山东
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
资料来源：《三命通会》
图片均源自网络如有侵权请联系删除。
本文内容来源于佛经记载与传统典籍，旨在人文科普，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读。
翻开命书，"空亡"二字总让人心生忌惮。
古人说："空亡如死地，逢之百事休。"
多少人看到自己八字带空亡，便以为这辈子注定一事无成，诸事不顺。可真是这样吗？
《三命通会》记载："空亡者，旬中无也。甲子旬中无戌亥，甲戌旬中无申酉。"
短短几句话，藏着天大的玄机。
为什么十天干搭配十二地支，偏偏要空出两位？
这两位空缺，到底是劫数，还是天赐的机缘？
更让人惊讶的是，历史上许多大成就者，八字中都带着空亡。唐代国师一行禅师，日柱空亡；明代高僧憨山大师，日柱空亡；就连近代的弘一法师，也是日柱空亡。他们不但没有"百事休"，反而在佛法上有着常人难以企及的成就。
空亡在日柱，最为关键。日柱代表自身，代表核心，代表一个人一生的根本。日柱逢空，看似凶险，实则暗藏修行的密码。
甲子空戌亥，丙子空寅卯，戊子空子丑，每一组空亡，对应着不同的人生课题。有的空亡是在告诉你，要放下对权势的执着；有的空亡是在提醒你，要看破财富的虚幻；有的空亡是在点化你，要超越生死的束缚。
那么，十组空亡各自对应什么玄机？你的日柱如果逢空，又该如何化解，如何转祸为福？
说到空亡，先得明白什么叫"旬空"。天干有十个，地支有十二个。十天干配十二地支，每一轮配下来，总有两个地支配不上，这就是空亡。
甲子旬，从甲子到癸酉，配完了十个天干，戌亥两个地支没有配上，所以甲子旬空戌亥。甲戌旬，从甲戌到癸未，申酉两个地支空了，所以甲戌旬空申酉。以此类推，形成了六甲空亡的规律。
古人为什么要设计这样的体系？表面上看，是因为天干地支数量不等，自然会有空缺。可深究下去，这里面藏着深刻的哲理。
《道德经》说："有之以为利，无之以为用。"意思是说，有形的东西固然重要，但无形的空缺，往往更有用。就像房子，如果四面都是墙，没有门窗，那就不能住人。正因为有了门窗这些"空"的地方，房子才有了用处。
空亡也是这个道理。命格中的空亡，不是说这个位置就完全没有了，而是说这个位置要留出来，要用另一种方式来填充。用什么填充？用修行，用智慧，用觉悟。
唐朝有位国师，法号一行，俗名张遂。他是唐代著名的天文学家、数学家，同时也是密宗的传人。一行禅师的日柱，就是空亡。
一行禅师年轻时，就显露出过人的才华。他精通天文历法，研究数学，二十多岁就名动京城。当时的宰相张说很欣赏他，想把侄女嫁给他。可一行知道，如果娶了宰相的侄女，这辈子就要陷在官场中了。
他不想这样。他看过自己的八字，知道日柱空亡，这意味着什么？意味着世俗的功名利禄，对他来说都是空的。他如果追求这些，反而会一事无成。他真正的路，在出世法上。
于是，他婉拒了张说的好意，遁入嵩山，投到普寂禅师门下出家。出家后，他更加精进。白天参禅悟道，晚上研究天文历法。他把世间的学问和佛法融会贯通，达到了常人难以企及的境界。
后来，唐玄宗听说了一行的大名，多次召他入京。一行推辞不掉，只好进京。玄宗让他修订历法，编制《大衍历》。这部历法，是中国古代最精密的历法之一，影响了后世近千年。
可一行禅师最看重的，不是这些世俗的成就。他临终前，把弟子叫到跟前，说："我这一生，天文历法只是余事，真正用心的是佛法。你们要记住，世间的一切成就，都是空的，只有佛法才是真实不虚的。"
