革新选官制度,打破门阀垄断。重视农业生产,稳定社会经济。领土虽然部分丢失,但仍然采取强硬措施,维护国家统一。她在位期间,女官是非常多的,女性是可以自由离婚的,在中国古代历史中这一段时间对女性相对来说是非常宽松的。后来她去世之后,唐朝人对武则天也甚少责骂,玄宗李隆基也把她尊为圣人,包括承认武周,唐人也把这15年的历史视为唐史的一部分。武则天一生都在为权利而生,14岁入长安,82岁终于洛阳,她的一生是复杂的、丰富的、跌宕的。从山西到四川,从长安到洛阳,在追寻权力的脚步中,每一步都不容易,她所有的努力她所有的被人拿出来指责的恶性都是为了一个目标,那就是夺取权力。武则天为自己起了一个名字,叫武曌(zhaò),其中“曌”,意味着“日月当空,普照大地”。“曌”是为自己创造的字,象征她如日月般光明、至高无上的权威。这样一个争权夺力的人,你告诉她有可以选择爱情的自由,那请问皇帝让谁当?我们不妨看一看《神探狄仁杰》系列电视剧中吕中老师所塑造的武则天形象,那才是杀伐果断的武则天,未登基前的形象可以看潘迎紫主演的《一代女皇武则天》,女皇的权力欲就写在脸上。
(~文章约四千字,阅读需要10分钟左右)
今天想讲讲武则天,她是我非常喜欢的一个历史人物。
最近有一款偏女性向的游戏在宣发阶段以“武则天称帝”前后这一历史阶段为背景作为核心卖点,吸引了众多期待体验女皇崛起历程的玩家 。
然而,在游戏的“女帝篇”中,却出现了一条让女主“伍元照”(以武则天为原型)放弃皇位与男配角礼泰(李泰)归隐的支线结局 。这一剧情设定引发了玩家的强烈不满和争议,许多玩家认为这违背了历史人物的核心特质,将一位以野心、权谋和政治抱负著称的女皇,塑造成了“恋爱脑”,是用情感叙事去消解女性的权力意识 。而且这游戏还挺贵的。
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(图源:纪录片 《中国通史》 第四十三集 “武则天”)
在争议爆发后,游戏方曾回复网友评论称“武则天有不当皇帝的自由”,(所以这个自由需要你们给她了?)但这一回应并未平息舆论风波,游戏各大平台账号均被骂到关闭评论 。部分玩家认为,武则天作为中国历史上唯一的女皇帝,是女性颠覆传统社会权力结构的代表,她的人生不应该被随意更改 。而另一方则认为,游戏创作有一定的自由度,这种设定只是为了给玩家提供不同的游戏体验 。
此外,B站一个头部UP主在9月11号发布的游戏二创视频中,对武则天的评价也引发了争议,进一步加剧了此次事件的热度 。该UP主在简介里说武则天“但凡当个人这俩盛世(贞观、开元)就连在一起了”,刚开始还辩解“这是甲方的客观立场”,后来在9月29号不得不发声明道歉 。
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(图源:电视剧 《神探狄仁杰》 第一部 蓝衫记 第23集 武则天晚年形象)
先说游戏方,游戏在宣发时以“武则天称帝”为核心卖点,大量引用正史内容,借用真实历史人物和事件营造“历史正剧”的氛围,吸引历史爱好者和期待体验女皇崛起历程的玩家。但在游戏内容中,却有一条线让以武则天为原型的角色放弃皇位与男配角归隐,这种“既要借用历史IP的影响力,又不愿尊重历史内核”的做法,是对历史人物的不尊重,也欺骗了玩家。
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(图源:你考过第一吗 B站 视频评论)
这种行为属于消费历史符号,利用武则天的知名度来获取利益,却没有对其进行应有的尊重和正确的塑造。游戏厂家背刺玩家,案例已经很多了,什么时候能真正的尊重一下消费者,没有消费者哪有你们,一个一个的都把自己当成大爷了。
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(图源:纪录片 《神都洛阳》 第一集)
