山东
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
本文资料来源：《阿含经》
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本文纯属虚构，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读。
天眼通,佛家五神通之一,能见常人所不能见之事。开天眼者,可观六道众生生死来去,可见三世因果丝毫不爽,可知未来祸福吉凶。这听起来玄之又玄,世人多半将其视为神话传说。
可在佛陀的时代,天眼通却并非稀罕之事。《阿含经》中记载,佛陀座下有不少弟子证得天眼通,其中以阿那律尊者最为出名,他的天眼能见三千大千世界,如观掌中庵摩罗果。目犍连尊者神通第一,常以天眼观察各道众生,为佛陀印证说法。
那么,天眼通究竟是什么?是天生的异能?还是修行的果报?为何有人能开,有人穷尽一生也不能?开了天眼的人,看到的世界和我们有何不同?他们看透因果轮回的能力,是从哪里来的?
更关键的是——在这个时代,还有天眼已开的人吗?他们又有多罕见?
话说佛陀在舍卫国祇树给孤独园说法时,有位比丘名叫阿那律。此人本是释迦族的贵族子弟,相貌俊美,家境富裕。他和阿难、难陀等人一同出家,跟随佛陀修行。
阿那律刚出家时,并无什么特别之处。他性格温和,为人谦逊,只是修行上不够精进。有一次佛陀讲经,阿那律竟然在法座下打起了瞌睡。
佛陀见状,当众呵斥他:"咄咄汝好睡,螺蛳蚌蛤类。一睡一千年,不闻佛名字!"
这话说得很重,意思是你这样贪睡,来世要堕为螺蛳蚌蛤这类沉睡的畜生,一睡千年,再也听不到佛法了。
阿那律羞愧难当,当场跪下发誓:"从今往后,尽形寿不再睡眠!"
发了这个大愿后,阿那律果然说到做到,日夜精进,再不合眼。可时间一长,问题来了——他的眼睛开始疼痛,视力急速下降。
其他比丘劝他:"你这样硬撑着不睡,身体怎么受得了?适当休息一下吧。"
阿那律摇头:"我已对世尊发誓,岂能食言?"
就这样,他继续不眠不休地修行。没过多久,双眼彻底失明了,什么也看不见。
失明对一个人来说是极大的打击。可阿那律没有退缩,反而更加精进。他想:既然肉眼看不见了,我就用心眼去观。
他每天坐禅入定,一心专注。渐渐地,他发现自己的内心越来越清明,好像有一种新的"看"的方式在慢慢开启。
佛陀知道他的情况,专门来到他的住处。阿那律听到佛陀的声音,连忙起身礼拜。
佛陀问:"你的眼睛还疼吗?"
"已经不疼了,世尊。"
"看不见东西,会不会觉得遗憾?"
阿那律平静地说:"起初确实难过,可后来想通了。肉眼能看到的,不过是眼前这点景象。失去肉眼,也许是让我开启更广阔的视野。"
佛陀赞许地点头:"很好。你既然发心如此坚定,我传你观想之法,助你证得天眼。"
于是佛陀传授给他特殊的禅定法门,教他如何在定中观想,如何开发内在的觉知。阿那律得了法,更加精勤修习。
三个月后的一个深夜,阿那律正在禅坐。忽然间,他感到眉心一震,仿佛有什么东西打开了。下一刻,眼前豁然开朗——他"看"到了!
可这次看到的,不是眼前的墙壁和房梁,而是整个祇园精舍的全景。他"看"到了每一座寮房里的比丘,有的在坐禅,有的在经行,有的在诵经。他甚至能"看"到精舍外面的树林、河流、远处的村庄。
阿那律惊喜交加,可他没有被这个境界迷住,而是继续深入禅定。渐渐地,他看到的范围越来越广——整个舍卫城,恒河两岸,远方的雪山,更远的大海...
不仅如此,他还"看"到了一些奇异的景象:空中有天人飞过,身放光明;地下有饿鬼游荡,形容枯槁;森林里有一只老虎正在追逐鹿群,那鹿的神识中充满恐惧...
阿那律明白了——这就是天眼!他不再用肉眼看世界,而是用心识直接感知一切。
第二天清晨,阿那律去向佛陀禀报。他详细描述了自己所见的一切。
佛陀问:"你现在能看多远?"
"弟子能看到整个阎浮提大地。"阿那律恭敬答道。
"还能更远吗?"
