山东
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
资料来源：《太极图说》
图片均源自网络如有侵权请联系删除。
本文内容来源于佛经记载与传统典籍，旨在人文科普，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读。
在道家的诸多图像符号中，太极图无疑是最为人熟知的一个。
黑白两色相互缠绕，构成一个完美的圆形，阴中有阳，阳中有阴。
可世人皆知太极图代表阴阳，却少有人留意那两个小小的鱼眼——白鱼中的黑点与黑鱼中的白点。
这两个看似不起眼的圆点，在历代道家宗师眼中，却是整幅太极图的精髓所在。
宋代理学大家周敦颐在《太极图说》中特别指出："阴阳交感，化生万物。"
而这个"交感"之处，正是两个鱼眼的位置。
明代道士张三丰更是直言："太极图中最大的秘密不在黑白分明处，而在那阴中之阳、阳中之阴的两点。"
为何历代高人如此重视这两个小点？为何有人称它们为"宇宙生死门"？这其中究竟暗藏着怎样的造化玄机？
太极图的由来，要追溯到上古时期。相传伏羲氏仰观天象，俯察地理，远取诸物，近取诸身，始作八卦。而太极图则是对八卦更根本原理的图解，它展示的是天地未分、万物未生之前的混沌状态，以及阴阳初判、造化流行的过程。
最早的太极图并非今日所见的阴阳鱼形态。汉代的太极图只是一个简单的圆圈，代表浑然一体的原初状态。到了唐代，道士陈抟得华山石壁上的无极图，参悟数十年，才逐渐演化出阴阳分判的形态。宋代时，周敦颐在陈抟图的基础上，加入了阴阳鱼眼的设计，这才形成了今天我们所见的太极图。
周敦颐为何要加入这两个鱼眼？这要从他对《周易》的理解说起。
《周易·系辞》云："易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。"太极是宇宙的本源状态，混沌未分，阴阳未判。但这个混沌不是死寂的，而是蕴含着无限生机的。就如同鸡蛋中的胚胎，表面看起来毫无动静，内部却在孕育着新的生命。
太极如何化生两仪？周敦颐认为，这不是突然的分裂，而是渐进的变化。阴阳本就蕴藏在太极之中，只是混而未显。随着时机成熟，阴阳开始分化，但分化的过程不是截然对立的。阳中有阴的种子，阴中有阳的萌芽，正是这阴中之阳、阳中之阴，成为了变化的起点。
他在《太极图说》中写道："无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。"这段话揭示了宇宙生成的根本规律。太极并非静止不动，而是在动静之间不断转化。阳极生阴，阴极生阳，这个转化的枢纽，就在那两个鱼眼的位置。
白色的阳鱼代表阳气的上升和扩张，当它达到极致时，在它的最高点——也就是白鱼的头部，出现了一个黑色的点，这就是阳极生阴的标志。黑色的阴鱼代表阴气的下降和收敛，当它达到极致时，在它的最低点——也就是黑鱼的头部，出现了一个白色的点，这就是阴极生阳的标志。
这两个点不是点缀，不是装饰，而是转化的关键。没有这两个点，阴阳就会彻底分离，变成两个独立的半圆，再也无法相互转化。正是因为有了这两个点，阴阳才能够互根互化，生生不息。
道家修炼特别重视这两个点。内丹学中有个说法，叫"水中取火"和"火中取水"。什么意思？就是在阴寒的水中提炼出阳热的火，在燥烈的火中提炼出阴柔的水。这听起来似乎违背常理，水怎么能生出火？火怎么能生出水？
关键就在于，水中本来就有火的种子，火中本来就有水的种子。就像白鱼中的黑点，它是在最纯粹的阳中蕴藏的阴;就像黑鱼中的白点，它是在最纯粹的阴中蕴藏的阳。修炼者通过特殊的功法，将这些隐藏的种子激发出来，让它们生长壮大，最终实现阴阳的平衡和转化。
唐代道士吕洞宾在《百字碑》中写道："养气忘言守，降心为不为。动静知宗祖，无事更寻谁。真常须应物，应物要不迷。不迷性自住，性住气自回。气回丹自结，壶中配坎离。阴阳生反复，普化一声雷。白云朝顶上，甘露洒须弥。自饮长生酒，逍遥谁得知。"
这首内丹诗的核心，就是"阴阳生反复"四个字。什么叫反复？就是阴中生阳，阳中生阴，循环往复，永无止境。而这个反复的起点，就是太极图中的两个鱼眼。
南宋时期，全真教祖师王重阳在终南山修道，有一天突然顿悟。他画了一幅太极图，特意将两个鱼眼画得很大，然后对弟子说："世人皆见阴阳之分，却不见阴阳之合。这两个鱼眼，才是阴阳相合的真机所在。
阳极必阴，阴极必阳，这不是两个状态的交替，而是一个状态内部的转化。就像春去夏来，不是春突然消失了，而是春的温暖渐渐转化为夏的炎热。"
他进一步解释道："修道之人，最怕执着于一端。执着于阳，就会燥热失衡;执着于阴，就会寒凉过度。真正的修行，是要在阳中保持一点阴，在阴中保持一点阳，这样才能阴阳调和，永葆生机。"
王重阳的这番话，道出了鱼眼的第一重玄机——平衡之道。
宇宙万物的运行，都遵循着阴阳平衡的规律。纯阳不生，纯阴不长，唯有阴阳交融，才能化生万物。太极图的两个鱼眼，正是这种平衡的象征。它们提醒我们：在最极端的状态中，必须保留对立面的种子，否则就会走向死亡。
这个道理在自然界中随处可见。夏至是阳气最盛的时候，可从夏至这一天开始，阴气就开始生长了;冬至是阴气最盛的时候，可从冬至这一天开始，阳气就开始生长了。
如果夏至之后阳气继续增长，阴气完全消失，那天地就会变成一片焦土;如果冬至之后阴气继续增长，阳气完全消失，那天地就会冰封万里，再无生机。
人体也是如此。心属火，是阳脏;肾属水，是阴脏。但《黄帝内经》告诉我们，心中必须有水来滋润，否则会心火亢盛，导致心神不宁;肾中必须有火来温暖，否则会肾水过寒，导致生机不足。
中医称心中之水为"心阴"，称肾中之火为"肾阳"，这正对应着太极图中阳鱼的黑点和阴鱼的白点。
鱼眼的第二重玄机，更为深刻，也更为隐秘。
王重阳的大弟子丘处机，在修炼多年之后，有一次对师父说："弟子明白了阴阳平衡的道理，也懂得在阳中保阴、阴中保阳的重要性。但弟子还有一个疑问：既然阴阳本就相互包含，为何它们还会分离？为何需要我们去特意保持平衡？难道造化之功有所缺陷吗？"
王重阳听了，微微一笑，说："你问到了关键处。这就涉及到鱼眼的第二重玄机了。"
他指着太极图说："这两个鱼眼，不仅代表着阴阳的相互包含，更代表着......"
王重阳正要说下去，忽然停住了。他看着丘处机，缓缓说道："这个秘密，我不能直接告诉你。你需要自己去参悟。
我只能给你一个提示：这两个点，不仅是阴阳转化的枢纽，更是生死轮回的门户。
它们为何被称为'宇宙生死门'？
因为生命的诞生和死亡，都要经过这两个点。"
丘处机听了，陷入了深深的思考。这两个看似简单的点，究竟还隐藏着什么秘密？
为何说它们是生死门？生命如何从这里诞生？死亡又如何从这里开始？
