活到54岁，活出了4条感悟，全是在一场葬礼上想出来的

这几天写的少，是给一位本家哥哥送行。他今年才刚刚58岁，前两天走了。

他得病的时候只有54岁，跟我现在的年龄正好一样，动完手术，又坚持了4年。前阵子他住院，我去看他，瘦的皮包骨，没有个人的样子。

在他的葬礼上，我反复听到的一句话就是解脱了，不受罪了。

我坐在边上，心里也没有啥悲伤。人都有这一天，只是有的人走的早一些，有的人走的晚一些，有啥区别呢？只是想到他当初查出病情的年龄也是54岁，我呢，今年刚好也是54岁。我好像有点担心自己。

看着来来往往的客人，说着不痛不痒的客套话，忽然感觉有点失落也有点悲观。人啊，这一辈子真的说不清道不明。心里便有了些感慨，写出来，算是个分享。

这世界就是个草台班子，没有谁值得膜拜。

有句话好像是王朔说的，他说不管是谁，躲在暗处时也都是满身不堪。活到54岁，我见了谁都不再显现出怯意来。没有谁能够再让我心生敬意。这场葬礼，我见到了许多似乎颇有身家的人来吊唁，盛气凌人，不可一世。我连眼皮都不抬一下。

王朔还说过，不管是谁，背人的一面一样的不堪入目。

我活的简单，可我活的清白。能够让一个男人敢于面对困难的只有活的清清白白，只有这样，才有个胆气。

儒家只会让你变得顺从，别当真，看看就行了。

儒家讲的是规矩，什么规矩呢？就是尊卑有序。用白话来讲，就是你是什么身份，就要按照这个身份来处世。这便是“处富贵行乎富贵，处夷狄行乎夷狄”的意思。这套规矩现在还有吗？在这场葬礼上表现的明明白白。

这种儒家的规矩会让人失去进取之心。如果你不按照他们所说的所谓的礼，我现在也喜欢用所谓这个词了，他们就会说你不懂礼术。原谅我用的是这个术字，之所以用这个术字，是我知道他们把所谓的儒家规矩当成了治事的技术。

学会一点逻辑学，提高自己分辨是非的能力。

要明白一个道理，观点与事实并不是一致的。解决问题不能从观点出发，而是应当实事求是。想要实事求是，就要从事实上找出矛盾，然后遵从事物发展的规律，找到事物发展的方向，就能正确的解决问题。

观点是情绪化，是立场化的，是主观的。事实是客观的，是本真的，是不按照人的意志来转移的。

为什么在葬礼上我会想到这个问题呢？因为我看到了一个事实，那就是不管有钱没钱，不管什么身份，都会走到这一步，这便是这个世界普遍的事实，是不以人的主观意志为转移的。

离释家远一点，走的太近，只会让你变的软弱。

王朔还曾经说过，如果烧香能够长寿，那普通人连庙门都进不去。看着葬礼上的那些拿着木鱼的人，我忽然就想到了这一点。也许只是个心理安慰吧，如果真的有用，那就不是普通人能够消费的起的了。

离释家远一点。我丝毫没有轻视的意思，只是普通人想要明白那些释门的道理太难了。

无我和出离，就非是一般人能明白的。如果只是希望求个平安和健康，好好的活着，把自己照顾好就行了。