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读一本书 懂一段史
康熙六十一年(1722年)十一月十三日,北京畅春园。老皇帝康熙驾崩,随后皇四子胤禛出人意料地继位,成为雍正皇帝。从那一刻起,关于他得位不正的传言就如影随形。这段困扰史学界三百年的公案,至今仍在引发无数争论——他是合法继位的明君,还是矫诏篡位的阴谋家?
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▲ 《大义觉迷录》是清代雍正帝编著的一本清史文献汇编著作
民间盛传雍正将康熙遗诏中的“传位十四子”改为“传位于四子”,从而窃取了本属于弟弟允禵的皇位。还有一种说法认为康熙根本未有遗诏,雍正与隆科多合谋伪造了传位诏书。
这些传言不仅流传于民间,甚至进入了正史记载,成为雍正身上洗不掉的污点。为了自证清白,雍正甚至罕见地亲自编纂《大义觉迷录》一书,试图澄清关于自己继位的种种谣言,却反而越抹越黑。
关于广为流传的“改诏篡位”说,冯尔康老先生在他的著作《何以为帝:雍正继位新探》里,提出了有力的质疑:清代诏书同时使用满汉两种文字,汉字“十”改为“于”或许可能,但满文如何修改?且清代诏书称呼皇子必称“皇某子”,“传位皇十四子”改为“传位皇于四子”显然文理不通。
现存的所谓“康熙遗诏”确非康熙亲笔,而是基于康熙五十六年的一道谕旨修改而成。那道谕旨,康熙曾说过“就是将来的遗言”。康熙帝死后,雍正删除谕旨中不合时宜的话,添了最关键的一句:“皇四子胤禛……著继朕登基”。
但冯尔康也指出,嗣君代写遗诏本是常事,乾隆公布的雍正遗诏也加了自己的意思,却无人质疑乾隆篡位。
以上关于雍正帝继位合法性争议的观点,仅是冯尔康老先生著作《何以为帝:雍正继位新探》里有力论证的冰山一角,这本书还系统分析雍正帝继位之谜的由来、三种继位异说、考辨《大义觉迷录》辩白动机等等读众关心的话题。
书中的内容不仅是对一段历史公案的剖析,更是对权力、人性和制度的深刻思考。
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《何以为帝:雍正继位新探》
冯尔康 著
民主与建设出版社
出版年 2025年7月
冯尔康老先生在书中还详细分析了,雍正继位后的一系列政策,包括:
建立秘密立储制:终结了公开立储导致的皇子相残乱局,让清朝皇位传承有了安稳章法
实行“严猛”政策:一扫康熙晚年积弊,清查各地亏空,充实府库,裁汰冗员,严惩贪官
推行赋役制度改革:实行摊丁入亩,免去人头税,命令官绅也一体纳粮当差
赦免贱民:实行“除贱为良”,在法律上废除了对贱民的歧视和压迫
这些政策助力清朝走向另一个高峰,是不争的事实。
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▲ 雍正皇帝,爱新觉罗·胤禛(1678年—1735年)
清史泰斗冯尔康先生,已90岁高龄,他以其深厚的史学功底和独特的视角,为我们呈现了一个立体多维的雍正形象,以及那段波谲云诡的历史时期。
无论您是清史爱好者,还是对权力与人性的博弈感兴趣,这本书都会带给您深刻的阅读体验和思考空间。这本书观点性很强,而且有理有据,能颠覆传统认知的历史解密之作,相当不错。
下方购,现在还随书赠“朕就是这样汉子”的御批书签。
图书实拍
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附目录 · · · · · ·
一、继位之谜的由来:我的叙述方法
二、三种继位异说
篡位说
合法继位说
自立说
三、争夺储位的角逐
太子允礽:两次废立,储位空悬
老八允禩:结党谋位,父子反目
老三允祉:不甘落寞,鲜能无奈
老十四允禵:奉命出征,事涉储位
老十三允祥、老十二允祹:升降浮沉,终归无缘
老四胤禛:高深莫测,后来居上
统观全局,成败渐明
四、继位异说析疑
康熙驾崩:毒杀还是病逝?
康熙遗言:说了还是没说?
康熙遗诏:真实还是捏造?
回到那一夜:一切正常
授传念珠,合法继位的佐证?
改诏盗名,改“十”为“于”?
传位允禵,征召受阻?
年、隆权重,屠戮除患
分化瓦解,囚兄屠弟
畏惧亡灵,雍正心虚?
自立为帝?
辟谣之书:《大义觉迷录》
雍正继位之我见
五、析疑续篇:雍正盗名改诏之个案研究
允禵改名
雍正名讳
六、继位事件的影响
清朝秘密立储制的建立
雍正“严猛”政策的实行
除弊兴利的典范——田文镜抚豫
赦免贱民,施行仁政
打击朋党与加强皇权
查嗣庭案与隆科多案
曾静投书案——储位、皇位之争在观念形态领域的“终结”
储位之争与对康熙、雍正的评价
嗣位疑案的研究方法
附录一台湾版序
附录二雍正嗣位史主要原始史料书目
附录三雍正嗣位史部分著作目录
附录四雍正嗣位史部分论文索引
附录五有关雍正的部分文艺作品目录
后记
下方可购
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秦汉、唐宋、明清、二战等,点下方查阅
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