河北
婚姻论
世人多惑于婚姻之本，或执于风月之情，或囿于俗世之见。然则观世间伉俪之道，其真谛不在朝朝暮暮之欢，而在岁岁年年之守。余尝思之：婚姻者，乃二人共修之业，非独情爱可维系也。
一、破妄执篇
新婚者常耽于幻境，以为画眉之乐可永继。殊不知，柴米油盐间方见真章。昔人谓"至亲至疏夫妻"，诚哉斯言！迨红妆褪尽，乃见本真：袜履之置，饮食之好，皆成镜鉴。智者不以细故生隙，反以此为切磋之机，如玉石相琢，渐现光华。
二、调和篇
观琴瑟和鸣者，必谙阴阳相济之道。昔晏子御妻，纳贤纳谏；梁鸿举案，相敬如宾。今之夫妇，亦当如是：夫知妻之劳，晨昏问膳；妻察夫之艰，寒暑添衣。此非曲意逢迎，乃如《周易》所谓"二人同心，其利断金"。犹记白石老人治印，曰"欲得通神，先要舍形"，婚姻之道，亦在取舍之间。
三、守拙篇
古训云："大道至简。"婚姻之妙，不在海誓山盟，而在寻常点滴。文君当垆，不嫌涤器之卑；乐羊断织，能识丈夫之志。今观白首伉俪，莫不是：病榻前的一碗药，风雨中的一把伞，夜读时的一盏灯。此间温情，恰似春雨润物，无声却入肌骨。
四、明理篇
《礼记》有言："夫妻和，家之肥也。"然这和字，非苟同之谓，乃如五味调和，需君臣佐使。昔管仲射钩，鲍叔知才；周瑜顾曲，小乔解意。夫妇若能各展其长，互补其短，则如日月同辉，昼夜交替而光明不息。
结语
尝见古画《夫妇共读图》，二人凭几并坐，黄卷青灯间，自有一种岁月静好。方悟婚姻真谛，不在花前月下之浓烈，而在寻常日子里的"不厌"二字。恰如东坡所言"人间至味是清欢"，能守得清欢，便是姻缘妙境。
盖婚姻之道，初看是缘，细观是修，终究是悟。悟得平淡中见真味，方知"执子之手，与子偕老"非虚言也。
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