山东
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
资料来源：《法华经》
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本文内容来源于佛经记载与传统典籍，旨在人文科普，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读。
世间修行之人，皆求福报，皆避业障。
可是你是否想过，同样是两个字，为何有的能让人福报无量，有的却让人业障缠身？
《法华经》中记载，释迦牟尼佛曾对弥勒菩萨说，末法时代，众生修行最大的障碍。
不在于外境的诱惑，不在于魔障的干扰，而在于心中常念的那两个字。
这两个字，若念错了，纵然你日日诵经，夜夜礼佛，也难以积累真实功德。
若念对了，即便你不通经典，不识梵文，也能获得诸佛护念，福报自然而至。
更令人费解的是，佛陀说，那让人业障缠身的两个字，恰恰是大多数修行人每天都在念的；而那能让人福报无量的两个字，却是许多人从未真正念过的。这究竟是怎么回事？难道我们这些年的修行，都念错了吗？
在佛陀住世的时代，舍卫国有两位修行人，一个叫善来，一个叫善往。这两人同时皈依佛门，同住一个精舍，每日的功课也几乎一样——清晨起来诵经，午后静坐禅修，傍晚绕佛塔行禅。外人看来，他们简直就像是一对孪生兄弟，连修行的方式都如此相似。
可是十年过去，两人的境遇却天差地别。
善来比丘容光焕发，修行日益精进。他不仅身体健康，而且心境安详，常有村民前来向他请教佛法，他也总能用浅显的话语解答疑惑，让人如沐春风。更奇妙的是，他走到哪里，哪里就似乎有祥和之气。有一次，村中闹旱灾，善来比丘带领村民诵经祈福，当晚便下起了甘霖。村民们都说，这是善来比丘的福报感召。
善往比丘却恰恰相反。这十年来，他诵的经文比善来更多，坐的禅比善来更久，可是他的身体却越来越差，常常生病。更糟糕的是，他的心境也越来越不安，常常为一些小事而烦恼不已。村民们渐渐不愿意接近他，因为觉得他身上有一种说不出的压抑感。
善往比丘自己也很困惑。他常常想：我比善来更加精进，为什么反而过得不如他？是不是我前世的业障太重？还是我的修行方法有问题？
这个困惑一直困扰着善往比丘。终于有一天，他决定去请教佛陀。那是一个清晨，善往比丘来到佛陀的住处，向佛陀顶礼之后，恭敬地说："世尊，弟子有一事不明。弟子与善来比丘同时出家，功课相同，可是十年下来，他福报日增，弟子却业障日重。弟子不知何故，恳请世尊开示。"
佛陀看着善往比丘，温和地笑了。
"你真的和善来做的一样吗？"佛陀问道。
善往比丘说："弟子每日诵经三卷，坐禅两个时辰，绕塔一千圈。善来比丘也是如此。"
佛陀说："我不是问你做了什么，我是问你，你心里念的是什么？"
善往比丘愣住了。他从来没有想过这个问题。做功课就是做功课，心里还要念什么？
佛陀说："你随我来。"
佛陀带着善往比丘来到精舍的大殿。此时，善来比丘正在诵经。佛陀让善往比丘仔细观察善来的神态。善往比丘看到，善来比丘诵经时，面带微笑，神情安详，整个人都沉浸在一种喜悦的状态中。
然后，佛陀让善往比丘自己诵一段经文。善往比丘开始诵经，佛陀在旁边静静地观察。诵完之后，佛陀问道："你诵经的时候，心里在想什么？"
善往比丘想了想，老实回答："弟子在想，这一卷经诵完了，今天的功课就完成三分之一了。"
佛陀点点头，继续问："还有呢？"
善往比丘迟疑了一下，说："弟子有时候会想，我都诵了这么多经了，为什么还没有证果？为什么还有这么多烦恼？"
佛陀又问："再想深一点，你心里最常念的两个字是什么？"
善往比丘陷入了沉思。过了很久，他突然脸色一变，低声说道："弟子心里最常念的，是'我要'这两个字。我要功德，我要福报，我要证果，我要解脱……"
