社会应该提倡反思

社会经济飞速发展，人们的生活水平似乎提高了，但很多人缺少反思，而社会层面也没有提倡反思。其实社会应该提倡反思，起码让每一个人进入理性的境地，反思社会发展的每一步，反思自己的人生。

社会并不可能永远飞速发展，经济只是支撑社会发展的动力，也不可能永远飞速发展。社会变革以后，人们会反思，会在反思中提升自己的认识。孔子说：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”孔子有自己反思的三个层面，似乎圣人都这样，往往要求自己很严格，要求别人很宽松，叫做“严于律己，宽以待人。”人从小到大经历了社会化的过程，要接受社会规则的驯化，并不能完全我行我素。由感性上升到理性，是人成熟的标志。尤其是人经历过困难以后，如何战胜的困难，需要反思。倘若在战胜困难的过程中失败了，就更需要反思。倘若人走了弯路，犯了错误，受到了惩罚，或者犯了罪，坐过牢，就更要做深刻的反思，不然人生很可能一塌糊涂。倘若只是提倡宽容和理解，那么这种提倡只能算是表面文章，并不起到任何作用。就像一些宗教流派提倡博爱一样，让人们去爱所有人，甚至爱自己的敌人。这不是反思，而是泛爱论。人们因为这种爱，沉浸在自我构建的虚幻的精神世界中，不能自拔，还整天高高兴兴的，以为做了很大的功德，却没有反思精神。倘若有人提倡宽容和理解，而他却侵害了别人的利益，让别人宽容和理解，那么别人还是离他远一点吧，因为他是一把杀人不见血的刀。

提倡反思，实际上就是提倡探索，提倡学术文化上的民主和修正错误。学术文化方面走了歪路，尤其经历了社会变革以后，很容易矫枉过正。经历文革以后，人们的思想受到了一定的洗礼，而进入反思文学和改革文学之后，人们似乎知道了文革是错误的路线，但至今并没有建立文革历史博物馆，而那段历史总是讳莫如深，很多人不愿提起，尤其是统治阶级不愿意提起。倘若再次出现那样的问题，就和没有彻底反思有关系。反思文学过了一段时间就不流行了，出现了改革文学，先锋派文学，寻根文学，最终走向了城市文学，而随着经济的发展，城市化进程完成了，很多人进入城市，那么城市的生活就成了作家笔下的生活。不再反思过去错误路线，也不承认谁对谁错，最终所有人都为了私心和欲望投入到工作中，而资本正好利用了人们的私心和欲望，最终把很多人变成了廉价劳动力，同时剥夺了他们的话语权。以前批判的资本主义现在复活了，以前资本不能搞公益事业的运营，而现在公益事业已经完全被资本掌控，医疗和教育行业也走上了产业化道路。人们应该反思过去的错误路线，更应该反思现在资本的运作，反思资本和权力系统合穿一条裤子的状况。反思在权力和资本运作下，道德体系和人心的变化。

凡事以经济发展为中心，而不是以公平公正为中心，最终资本会在每一个领域内搞无底限运作，把人们身边所有的事物都作价出售。资本会肆意妄为，会形成特权阶级，而绝大多数人都成了被压榨、被剥削的人，似乎并不能翻身得解放。人们应该反思现在的这种社会状况，即便只反思自己所在的单位，反思领导不作为的现象，反思人浮于事的现象，反思职场如战场的现象，反思人心惟危的现象，都算是某种反思，但同时要保证自己不做坏人，不做投机取巧的人。可是社会提倡商业发展，提倡商业中的投机取巧，以至于很多行业中投机技巧的人都占尽了便宜，而老老实实的人却吃尽了苦头。当这种现象成为普遍现象的时候，很多老实人就变成了投机取巧的人，要通过非正常手段获得权和钱，通过非正常手段上位。女人可以出卖色相，男人可以溜须拍马，可以花钱购买特权。如此一来，社会道德将会败坏，人心会出现巨大的变化，主要还是人们的人生观和世界观发生了巨大的变化，认为有权有钱就是成功，没权没钱就是失败，甚至连艺术品都和价格沾边，每一件艺术品都被作价出售，卖价高的就算是有较高的艺术价值，而卖价低的就算是没有什么艺术价值，其实已经完全跑偏了。

就像电影票房一样，票房高的电影不一定是好电影，票房低的电影也不一定是坏电影，但人们就是认为票房高的电影是好电影，票房低的电影是不好的电影。当人们用钱来衡量周围所有事物的时候，就变得极端功利化，甚至完全陷入功利主义的泥潭，难以自拔。反思并不是把一切都颠倒过来，凡是新的就是好的，而是要求人们经常反省自己，反思历史，反思周围的人和事，反思社会的变化，同时要勇于探索，而且必须是自愿自觉的。倘若通过权力迫使某些人反思，就恰好违背了反思的精神，反而成了一种强权压迫。倘若通过资本收买，让一些人反思，同样会违背反思的精神，成了雇佣枪手的操作。人们不但要善于反思，还要善于听别人说，习惯倾听别人的意见。不管是历史上的哪一段时间，都可以拿来反思，不管是什么样的人物，都可以拿来反思，不管是什么样的思想，都可以拿来反思。也就是说，在反思的领域里，是没有任何界限的。倘若人为设定界限，那就是强权对思想的改变，而不是真正的反思。真正的反思可以跨越时空，跨越古今中外，跨越强权，跨越各种民主形式，跨越每个人的思想。倘若没有这种反思的精神，就很可能继续走上歧路，很可能导致自己或他人的悲剧。就像一个人走路的时候，在某个坎坷地方跌了一跤，却不会反思，第二次路过那个地方的时候又跌了一跤，这个时候他就要反思了，不然每次过那个地方都会跌跤。

俗话说，“亡羊补牢，未为晚矣。”倘若丢了羊，还不知道补上羊圈的漏洞，却宣传羊圈很安全，那么丢的羊就不是一只了。，社会层面也是如此，需要反思错误路线，反思错误的人和错误的命令，反思社会发展过程中的各种弊端，才可以亡羊补牢，团结多数人，共同奋进。