一行禅师日柱空亡，他明白了这个"空"字的真谛，所以能在出世入世之间游刃有余。他不执着于世间的成就，却又能把世间的学问用到极致。这就是空亡的妙用。
再说一位近代的高僧，弘一法师。他俗名李叔同，是民国时期著名的艺术家、教育家。书法、绘画、音乐、戏剧，样样精通。他写的《送别》，传唱至今。
弘一法师的日柱，也是空亡。年轻时，他追求艺术，追求名声，在上海滩红极一时。可他心里总觉得空虚，觉得这些东西抓不住，留不下。
三十九岁那年，他在杭州虎跑寺断食，体验生死。断食结束后，他做了一个决定：出家。这个决定震惊了整个文化界。多少人劝他，说你才华这么高，前途这么好，为什么要出家？
弘一法师只说了一句话："人生如梦，万事皆空。我只是想找到那个不空的东西。"
出家后，他把所有的精力都放在佛法上。他研究戒律，重兴南山律宗。他的书法，也达到了前所未有的境界。有人说，他出家前的字潇洒飘逸，出家后的字朴拙静穆，更有一种超越的力量。
弘一法师晚年写过一幅字："悲欣交集"。这四个字，道尽了他一生的感悟。悲，是悲众生之苦；欣，是欣佛法之妙。他因为日柱空亡，看破了世间的虚幻，找到了真实的归宿。
从这两位大德的经历可以看出，日柱空亡不是坏事，反而是大机缘。它在告诉你，世俗的那一套对你不适用。你如果硬要去追求功名利禄，追求儿女情长，反而会很痛苦。你真正的路，在修行上，在觉悟上。
可问题是，不是每个日柱空亡的人都能像一行禅师、弘一法师那样走上修行之路。更多的人，带着空亡的命格，却还在世俗中挣扎。他们不明白自己为什么总是觉得空虚，为什么再努力也得不到满足，为什么拥有了一切还是不快乐。
原因就在这里。你的命格在告诉你要"空"，可你偏偏要"满"。你想要抓住一切，可命格注定你抓不住。这就像用竹篮打水，再怎么努力也是空的。
那怎么办？要学会顺应命格。既然命中注定要"空"，那就主动去"空"。把对物质的执着放下，把对名利的追求放下，把对情爱的幻想放下。当你主动放下的时候，你会发现，这份空，反而带来了真正的自在。
《心经》说："色即是空，空即是色。"世间的一切，本来就是空的。你拥有的时候，它是空的；你失去的时候，它还是空的。既然都是空，为什么要执着？
日柱空亡的人，天生就比别人更容易体会到这个"空"字。别人要修行很多年才能看破，你一开始就感觉到了。这是你的优势，不是劣势。
可这里有个关键问题：不是所有的空亡都一样。甲子空戌亥，和丙子空寅卯，意义完全不同。戌亥代表什么？寅卯又代表什么？不同的地支被空掉，对应着不同的人生课题。
先说戌亥。戌属土，亥属水，分别代表财库和智慧。甲子空戌亥，意思是说，对于甲子日出生的人，财库和智慧这两个位置是空的。
这不是说你没有财富，也不是说你没有智慧，而是说你不能执着于这两样东西。你如果执着于积累财富，把财富看得太重，反而会破财。你如果执着于显示智慧，处处要表现自己聪明，反而会显得愚蠢。
相反，你如果能看淡财富，不把钱财当回事，财富反而会来。你如果能放下对智慧的执着，不处处显摆自己的聪明，真正的智慧反而会显现。
《金刚经》说："应无所住而生其心。"甲子空戌亥的人，最需要修的就是这个"无所住"。不住在财富上，不住在智慧上，心自然就清净了。
再说申酉。申酉都属金，代表权力、地位、名声。甲戌空申酉，意思是说，对于甲戌日出生的人，权力和名声这两个位置是空的。
这样的人，往往不适合当官，不适合追求名声。你越想当官，越当不上；你越追求名声，名声越坏。为什么？因为命格不支持。你的命格在告诉你，这些东西对你来说是空的，你不应该追求这些。
