《喜人奇妙夜2》：总有一群“怪人”，让你哈哈想夸

聊聊《喜人奇妙夜2》第三期观感。

《兴帮往事》我有点预期错位，前期我以为，要说大男人阴影下的大嫂、其实本就是所有人的大姐大。我以为要在程程的身份错位中，讲花瓶本是刀枪、附属品本是自己的大女主。

感觉被闪了一下，故事最后落在“所有人一起有情有义”的反转上，倒也没毛病，只是起手误会之后、我后续没那么沉浸，但一群人穿曲文强的行头，属实有点帅。

《西线有战事》，雪落纷纷中，放在界上的小蛋糕，承载了大大的重重的美好期许。

《课间十分钟》“我叫李飞，没有脊椎”，这是什么邪修的洗脑方式？

接下来展开说说《棒棒小卖部》《生化稍后危机》《吐槽吧！吕小严》。

《棒棒小卖部》

依旧喜欢他们“怪有病的”路数（褒义）。

《技能五子棋》像是从整个方法论上，完全颠覆、彻头彻尾的“神经兮兮”模式，《棒棒小卖部》卖东西的逻辑、情感都更回归日常，只是在几段卖东西广告中，恢复“神经科”本色（褒义）。

主打不传统的电视广告方法，“病症”的程度、略微轻一些，诡异出手的尺度、也略微收敛一点。

我的观感略矛盾，论洗脑程度，我对“力拔山兮”印象更深刻，理智上我也觉得《技能五子棋》怪得更彻底（咦，不是，咱对这个节目还说啥理智），但是，要说具体的喜欢的点，五子棋除了歌、我可能说不上来啥，但《棒棒小卖部》我喜欢拿钢笔捅人、拿钢笔甩人一脸墨水，以及最惊艳的，帽子摘下来又戴回去。

这几个点，都是广义的常见“陌生化”模式，或者说预期背离模式，对某种行为，取意料之外的反向结果，在预期错位中完成谐谑化。

比如帽子，气冲冲摘下来，怂巴巴戴回去，和“放狠话、然后结结巴巴往回圆”的常见语言模式，和“凶巴巴要去揍人、怂兮兮往回撤”的行为，本质上同构。

只是，从言语转折、行为转折，到帽子的载体转折，也是很大的一步跨度，载体的迁移，与其说是机械套用，不如说是一种亚类新品，blingbling亮晶晶崭新新。

尤其是，帽子兜了一圈回到原位，动作的滑稽，和他们的怪气画风，有一种仿佛专属的独特契合感，对喜感很有放大作用。

张兴朝有一种很奇怪的喜剧人魅力，他在隔壁《社团招新喽》中，被拎着衣领子威胁时放话“我是校长”。太好笑了，他那么奇葩居然是校长？

这感觉，好比听说诸葛亮和刘备化着女团妆跳着女团舞。

但是，多看他几眼，居然又觉得，他板着个脸，胳膊肘和膝盖不火辣辣疼，还挺像校长？

他似乎自带一种格格不入的结界，在和正常人演喜剧时，他的疯癫怪异行为，都因这种格格不入而大放“怪”彩。在一群学生为社团欢天喜地时，他这种格格不入，好像也自然而然成了“我是校长/教导主任附体”的背书。

我愿称之为“异人”体制，很不顺拐，总能在意料之外

《生化稍后危机》

我喜欢这一组的选题切入点和表演。

选了一个易被忽略的切入点，又用了很“重磅无声”的有力表演。

东亚的丧尸故事，主要都在隔壁，内地近些年的影视剧，出于种种原因，几乎没有丧尸题材。

反倒是舞台，有了先实现“丧尸自由”的空间

蒋龙一早在密室NPC里，以戏中戏的方式当丧尸，讲的是表演者的沦落与初心，或者说广义的年轻人的无奈和坚守。而这一集《生化稍后危机》，落点是丧尸末日危机中、中式老夫老妻的情感。

其实某种意义上，我们的影视剧作品，相对缺乏对中年“老夫老妻”情感的正面表达。言情古偶现偶，三生三世吆五喝六，爱得死去活来，今天手撕前任，明天认识狼狗弟弟，谁来当大女主都得谈几个恋爱。

但婚姻生活中的夫妻情感什么样？往往被归为家庭剧的一种氛围背景，在中年危机、失业困境中出现，或者在年代起伏的长歌中、作为一种“父母亲情”亮相。

要么一地鸡毛不堪说，要么烫金老旧岁月中、成为亲情变体。

归根结底，中年夫妻之间的正面感情，似乎很难成为表达重心。古老文化传统中，好好踏实过日子、谈什么爱不爱的？丢不丢人，矫不矫情。

至于新的言情份额，似乎也没分到他们。

所以《生化稍后危机》挺有意思，借了丧尸压境的壳子，写中年夫妻情感的美好。

某种意义上，姐夫在丧失人类理智的情况下，对姐姐依旧有本能的呵护和爱，这设定比古偶还扯淡、还理想化，但他们的表演，又营造了很真实的可信度。

让你觉得，脑子都没了，还要洗手，还想着第一口好吃的要留给老婆，居然也都是真的，而且还挺好笑。

你看，谈中年人的正面情感期许，末日之下其实是一种很健康的异色。

《吐槽吧！吕小严》

我对土豆吕严的刻板印象，是《父亲的葬礼》《进化论》，好莫名其妙的半人马啊，好诡异的脑洞啊，好奇怪但又好有哲思洞见的进化论啊。

这一期《吐槽吧！吕小严》，他们在葬礼上给喜剧写情书。

我最喜欢的一个瞬间，就是土豆坐在墓碑旁边，就这么坐死了（bushi）。

很写意的很意象化的“这一生圆满”，“朝闻道、夕死可矣”。

甚至有一种，喜剧之魔、坐化“圆寂”的复杂况味。

某种意义上，我又觉得《吐槽吧！吕小严》和《进化论》一样，讨论很终极的本源问题。

《进化论》讲文明的本源、世界的终极，而《吐槽吧！吕小严》讲喜剧的本源，喜剧的终极意义。

你听听，一段喜剧，居然试图讲“终极意义究竟是什么”，还讲得很好笑、很感人。虽然他们直接吐槽“喜剧到后来就是不好笑的啊”，但真正做到了又好笑又感人又上了价值。

在吐槽里，又破又立，真了不起。

首先，故人之子的设定，将时间线拉到几十年后，白发土豆和“在那边还干喜剧的马东”，瞬间让他们对喜剧的赤诚之心，变得又具象，又沧桑。

逆蝶是什么烂梗啊，道具属实有点丑丑啊，但这不重要，故事和“想当爹”一毛钱关系都没有。

那是困顿的、痛苦的半路行人，写给终点的情书，墓志铭一般的情书。

就很感人。

其次，有限身份的破圈辐射。

吐槽役更换身份，这和咱有什么关系？这对普通观众来说，是不是有点太窄太专业了？但他们的呈现，很炸、也很有关系。

墓前摆着鸡米花，吕小严终于吐槽“居然不热”，哈哈哈就是这个有病的脑回路，这很难不笑。

他们把喜剧范畴中的一个相对术业化的概念，搞得生动、直观，而且有情感附着属性。

大部分观众都不是职业做喜剧的，对喜剧的情感、不会和他们一样深一样切肤，但谁的人生中，没有自己的“墓志铭式情书”呢？没有自己xx监狱中依旧恋恋不忘的热爱呢？

这就是从“我之砒霜”到“众人之蜜糖”的路，很动人。