历史上的武则天历经数十年斗争,突破重重礼教和政治阻碍才登上皇位,她的权力欲望和政治抱负是其核心特质 。游戏方为了所谓的剧情多样性或情感叙事,就随意改变这一核心特质,将其塑造成“恋爱脑”,这是对历史人物的歪曲和对玩家的误导。
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(龙门石窟 卢舍那大像龛群 传说卢舍那的面庞有参考武后的形象)
这款游戏虽然大部分的受众是女性,但也不是所有女性都只想着谈恋爱,这种有意为之的宣传只会给女性带来负面的感知影响,这是一种让权、失权的包装化过后的美好,是一种经不起推敲的东西。Z本的镰刀收割着每一个人,消费着任何符号 物质 精神等,哪怕是一个又一个本来就没什么权力的女性,亦或者一位中国历史上唯一正统的女皇帝。
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(隋唐洛阳城 明堂中心柱遗址)
再说这位博主,这个UP主在宣传游戏时,对武则天进行了不当评价,如说武则天“但凡当个人这俩盛世(贞观、开元)就连在一起了”,这种评价是对武则天历史功绩的否定和诋毁,且在一开始还辩解是“甲方的客观立场”,试图将责任推给他人,缺乏应有的历史认知和职业道德。
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(隋唐洛阳城 明堂 复原保护展示遗址 夜景)
武则天绝对不是一位完美的人,但是她一定是一个厉害的政治家,也是一位非常伟大的女性,她拧巴 矛盾,她杀戮 重刑,她骄傲 自满,但她也善于政治博弈,知道审时度势,她绝对不是一个非常简单的就可以定义的人。我看过b站一些视频讲武则天的,公允的较少,很多历史up主很看不起武则天,觉得挺搞笑的,而且他们看不起的点不在于她是政治家,而在于她是女性,所以就先入为主的因果倒置,实在令人不解。
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武则天在位期间推行了一系列政治、经济改革,如扩大仕途选拔人才、重视农业生产等,对唐朝的繁荣和稳定做出了重要贡献。她的统治并非是对贞观之治的破坏,而是起到了承上启下的作用,为开元盛世的到来奠定了基础。UP主作为有一定影响力的公众人物,应该尊重历史事实,避免发表这种没有根据的不当言论,误导观众对历史人物的认知。
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(图源:图书 王寿南 《成为女皇:武则天的一生》插图)
武则天14岁入宫做才人,唐代嫔妃等级表一共有八品,很像职场晋升。才人是五品,一共有9人,她是其中的一位。一品是夫人共4人,二品是九嫔9人,三品是婕妤9人,四品是美人9人,后面还有三品,分别是宝林、御女、采女。后面每一品各27人,4+9*3+9+27*3=121,皇帝的妃子从贵妃到才女一共有121人,可想而知,要在这么多人里面被皇帝看到那是非常不容易的。更别说皇帝周围还有宫女、丫鬟,所以唐太宗与武则天的接触是很少的,在史书中也记载的很少。
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(图源:纪录片 《神都洛阳》 第二集)
唐太宗一去世,所有的前朝后宫女眷们都要到长安(今西安 未央区)的感业寺出家,后宫的权力斗争加上李治的爱慕让她抓住了机会回到皇宫,一步一步从后宫的权力斗争中杀出来,从昭仪做到皇后,这时她才不过32岁。她在明面上辅佐李治成为一把好用的刀,铲除旧臣,重用人才,再到二圣临朝,不断的向上攀爬坐稳权力的宝座。不过她公报私仇,铲除了自己的的两位哥哥,也害死自己孩子,通往权力的道路上一切都要绝对地利用起来。
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后来高宗李治去世,武则天彻底走上前台,皇帝成为傀儡。她大肆弄权,重用酷吏,提倡告密,清除了一大批反对她的人。再后来她终于在公元690年登上皇帝的宝座,这一年女皇她已经67岁了。