佛陀说："是了。你心里念的是'我要'，而善来心里念的是'感恩'。虽然你们做的事情一样，但是心念不同，果报自然不同。"
善往比丘大惊："世尊，难道修行不就是为了获得功德、证得果位吗？我要这些，有什么错？"
佛陀说："你要，就是错了。"
善往比丘不解。佛陀便给他讲了一个故事。
很久以前，有两个农夫，同时在田里耕作。一个农夫心里想的是："我要赶快把这块地耕完，这样我就能多种些粮食，多卖些钱。"另一个农夫心里想的是："感恩大地给了我这片田，让我可以种植粮食，养活家人。"
两个农夫都很勤劳，可是结果却不同。第一个农夫耕地时，心里总是着急，总想着快点完成。他耕地时不够细致，播种时不够用心，结果收成不好。第二个农夫耕地时，心里充满感恩，每一下都很用心，每一粒种子都播得很仔细。结果他的收成远远好过第一个农夫。
"修行也是如此，"佛陀说，"当你心里念着'我要'时，你的心是向外求的，是紧张的，是焦虑的。这种心态，本身就是一种贪执，是一种烦恼。你越是'要'，你的心就越不安，业障就越重。"
善往比丘若有所悟，但还是有些不解："那善来比丘心里念的'感恩'，又为何能让他福报增长呢？"
佛陀说："当你心里充满感恩时，你的心是柔软的，是开放的，是喜悦的。你感恩三宝给了你修行的机会，感恩经典让你明白道理，感恩众生让你有机会修慈悲心。这种心态，本身就是一种布施，是一种供养，是一种功德。你越是感恩，你的心就越安详，福报就越增长。"
善往比丘问道："可是世尊，我也想感恩啊，但是心里总是不自觉地就想'我要'，这该怎么办？"
佛陀说："这就是习气。你过去生生世世，心里念的都是'我要'，所以这一生，即便你想改变，习气还是会不断冒出来。改变习气，需要时间，需要方法。"
"什么方法？"善往比丘急切地问。
佛陀说："很简单。从今天开始，每当你做功课时，每当你诵经、坐禅、绕塔时，都在心里先默念三遍'感恩'。"
"就这么简单？"善往比丘有些不敢相信。
佛陀说："就这么简单。但是，你要真心地念，不是嘴上念念就算了。你要真的感受到感恩，感恩你能坐在这里，感恩你能诵这部经，感恩你还有机会修行。"
善往比丘依教奉行。刚开始的时候，他觉得很别扭，因为他心里的第一反应还是"我要"。但他坚持每次都先念三遍"感恩"，慢慢地，他发现自己的心境开始变化了。
三个月后，善往比丘再次来见佛陀。这一次，他的神情已经和三个月前大不相同，脸上多了一份安详，眼中多了一份光彩。
善往比丘向佛陀顶礼，说："世尊，弟子这三个月来，按照您的教导，每次做功课前都念三遍'感恩'。刚开始的时候，心里还是会不自觉地冒出'我要'的念头。
但慢慢地，'感恩'的力量越来越强，'我要'的念头越来越少。弟子现在诵经时，心里充满了欢喜；坐禅时，心里充满了安详。这三个月，弟子的身体也好多了，心境也平和多了。"
佛陀微笑着说："你已经找到了修行的正确方向。但你要记住，'我要'和'感恩'，是修行路上的两条岔路。一条通向地狱，一条通向天堂。你要时时刻刻觉察自己的心念，当'我要'升起时，立即转为'感恩'。"
善往比丘问："世尊，为什么'我要'会通向地狱呢？"
佛陀说："因为'我要'的本质，就是贪欲。"
这句话犹如惊雷，震撼了在场的所有人。善往比丘愣住了，其他听法的比丘也都愣住了。大家都在修行，都想要获得功德，都想要证得果位，难道这也是贪欲吗？
佛陀看出了大家的疑惑，却没有立即解释。
他说："这个道理很深，你们要仔细听。"
说完，佛陀开始讲述一个更深刻的道理。
这个道理关系到每一个修行人的根本方向，关系到我们究竟能否真正获得解脱。
而这个道理的核心，就在于我们每天念的那两个字，究竟是"我要"，还是"感恩"......
