沪上刑侦奇案：准新娘被杀，从一把黑色杀人刀开（ 九）

大结局。

此时三人预感是廉梦妍前男友因爱生恨杀掉了女友，那这个男友是谁呢，裴云飞此时提及：“男友不大可能是廉梦妍的卫校同学，只不过恰巧住在卫校附近而已。而廉梦妍突然笃信佛教之事，估计男友能不能是个青年和尚，而且出家的寺庙就在卫校附近”。

裴云飞还推测，凶手之所以把黑色凶刀留在现场，是因为两人盟誓时的誓言中涉及这把刀，诸如“有违此言，死在此刀之下”一类。凶手持有的黑色匕首，估计不会是印度巡捕藏匿的那一把，毕竟当时失窃的“037”特种钢重达四十多公斤，分解之后肯定做了不止一把武器，既然其中一把落到了印度巡捕手里，凶手持有的凶刀，多半也跟印度有关。

张伯仁、丁金刚对于裴云飞推测表示赞同，于是三人在4月30日，加上三个便衣二次前往镇江，几个人先去访查四牌楼附近的寺庙，当地有一座慈云禅寺，经市民政局的查找，寺里确实有个“印度和尚”。

在市民政局宗教科的档案里，“印度和尚”俗名韦思逊，法号大得，现年40岁，云南省芒市县人，系一名云游四方的游方僧人。1945年初来镇江定居，在慈云禅寺挂单，抗战胜利后，该寺僧人中均先后告辞，返回家乡原寺庙，但韦思逊遂留了下来。

可几个月后，有几名强盗趁夜持刀潜入慈云寺，意欲抢劫临时寄居在寺院客房的一户刚从海外归来的华侨富商。本寺僧人前往相助。让人意想不到的是，大得和尚武艺高强，几个强盗都不是他的对手，强盗中有个识货的叫了一声：“这个秃驴会印度瑜伽”，说玩拔腿就逃，其余强盗都作鸟兽散”。事后大得和尚会瑜伽功夫的事就这么传出去了，尽管他是中国国籍，但坊间都唤其“印度和尚”。

转眼过了两年多的某日，大得和尚走进市民政局递上一份申请书，要求还俗，解放后和尚尼姑道士还俗的不少，但民政部门当时因为相关规定不完善，因此对此一概不管，所以负责接待的同志不接受，大得和尚也就打个招呼转身就走。

想不到是，半个多月后，一封来自印度驻上海总领事馆的挂号信寄到了镇江市民政局，局长拆阅一看，就把把宗教科科长唤来。原来，那个大得和尚在民政局碰壁后，竟然往印度驻上海总领事馆写了一封信，称自己是在印度做的和尚，师父已经圆寂，自己云游天下来到中国，后来在镇江慈云寺挂单。现在，他不想出家了，想还俗过“在家人”的生活，但民政局不管这件事。而他还俗愿望强烈，既然最初他是在印度出家的，既然中国这边不能还俗，他就想去印度当初他出家的地方跟佛祖来个道别仪式，故奉函总领馆希望给予协助，云云。

印度驻沪总领馆的经办人不经调查，直接转镇江市民政局处置，最后经民政局和大得和尚协商，大得的意思是，他想自谋职业开一家饮食小馆，只要借给他一个临街门面，再发一份工商执照就行。民政局最后也只好答应下来。一月之后，位于新西门的“大得咖喱馆”开张了，店堂墙上挂着的工商执照上写的是大得和尚出家前的名字——韦思逊。

接下来的事实证明，韦思逊还真不是凡品，他似乎天生就有经商头脑，他的独家秘方就是“咖喱”。据自己说，是他的印度师父秘传给他的配方。韦思逊还把咖喱粉末制成咖喱酱、咖喱膏、咖喱酱油、甜咖喱、酸咖喱，此外还出售荤素卤菜、中西点心，都是以咖喱为调料，堂食外卖均可。韦思逊他雇了两个店员，开出的薪水很高。

也许是韦思逊的“咖喱”制作太好了，镇江不少饭店都来找找韦思逊谈技术转让、开发合作，都遭到拒绝。在这种情况下，裴云先把韦思逊控制起来再说。由于韦思逊精通印度瑜伽，能够以一敌三，还真不敢小觑这斯，为防止韦思逊武力拒捕，决定让武功最高的丁金刚打头阵，老单、裴云飞负责支援，其他三位外援警察控制外围，并商议万不得已可以动用武器，但只能打下半身。

抓捕行动没有丝毫悬念。老单和丁金刚化装顾客前往“大得咖喱馆”。此时韦思逊正好端着一碟咖喱卤牛肉从后厨出来。这时，裴云飞和张伯仁也进来了，趁着韦思逊给顾客上菜的空当，裴云飞唤住他提了个问题，吸引其注意力。说时迟那时快，老单倏然发作，张开两条孔武有力的长臂从背后将韦思逊连同胳膊一并搂住。几乎同时，裴、张、丁三人掏出手枪顶住韦思逊的脑门:“不许动!”

