盖过陕西河南，山西在二次元古风没有对手

历史感和二次元风，看似风马牛不相及的两种风格，在山西这片土地上居然出人意料地融合在了一起。

今年暑期档爆火的《浪浪山小妖怪》不是第一个含“晋”量超高的二次元IP，在此之前，《黑神话：悟空》的横空出世也让山西热度出圈。在二次元圈中，“痛”指在日常场景中加上动漫元素。当慕名而来的粉丝进入这个二次元照进现实的宇宙，才发现居然还有这样一片古建密度如此之高、历史如此厚重，又如此味蕾友好的古风“痛”城。

当悟空历经九九八十一难，小妖怪们走出浪浪山，人们的视野却重新走进了山西。

从《黑神话：悟空》到《浪浪山小妖怪》，山西已然成为一座融合了历史与二次元的古风“痛城”。

《浪浪山小妖怪》取经路上，九九八十一难中的第一难里，那座被老鼠精霸占的古刹，原型就是山西省大同市浑源县城东的永安禅寺。庙门上醒目的“庄”“严”二字，和现实中的永安禅寺如出一辙。

这座寺庙被认为始建于金代，曾经被大火烧毁，又在元代重建，殿下悬挂“传法正宗之殿”牌匾，是元初书僧雪庵和尚的手笔。殿内壁画彩绘精美，金刚怒目圆睁，十大明王有故事有情节，让人遐想神佛世界。

▌高山下的沂州古城，始建于东汉建安二十年 | ©视觉中国

百姓们与小猪妖一行践别的场面，灵感则是来自于壶口瀑布。

壶口瀑布是山西一道不得不说的景观，黄河自晋陕峡谷奔腾而下，遇到地势骤然收窄，宽阔的河面被挤压成仅百余米的“壶口”，像是被突然勒紧缰绳的野马，生命力喷薄而出。黄土沟上，黄河裹挟着泥沙，气吞山河，人群中矗立的四小妖怪，在自然神力的衬托下显得更为渺小。

▌上图：晋城玉皇庙亢金龙像实景与游戏画面对比

下图：小西天实景与游戏对比图 | ©枫行旅世界

而《黑神话：悟空》中的含“晋”量更是高涨。黑神话游戏画面的36处取景地中，有整整27处来自山西。

《黑神话：悟空》开头，主角“天命人”化身二十八星宿之一，其场景就是来自晋城玉皇庙的二十八星宿泥塑像。作为山西的另一处宝藏寺庙，玉皇庙外表朴实无华，而里面却保有二百余尊精美的彩塑，最精华的是道教二十八星宿的彩塑。道教奇诡的想象与栩栩如生的人物结合，成为跨越二次元与三次元世界的时空之钥，感受古今审美的归一。

▌山西晋城泽州府城玉皇庙里的宋代彩塑二十八星宿塑像 | ©视觉中国

除了二十八星宿，黑神话中“凌云渡”关卡还原了恒山悬空寺景观和空中栈道。悬空寺距地面高达数十米，整座寺庙竟然“贴”在峭壁之上，这并非游戏特效，而是从北魏到今天，屹立千余年的“悬空之奇”。走在悬空寺栈道上，脚下是深渊，耳畔是风声，木板在脚下微微作响，仿佛随时会将你带入另一重时空。

这片黄土高原与太行山脉之间的沃土，与想象的空间一样丰富而充满故事。

山西被誉为“古建博物馆”，现存古建筑数量占全国的七成以上。如果说群山与黄河为山西勾勒了地理骨架，那么散落在沟壑与城郭之间的文物古迹，就是这片土地的灵魂。从魏晋遗迹、唐宋木构到元、明清壁画，时间在这里有了可触摸的形态。

▌山西，一座古建筑博物馆 | ©视觉中国

从南向北看，晋南有永乐宫、广胜寺，晋中有太原的晋祠，五台县的佛光寺、南禅寺，晋北还有应县木塔、恒山悬空寺，还有古城大同的云冈石窟、华严寺等等。

在这条南北脉络贯穿了山西的历史，也是最精华的中国古建筑线路之一。

▌大同善化寺大吉祥天彩塑 | ©视觉中国

五台县的佛光寺与南禅寺，是其中的两颗明珠。绕过曲折的山路，再穿过一片茂密的松林，一座山门赫然映入眼帘。只消一眼，就能看出这座古寺穿越从唐至今千余年的风尘，出落得古朴而沉稳，绝非后代修建的寺庙建筑可以比拟。

