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《市廛义利策》
臣对:窃闻通商惠工,王政之要;阜通货贿,盛世之征。今观阛阓之术,有售七文膏药作三百八十钱者,有化旧闻为青钱者。臣谨参古今,稽考经史,乃知商道有三境焉。(破题)
夫贸迁有无,肇自神农之世;交易得所,盛于成周之时。然其道有升降,术有正奇,不可不察也。臣请析差利之基,阐创值之要,终极义利之辨,为我皇上陈之。(承题)
盖闻天产地产,必待商贾而流;民物民欲,须资市廛以通。昔太公九府圜法,管仲官山府海,皆所以平万物之宜也。今之商道,其理一也,而其用有深浅之殊焉。(起讲)
首在乘时差以获利,此商道之始基也。(起股)
计然曰:"贵上极则反贱。"范子三致千金,深得时宜之妙。
今有跨域贩药者,犹夫迁殷民于洛邑;化报为书者,宛若铸邓通之铜山。
然此特射利之小智,非经久之宏谟。
进乎此者,在创值以维新,此商道之正鹄也。(中股)
昔白圭"人弃我取",其要在"与"字之仁。今之化膏药为解忧方者,实承越人治病之旨;易旧闻为青云梯者,乃续河间献王之功。
观彼售香露者,非鬻澡豆,实售月华之梦;沽茗叶者,非贩草木,乃沽岩岫之魂。
此《周礼》"阜通"之真义,西人"创客"之玄枢。
极乎其道,在义利之相济,此商道之止境也。(后股)
昔弦高献牛而存郑,陶朱三散而名彰。此义利兼修之明证。
今有以伪药欺市者,是效竖貂之智;窃版牟利者,实踵盗跖之踪。
故徽商悬"诚信"于堂庑,晋商奉"义利"为圭臬。
《大学》云:"德本财末",岂虚言哉?
综而论之,商道进化有三级焉。(束股)
乘差者如蜉蝣寄食,创值者若匠石运斤,义利同舟者乃鸾凤和鸣。
今圣天子在上,重农通商,宜明诏天下:
凡市易者,当以白圭之智乘时,以计然之术创物,以弦高之义立身。
则阛阓皆成礼乐之场,货殖悉化仁义之事。
臣草茅微贱,罔识大体,惟陛下裁察。谨对。
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