镇江、南京、扬州、苏州、连云港……为何都有这块清代古碑

镇江焦山印心石屋碑

被誉为“江南第一碑林”的镇江焦山碑林中，在镶满了历代碑刻的碑廊上，这里收藏了“印心石屋”系列碑刻，有三十余方，如果不是因为战乱的破坏，这里应该有七十二方石刻。

第一方“印心石屋”碑，左下角还镌刻着“臣陶澍谨领恭勒”几个小字，这是道光年间的名臣、曾担任两江总督的陶澍所刻。

这块“印心石屋”碑，扬州也有。

扬州大明寺平远楼前一个安静的院子内，就有“印心石屋”碑，上款为“道光乙未秋日”，下款为“御笔”，字体浑厚刚劲。

扬州印心石屋碑

南京煦园内也“藏”着一通“印心石屋”碑，和大明寺“印心石屋”碑几乎完全一样。

“印心石屋”碑放置在假山之中，正中为“印心石屋”四字。上下款分别为“道光乙未秋日”和“御书”。碑上镌刻“清虚静泰”、“慎德堂御书宝”、“道光之宝”等几枚印章。

“御书“则显示此碑的书写者是清道光皇帝旻宁。

南京煦园“印心石屋”碑

苏州“印心石屋” 碑，藏在苏州最老园林沧浪亭中，在看山楼下有一假山石室内的“印心石屋”四字，落款“御笔赐之”，另刻“道光宸翰”、“虚心实行”印章，说明也是道光皇帝写的。

苏州沧浪亭印心石屋碑

印心石屋，说的是陶澍的故事。

陶澍（1779-1839），湖南安化小淹镇陶家湾人。他出身贫苦，但从小聪明好学。陶家湾在资江北岸，地沃物丰。资江中有一块长宽各约两丈，凸出江面约两丈许的方石，陶澍称其为“印心石”，常躺在印心石上读书，他还将自己的书斋起名为“印心石屋”。

陶澍故里

以印心石为中心，两岸塔、庵、潭、崖隔江相望，景色秀美怡人。据考证，“印心”出自《景德传灯录》中的“衣以表信,法乃印心”，有“心心相印”之意，后来陶澍在自己宦海生涯中，总忘不了家乡的“印心石”。

陶澍二十三岁乡试中举，二十五岁时中进士，二十八岁时授翰林编修，此后历任国史馆纂修、四川乡试副考官、江南道监察御史、陕西道监察御史、川东兵备道、山西按察使、山西布政使、安徽布政使、江苏巡抚等职。

道光十年（1830），陶澍被任命为两江总督，前后长达十年，并最终卒于任上。

陶澍

陶澍在两江总督任上改良漕政、兴修水利、赈济灾荒、整肃吏治、禁绝鸦片。他整顿了两淮盐政，主持修复了海州云台山海曙楼、苏州宝带桥、江宁（南京）北极阁等名迹，疏浚整治了吴淞江、练湖、孟渎、操港、浏河、白茆河等水利工程。

清两江总督署

道光六年、十一年、十三年，江苏发生水灾，哀鸿遍野，灾民流离失所，陶澍积极和林则徐、梁章钜等江苏官员通力合作，主持赈务，救济灾民。

值得一提的是，对于当时刚刚出现的鸦片问题，身为两江总督的陶澍并没有忽视，而是积极主张禁绝鸦片，打击走私贩运鸦片，并加强海防。

陶澍才德兼备，清正廉洁、勇于任事，得到了道光皇帝的信任。

道光十五年（1835）十一月，陶澍赴北京述职，前后竟然被道光皇帝召见了十四次，“天子嘉其劳,召对十四次，垂问所学及家世甚详”。

在得知陶澍家乡有一方神奇的“印心石”，以及陶澍幼年在“印心石屋”读书的往事后，道光皇帝欣然命笔，为他题写“印心石屋”四个大字。

在当时，这是一种很大的荣耀。

道光帝旻宁

回到南京后，陶澍将“印心石屋”四字摩刻于家乡御书崖，并在全国各风景名胜地立碑。

江苏省外，长沙岳麓山、江西庐山、武汉琴台、洞庭君山也有“印心石屋碑”。

岳麓山印心石屋碑

武汉琴台印心石屋碑

江苏省内，陶澍任职或者游历之处，如南京煦园、镇江焦山、扬州大明寺、常熟兴福寺、苏州沧浪亭、连云港花果山、无锡惠山、徐州云龙山等地均有“印心石屋”碑或者摩崖题刻，形成一道有趣的文化风景。

常熟兴福寺印心石屋碑

连云港云台山“印心石屋”摩崖

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