佛光寺始建于北魏孝文帝时期，唐代重建。当人们认为唐风建筑只能去日本观瞻，中国本土再遗迹时，佛光寺的发现终结了这一断言。林梁夫妇考证到佛光寺东大殿是唐代木构建筑的重要代表，建筑形制和殿内的唐代壁画、题记，无不底蕴丰富，而且都完整保留了下来。

▌佛光寺，始建于北魏孝文帝时期，其中的恢弘唐构尤为出名 | ©视觉中国

而五台县的南禅寺，则是中国现存最古老的唐代木构建筑。

寺庙整体稳重而古朴，虽然占地面积并不大，却结构复杂，层层斗拱向外翘起，抵御风雨，显得通透而大气。寺内遗存的唐塑佛像逼真而有神，和敦煌莫高窟中的佛像群像有着异曲同工之处。此外，寺中还遗存着唐代的石狮与石塔，灵动可爱，十分值得一睹。

▌应县木塔，是世界现存最高大的纯木构楼阁式建筑 | ©视觉中国

从木构到壁画，山西的古建艺术跨越千年依然熠熠生辉。

山西芮城永乐宫以元代壁画著称于世，这里也是《黑神话：悟空》的一大取景地。永乐宫由四座元代木构建筑组成，其中永乐宫三清殿内的《朝元图》高达四米有余，全长近百米，绘制了道教完整的神话体系。从东王公、西王母，到太乙真人、二十八星宿，衣袂翩跹，仪态典雅，因为采用了“吴带当风”的绘制技法而十分灵动。在壁画上，不同的神话人物造型、服饰各不相同，显得仙风道骨。

▌山西浑源永安禅寺壁画，内容融合儒释道三教元素，是反映元代至明代宗教绘画艺术特征的珍贵遗存 | ©视觉中国

如果说永乐宫壁画是2D版的神佛世界，临汾隰县的“小西天”则是3D版的想象宇宙。小西天即千佛庵，因为殿内有千尊佛像而得名。这座始建于明崇祯二年的庙宇内别有洞天，用高难度的悬塑创造出被凝固在瞬间的辉煌场景。

▌云冈石窟，千年一窟，惊鸿一面 | ©视觉中国

塑像凌空而立，层次分明，巧妙利用原本狭隘的空间，让姿态各异的罗汉、天王，宝相庄严的佛陀、菩萨，直至顶部的重重楼阁、宝塔、祥云都惟妙惟肖。因为塑像使用沥粉贴金工艺，数百年来，这些彩塑依然金碧辉煌。当光线从窗棂透入，整个大殿流光溢彩，真正营造出“琉璃世界”的光影效果。

为什么山西的古建筑如此丰富？或许可以从它的历史和地理位置上找到渊源。

在中国的地理版图上，山西位于黄河中游、太行山以西，因“西依太行山”而得名。山西三面环山，东依太行，西靠吕梁，北枕恒山，将这片黄土高原东缘的盆地揽入怀中，形成“表里山河”的壮阔。

▌太原古县城，始建于春秋中晚期，现存文物保护单位38处 | ©视觉中国

在这里，山不仅是地理的屏障，更是文化的母体。村庄依山而居，寺庙依崖而建，村落顺山势蜿蜒，连同石窟、庙宇、古道，都像是从群山的脉络中流淌出的文化符号。山还赋予了山西独特的审美气质，这里是木构建筑的世界。

太行山、吕梁山盛产优质木材，质地坚实而不容易虫蛀，特别适合用于木结构建筑。相比粉墙黛瓦的砖石楼宇，木构建筑给人一种从泥土中生长出来的灵秀之气。而且因为山西气候干燥少雨，让隋唐时期的木结构能够延续至今，而免遭腐朽损坏。

