1933，撒拉族的精神故乡

Claude L. Pickens，中文名为毕敬士，1900年出生于美国弗吉尼亚州的亚历山大，1923年毕业于密西根大学。1925年， 与荷兰裔美国传教士伊斯兰专家知味墨（SamueI M.ZWemer）博士的女儿伊丽莎白（NeIIie EIizabeh ZWemer）结婚。

1910年，知味墨出席了爱丁堡的世界传教大会，把穆斯林世界列为福音运动的主要目标之一，自此来华传教士便正式开始了向穆斯林的传教运动。

1926年， 毕敬士在华盛顿的罗克河教堂受洗，同年 与妻子受海内外宣教差会派遣来华传教，先在南京语言学校学习汉语，后迁往上海，在岳父与早年来华的梅益盛（Isaac Mason）影响与启发下，对穆斯林的工作有着极大的兴趣，这一年 毕敬士 在上海加入穆民交际会 （Society of Friends of the Moslems in China）并担任秘书，妻子为该会编辑通讯。

毕敬士与 岳父知味墨。

1927年， 因办公地点迁到汉口洞庭路43 号，毕敬士夫妇二人也于当年到达汉口，一直到1937年。 1933年， 毕敬士 陪同岳父在中国西北穆斯林地区进行调查。1936年， 毕敬士再次 带领他的考察队深入中国西北地区穆斯林居住区考察和传教。在他的考察过程中，他用影像记录了中国各地著名的清真寺、阿訇、伊斯兰教的礼拜、穆斯林习俗等内容，真实地反映了 当时中国穆斯林的生活状况，同时也大量记录 了沿途的风土人情。

1937年， 毕敬士受战争影响，离开汉口到菲律宾的珍宝岛工作，直到1939年回到中国。1942年，毕敬士被从日本人扣留的人质中救出，回到美国，开始就读美国哥伦比亚大学，1945年毕业时取得中日文化研究的硕士学位，二战过后毕敬士一家再次回到中国。1950年，毕敬士夫妇返 回美国，居住在马萨诸塞州的一个小镇上，专注于研究和写作。 1985年， 毕敬士 去世。去世前，他将这些有关中国伊斯兰教文化和历史的老照片捐赠给了哈佛大学。现在收藏于哈佛-燕京图书馆。

今天继续分享1933年 毕敬士 陪同岳父知味墨在中国西北穆斯林地区进行调查的记录。

青海循化，宣礼塔和拱北。街子清真寺，青海第二大清真寺，位于今海东地区循化撒拉族自治县县城以西五公里的街子乡，为撒拉族的祖寺。该寺初建于明洪武年间，原礼拜殿两进七间，面积达1000多平方米，可容纳1500多人礼拜，气势相当雄伟。

青海循化，街子清真寺。

青海循化，街子清真寺宣礼塔。

青海循化，街子清真寺宣礼塔。

青海循化街子工，一个围绕着清真寺聚居的撒拉族小社群。

青海循化街子清真寺内部。

青海循化街子清真寺内部。

青海循化街子工一处撒拉族圣人的拱北。

青海循化街子工，一头石骆驼几乎已被完全掩埋。

街子清真寺内，收藏有世界上最早的一版《古兰经》。该手抄本《古兰经》距今已有1100-1300年历史，是中国迄今为止发现的最古老的《古兰经》手抄本，也是世界上保存完整的最古老的《古兰经》手抄本之一。

据称是1371 年撒拉族先民从撒马尔罕带来的《古兰经》。这套《古兰经》全书共30卷867页，每册封面为天蓝色丝绸装裱，分上下两函装，函封为犀牛皮，正文为皮纸墨写阿拉伯文。

2007年经放射性碳C14定年法检测后，确定这本《古兰经》应该是公元8世纪前后的手抄本，是否是第三任哈里发奥斯曼·本·阿凡下令抄写的那一版不得而知，但是这本《古兰经》是全世界现存最早的仅有三本《古兰经》中的一本。

两名撒拉族穆斯林捧着《古兰经》手抄本。

街子清真寺所藏撒拉族先民从撒马尔罕带来的《古兰经》。左侧第一卷采用俄国皮革装帧，第二卷则为普通牛皮装帧。

街子清真寺所藏《古兰经》内页。

撒拉族地区，向南远望山谷。

青海循化街子工，一处撒拉族墓地。

青海循化街子工，一名穆斯林刚做礼拜之后。

循化街子工，周边景致，一片苍茫，左侧山坡上建筑是一处撒拉族拱北。