韦思逊被扣上手铐后，目光在众警察脸上扫视一番，长吁一口气:“也好，总算有个了结了”。

落网后，韦思逊对杀害廉梦妍的罪行供认不讳。韦思逊自幼父母双亡，记事起就跟着一个游方到当地的印度和尚四处漂泊。这个印度和尚已经在中国待了十年。韦思逊稍大后，印度和尚告诉他,自己路过芒市县城的一座破庙里发现了尚在襁褓中的他。救人一命胜造七级浮屠,印度和尚遂把婴儿收养。此后，他化缘时又多了一个内容，就是为韦思逊求喂母乳,无处求助时，就求施牛乳羊乳米汤之类。韦思逊五岁时，印度和尚正式为其剃度，赐法号“大得”。

至于师父的身世，韦思逊一无所知，师父从没向他透露过。韦思逊甚至连师父的真实姓名也不知道，在韦思逊十二岁时，师父圆家。临终前，师父拿出一个圆形小银匣交到韦思逊手里，留下遗言:“以你的资质，难堪大任，只能跟着有志之人做些小事，时运好，或许倚借他人之力为自己挣个小小前程”。接着让他拿着这个小银匣前往印度英帕尔城的一座寺院，如今的住持法号释通，是我的师弟。你去觐见，他见了这个银匣，必知你是我的弟子。往下，你一切听他安排就是。

办毕师父的丧事，韦思逊动身前往英帕尔。一路靠化缘维持生活，整整旅行了九个月，终于抵达英帕尔市，在南郊古刹拜见了师叔释通。释通一见那个小银匣，马上明白了是怎么回事，认了这个小师侄。韦思逊就在这座无名古刹待了下来。韦思逊原本跟着师父修习瑜伽术，以他的功夫对付三五个壮汉是没问题的。

日本入侵缅甸后，驻缅英军撤退至印度东部边境城市英帕尔。英军把英帕尔南郊的那座无名古刹当成兵营，此时释通住持圆寂。韦思逊在安葬师叔时，在师叔怀中发现了一把黑色匕首，随手揣在自己身上。这把匕首，也是上文提到的用“037”合金钢打造的武器之一，至于这块合金钢为谁所窃，怎么到了印度，恐怕要成为千古悬案，再也无人知晓了。之后韦思逊以云游僧人身份穿过缅甸，进入中国云南，最后来到镇江慈云寺挂单。

至于他跟廉梦妍的交往乃是一段“孽缘”。廉梦妍就读的卫生学校与韦思逊出家的慈云寺毗邻，1946年10月一个周末的晚上，大得和尚晚上回寺的路上，经过通往卫校后门的那条小巷时，听到里面传来女子的呼救。

走进巷子一看，只见两个歹徒正欲非礼一个女学生，当下不假思索出手相救。以他的功夫，对付两个流氓自然是小菜一碟，两个流氓很快就逃命而去。被救下的女学生就是廉梦妍。两人就这样相识了，并逐渐互生好感。

当然，韦思逊已经换上寻常市民装束，头上戴一顶帽子。最后二人产生了厮守终生的想法。但韦思逊却又放不下自幼出家形成的思维定势，遂向廉梦妍提出:“我信奉菩萨，即便日后还俗有了家室，也忘不了佛祖，所以只能是：“世上安得两全法，不负如来不负卿”。

廉梦妍不笨，马上明白这是在暗示自己要信佛。成为佛教信徒，在廉梦妍毕业后，两人必须认真考虑日后的打算。韦思逊说他有钱，无须女方家里出一分钱。他决定在廉梦妍毕业后择机还俗，开一家专售咖喱食品的小店，婚后，他会把店铺搬到上海去经营。

两人遂山盟海誓，大得和尚从怀里拔出那把黑色匕首，一刀扎在身旁一株老树的树干上：“韦思逊定要娶廉梦妍为妻，他日有违此誓，如同此树!”廉梦妍也立下誓言：“今生今世，永结同心;若有违背，甘愿终于血光之下”。最后二人都验证此言。

廉梦妍毕业回沪后与韦思逊通过书信互诉情意，但让韦思逊想不到是，今年春节后，廉梦妍忽然来信告知，她已经有了男友订婚了，对于韦思逊来说，这简直就是晴天霹雳。但他还想尽力挽救，写信反复劝说，廉梦妍却不为所动。当韦思逊在信中直截了当提到她毕业前夕两人立下的誓言。廉梦妍在回信中嘲笑：“都什么时代了，还相信这一套?你傻不傻”。

恼羞成怒的韦思逊决定用黑色匕首解决问题。1953年4月19日，韦思逊则搭乘火车潜赴上海。当晚赶到廉梦妍的住所，用黑色匕首捅开门户入内，将熟睡中的廉梦妍杀害。那把黑色凶刀，就留在她的胸口，作为誓言的见证。

杀人之后，为转移警方的侦查视线，又在现场翻找了些现金和值钱之物。他曾听廉梦妍说过那对“南宋玉杯”之事，遂将其带回镇江。侦查员对“大得咖喱馆”进行搜查，果然找到了那对所谓的“南宋玉杯”。1953年9月27日，韦思逊被判处死刑，立即执行。

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