那应该追求什么？应该追求内在的提升，应该追求道德的完善，应该追求对众生的利益。甲戌空申酉的人，适合做慈善，做教育，做文化传播，而不适合去官场打拼，去商场争斗。
历史上很多高僧，都是甲戌日出生的。他们看破了权势的虚幻，放下了名利的追求，专心修行，反而成就了不朽的功业。他们的"名声"，比任何官员都大；他们的"权力"，比任何君王都持久。这就是顺应命格的结果。
午未空了，意味着什么？午属火，未属土，分别代表激情和稳定。甲申空午未的人，往往对世俗的激情和稳定都不太感兴趣。
世人追求的，无非是两样：要么是激情澎湃的生活，要么是稳定安逸的日子。可甲申空午未的人，对这两样都提不起兴趣。他们既不喜欢太刺激的生活，也不喜欢太安稳的日子。他们觉得，这些都没意思。
那他们喜欢什么？喜欢清净，喜欢独处，喜欢在宁静中思考人生的意义。这样的人，最适合修禅定。坐在那里，什么都不想，什么都不做，就这么静静地坐着，反而能找到内心的平安。
辰巳被空了，又是什么意思？辰属土，巳属火，代表根基和变化。甲午空辰巳的人，往往没有稳定的根基，生活变化很大。
这样的人，可能从小就居无定所，经常搬家。长大后，可能工作也不稳定，经常换工作。甚至感情也不稳定，经常分分合合。从世俗的角度看，这是很苦的。可从修行的角度看，这是在帮你放下对稳定的执着。
《金刚经》说："凡所有相，皆是虚妄。"什么是相？就是那些看起来稳定的东西。房子、工作、婚姻，这些看起来稳定的东西，其实都是无常的。甲午空辰巳的人，通过不断的变化，早早就体会到了无常的道理。
寅卯空了呢？寅卯属木，代表成长和生机。甲辰空寅卯的人，往往很早就不再相信成长的意义了。
别人都在追求进步，追求成长，追求变得更好。可这样的人会想：成长有什么意义？再怎么成长，最后不还是一样要老去，要死亡吗？这种想法，听起来很消极，其实是看到了更深的真相。
佛法讲"无生"，就是要我们看破生的虚妄。一切生起的东西，最终都要灭去。既然如此，为什么要执着于生，执着于成长？甲辰空寅卯的人，天生就比较容易理解这个道理。
最后是子丑。子属水，丑属土，代表智慧的源头和物质的根基。甲寅空子丑的人，对智慧和物质都不太执着。
这样的人，往往从小就显得与众不同。别的小孩拼命读书，想考个好成绩；他们却对学习不太上心，觉得那些知识没什么用。别的小孩喜欢玩具，喜欢零食；他们却对这些物质的东西不太在意，觉得有没有都无所谓。
这不是说他们傻，而是说他们的关注点不在这些上面。他们关注的是更本质的东西，是生命的意义，是存在的价值。这样的人，往往很早就开始思考哲学问题，思考宗教问题。
从这些分析可以看出，不同的空亡，对应着不同的执着需要放下。戌亥空了，要放下对财富和智慧的执着。
申酉空了，要放下对权力和名声的执着；午未空了，要放下对激情和稳定的执着；辰巳空了，要放下对根基和变化的执着；寅卯空了，要放下对成长和生机的执着；子丑空了，要放下对智慧源头和物质根基的执着。
说到这里，有人可能会问：道理是明白了，可具体该怎么做呢？我怎么知道自己日柱空的是哪两个地支？更重要的是，空亡除了这六甲空亡，还有其他的吗？
丙子、丙戌、丙申、丙午、丙辰、丙寅，这些日柱的空亡又是什么？它们和甲子系列的空亡有什么不同？为什么古人要特别强调日柱空亡，而不太提年柱、月柱、时柱的空亡？
最关键的是，如果你已经知道了自己日柱空亡。
可是现在的生活状态很不好，经常感到空虚，经常觉得无论做什么都没有意义，那该怎么办？
有没有具体的化解方法，有没有实际的修行指引？
还有一个更深层的问题：空亡为什么特别适合修行？
它和修行的关系到底是什么？不同的空亡，适合修什么法门？
这些问题的答案，藏着命理与佛法交汇处的最大秘密...