阿那律再入定观察,片刻后说:"能看到东胜神洲、西牛贺洲、北俱芦洲。"
"再远呢?"
这次阿那律沉默了很久,深入更深的禅定。当他出定时,脸上满是震撼:"世尊,弟子看到了...看到了三千大千世界。无数的星辰,无数的世界,无数的众生...全都历历在目,清晰如掌中观果。"
在场的比丘们听了,无不惊叹。要知道,三千大千世界是一个极其庞大的概念。一个日月所照为一个小世界,一千个小世界为一个小千世界,一千个小千世界为一个中千世界,一千个中千世界为一个大千世界,合称三千大千世界。这几乎是无限广阔的宇宙。
阿那律居然能一眼看尽如此广大的范围!
可阿那律自己却说:"这还不是天眼通的极致。弟子虽能见远处,却还不能完全看透因果。"
佛陀说:"你已经证得初步的天眼通。要进一步,还需要配合宿命通,才能真正看透众生的前因后果。"
于是佛陀又传授他更深的法门。阿那律继续精进修行。
又过了一段时间,阿那律不仅能看到现在的景象,还能看到过去和未来。
有一次,一位婆罗门来拜访佛陀,阿那律在旁边侍候。他看着这位婆罗门,突然"看"到了他的前世——
此人前世是个商人,为人刻薄贪婪。有一次路过寺院,僧人向他乞食,他不但不给,还恶言相向。但离开时,他不小心碰倒了寺院门口的油灯,又随手把灯扶正了。就是这一个小小的善举,让他今生能够遇到佛陀。
可是因为前世恶业太重,这一生他虽然来见佛陀,却听不进佛法,很快就要离开。离开之后,他会继续造恶业,死后堕入地狱...
阿那律把看到的情况告诉佛陀。佛陀点头:"你看得没错。不过你不要绝望,众生的未来并非完全固定。如果他今天能听进一句法,种下善根,未来就会改变。你去对他说几句话。"
阿那律走上前,对那婆罗门说:"居士,我看你前世曾扶正一盏灯,所以今生能见佛陀。可你前世也造了不少恶业,如果今生不好好修行,恐怕..."
他的话还没说完,那婆罗门就怒了:"你一个瞎子,能看到什么?胡说八道!"
说完拂袖而去。
阿那律叹了口气,对佛陀说:"弟子虽能看到因果,却无力改变。"
佛陀说:"这就是天眼通的局限。天眼能见因果,却不能代替众生承受业果,也不能强行改变众生的选择。所以神通并不究竟,最重要的还是智慧。有了智慧,才能真正度化众生。"
从此以后,阿那律成为僧团中天眼第一的尊者。许多人来请教他关于天眼通的问题。
有一天,几位年轻比丘围着他问:"尊者,您的天眼是怎么开的?我们也想开天眼,可以吗?"
阿那律看着他们:"你们为什么想开天眼?"
"想看到六道众生,想知道自己的前世,想..."
"停。"阿那律打断他们,"如果是为了满足好奇心,为了炫耀,为了预知未来逃避灾祸,那永远开不了天眼。就算侥幸开了,也会走火入魔。"
"那应该为了什么?"
"为了证法,为了度众生,为了破除无明。"阿那律正色道,"天眼只是修行的副产品,不是目的。你们如果一心想着开天眼,就本末倒置了。"
"可尊者您不就是因为失明才开天眼的吗?"
阿那律摇头:"我不是因为失明才开天眼,而是因为失明后更专注于内心的修行。肉眼的失去,让我放下了对外境的执着,转而向内观照。加上我发了永不睡眠的大愿,这种至诚的决心,感得了天眼的开启。"
"但这还不是最关键的。"阿那律停顿了一下,看着围着他的年轻比丘们,"天眼的开启,有一个最根本的前提。如果不具备这个前提,无论怎么修都开不了。"
"是什么前提?"众人急切地问。
阿那律正要开口,佛陀从不远处走来。他看到这一幕,微笑着说:"阿那律,你就把天眼的秘密告诉他们吧。让大家都明白,天眼究竟是怎么来的,又为何如此罕见。"
阿那律合掌恭敬道:"请世尊慈悲开示,弟子一人所知有限。"
于是佛陀在菩提树下坐定,众比丘围坐一圈。关于天眼通最深的秘密,即将揭晓...