▌山西晋祠木雕 | ©视觉中国

除了气候的得天独厚，山西在地理位置上也是一处古建筑的“桃花源”。从晋南的黄土高原过渡到晋北的太行山脉，山西省四周山峦起伏，屏障森然，内部沟壑纵横，地形复杂。

在魏晋至隋唐的乱世之中，僧侣方士寻找深山中的栖身之地，因地制宜建造寺庙，许多古刹寺庙、石窟佛像便隐匿于高山深谷之间，得以幸免于兵燹之灾，从而遗留了下来。

▌古建依山而建，与自然景致融为一体 | ©视觉中国

在建筑艺术上，山西背靠中原大地，又面向塞外草原，位于农耕文明与游牧文化的分界线上，因而也融合了两种文化的特点。

山西的古建筑有着深厚的中原文明的根脉。春秋战国时期，这里是晋国肇兴之地。太原西南悬瓮山下，有着三晋文脉之源晋祠。这里是奉祀晋国开国诸侯唐叔虞的祠堂，也是追溯三晋起源的地方。

▌大同大同永安禅寺壁画 | ©视觉中国

晋祠有三宝，其一是宋式建筑的代表作，国宝中的国宝“圣母殿”。

走到殿前，映入眼帘的是廊柱上缠绕着的八条木雕盘龙，虽然由木头雕刻，却是铁齿铜牙一般，怒目利爪，仿佛随时会腾空而起。殿内空间开阔，因为采用了“减柱法”，仅用廊柱和檐柱承重，所以看上去视野开阔。而重檐歇山顶，黄绿琉璃瓦，更给人磅礴巍峨的美感。

▌晋祠圣母殿木雕盘龙，距今已有900多年的历史，是我国现存最早的木雕盘龙 |©视觉中国

晋祠的第二宝“鱼沼飞梁”，也有着浓厚的中原风格意蕴。古时圆者为池，方者为沼。所谓飞梁，是指凌空跨越、不与水面接触的桥梁。飞梁由三十四根铁青八角石支撑，汉白玉石栏温润，守护着一方活水。鱼沼飞梁的十字造型，在中国古桥中是绝无仅有的孤例。

第三宝，也是最灵秀轻巧的一处，名为献殿。献殿四周无墙，形成一个通透的空间，用于陈列祭品而设，诠释了古代中原祭祀文化中“敬于内而形于外”的意蕴。整个殿宇采用纯粹的榫卯结构，是不可多得的杰作。

▌上图为双林寺韦驮彩塑，下图为铁佛寺二十四诸天-散脂大将彩塑 |©视觉中国

另一方面，在少数民族主导时期，山西也遗留下精美而华丽的建筑群。如北魏道武帝拓跋圭曾定都平城，即如今的山西大同。

北魏皇室主导开凿的云冈石窟，佛像恢弘高耸，工艺复杂。作为北魏皇家工程的巅峰之作，云冈石窟于公元460年开凿，大部分洞窟在孝文帝元宏迁都洛阳前完工，前后六十余年。石窟依山而凿，东西绵延约1公里，现存主要洞窟45个，大小造像五万余尊。"凿山石壁，开窟五所，镌建佛像各一，高者七十尺，次六十尺，雕饰奇伟，冠于一世"。

▌山西古建屋檐上的琉璃 | ©视觉中国

第20窟的露天大佛，高约13.7米，面容丰润，双耳垂肩，是云冈石窟最具代表性的造像。佛像身后的火焰纹背光与窟内壁面的千佛雕刻，视觉上庄严而又流动。除佛像外，还有飞天、伎乐天人等壁刻，飞天形象裙带飘逸、姿态轻盈，既吸收了中亚艺术风格，又带有鲜卑民族的审美特征，彰显出宏伟气势，展现出多元文化交融的独特魅力。

▌大同云岗石窟第十二窟离垢地菩萨洞内部佛教人物石雕像 | ©视觉中国

山西之所以成为古建筑的富矿，既有历史的积淀，也有地理的馈赠。当下，山西仍带着“煤都”的旧印象，中心城市太原之外，像应县、五台县这样的众多小县城虽然富有故事，却碍于交通等原因，并不为人所知。在工业转型的浪潮中，人们对如何盘活一座城市的资源与活力，依旧心存疑问。

如何让古建走出书页与庙堂，让更多人看见和知晓，让现实世界中“浪浪山”等二次元接住这一波流量，这是山西文旅的关键命题。

▌云冈石窟露天大佛 | ©视觉中国

漫漫取经路，路在何方？

当炊烟袅袅的山西村落与数百年不倒的木塔同框，出现在动画、游戏和数字世界，山西的文化之路，便不再只是尘封在黄土中的记忆。它需要走出庙堂，走向街巷；走出历史，走向当下。

编辑/Cici

文/叶凡

图/见文中标注

设计/April