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(图源:纪录片 《神都洛阳》 第三集 洛阳城分布 水路)
从公元690年到公元705年,武则天作为女皇帝执政15年,她不是年轻人了,一位暮年的老人还做了许多的事情,这15年里面有太多可以值得讲述的了。神龙元年11月26日,在洛阳宫城上阳宫的院子里面,落叶满地,武则天停止了呼吸,离开了这个世界,享年八十二岁。
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(图源:篷船灯暗 公众号 西安 唐长安城 大明宫北门 玄武门遗址)
唐朝一共有4次玄武门之变,最有名的就是李世民发起的,这是最著名的一次。秦王李世民在长安太极宫玄武门,诛杀太子李建成、齐王李元吉,随后迫使唐高祖李渊退位,自己登基为唐太宗,直接奠定“贞观之治”的基础。第二次就是张柬之等人冲入洛阳紫微城迎仙宫逼武则天退位,部分禁军还是在洛阳紫微城玄武门进行控制,最终恢复李唐,唐中宗李显复位。从公元705年2月20日(神龙元年正月二十二日,此为农历日期,对应公历)到武则天去世,不过九 十个月,她便迅速的老去了。
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(图源:直播洛阳 公众号 洛阳 玄武门遗址保护展示复原工程)
北方为玄武,所以宫城北门就叫玄武门,从初唐到盛唐,玄武门出镜率真是太高了。武则天执政所泛起的政治涟漪,还引起了两次玄武门之变。武则天是一个不能忽略的人,这可是影响唐朝历史在其前后半个多世纪的人。
第三次(707年):李重俊政变
太子李重俊(唐中宗之子)因不满韦后、安乐公主专权,率禁军从长安玄武门入宫,诛杀权臣武三思父子,后因兵力不足失败被杀。
第四次(710年):李隆基政变
临淄王李隆基(唐玄宗)联合太平公主,率禁军从长安玄武门攻入,诛杀韦后、安乐公主及其党羽,拥立唐睿宗李旦复位,为后续“开元盛世”铺路。
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(图源:无事食板栗 公众号)
神龙二年(706年)5月28日,武则天被安葬于今天陕西的乾陵,和唐高宗李治合葬在一起,这是唐代帝陵中唯一一座没有被盗的。在这座帝陵面前,后人专门为武则天立了一块无字碑,这一块无字的碑就静静地矗立在那里了千年,任凭后人批评这一位女性漫长的一生里的功过。
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今天这个社会性变得很容易,爱情却变得很廉价,到处都是爱情的宣传,可是爱情真的有那么重要吗?爱情对于所有女生来说是可以当饭吃吗,当越来越多的创作把女性主体叙事弱化,请问这对于女性参与社会分工有什么好处吗,不是让女性争权夺权拥有权利,而是像古代那种才子佳人的小说画本一样让女性去追逐不确定的人,把自己的自由交给别人,这何尝不是一种思想的倒退呢。
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(图源网络 西汉高祖 刘邦之妻 吕雉 皇后之印)
另外,中国历史上有太多女性执政,不过是没有像武则天一样称帝而已,她们站在今天和当时的立场上看都有好有坏,她们的历史她们的故事也不能单纯用性别叙事去解读,但是对于今天的社会来说,她们不管是好是坏,都是一种榜样。
我希望面对古代那些女性掌权人,不用拿她作为女性的性别去跟男性对比优劣,也请以政治家的角度去看待他们。我更希望我们的各种文艺创作当中,就认认真真的拍好女性的故事,不用弱化,也不用美化,同时也不用张冠李戴。如果标榜真实历史的话,就真的尊重历史,认认真真的塑造好每个历史上存在过的人物形象。
历史需要女性,女性也需要历史!
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