白圭、陶朱公等古代经济家智慧与市井行为对照
意象系统：以茶烟、青苔、燕巢等自然物象隐喻因果循环
古今贯通：将传统"功过格"与现代征信体系并置，揭示智慧传承
哲学提升：归结到儒家"仁学"、道家"无为"的生命境界
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