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1987年《红楼梦》剧照
为何“不起眼”的贾芸,成了《红楼梦》里最成功的潜力股?
渐之成:贾芸的"女归"与"利贞"之悟
"渐,女归吉,利贞。"《易经》第五十三卦"渐",象征循序渐进,"女归吉"(女子出嫁吉祥),"利贞"(利于守正)。在《红楼梦》的浩瀚星河中,贾芸如一株在岩缝中顽强生长的幼苗,不争不抢,却在循序渐进中成就了自己。他的命运,正是"渐"的生动演绎——"女归"而"利贞","平凡"而"不凡"。
渐之本义:岩缝中的幼苗
"渐,女归吉,利贞。"《易经》的智慧,不在于"渐"的表面,而在于"渐"的本真。"渐",循序渐进,不是一蹴而就,而是稳步前行。"女归",女子出嫁,象征着一个转变,但不是仓促的转变,而是经过准备的转变。
贾芸的"渐",不是鲁莽的冒进,而是循序渐进的积累。他初入贾府,不似贾琏般显赫,却在岩缝中顽强生长,如同幼苗在艰难环境中慢慢长大。
"渐"的卦象,上巽下艮,巽为风,艮为山,山上有风,象征循序渐进。贾芸在贾府的处境,正如山上有风,看似平静,实则暗藏成长的智慧。
渐卦六爻:贾芸的"渐"轨迹
"渐卦"有六爻,贾芸的一生,恰如这六爻的生动演绎:
初六:鸿渐于干,小子厉,有言,无咎
贾芸初入贾府,"鸿渐于干"(大雁渐进于水边),"小子厉"(年轻人危险),"有言"(有言语),"无咎"(没有过错)。他初时还懂得收敛,不轻易表露心迹。向舅舅卜世仁求助反遭羞辱,却因此激发自立之志。
六二:鸿渐于磐,饮食衎衎,吉
贾芸在贾府的日常相处,"鸿渐于磐"(大雁渐进于磐石),"饮食衎衎"(饮食和乐),"吉"(吉祥)。他虽在贾府边缘,却能与人和善相处。以麝冰贿赂凤姐,言语恭顺得体,终得种树差事。
九三:鸿渐于陆,夫征不复,妇孕不育,凶
贾芸在贾府的复杂关系中,"鸿渐于陆"(大雁渐进于陆地),"夫征不复"(丈夫远行不归),"妇孕不育"(妻子怀孕不育),"凶"(凶险)。他以为自己能"鸿渐于陆",却不知"凶"的必然。与倪二的交往,虽得急助,却暗藏风险。
六四:鸿渐于木,或得其桷,无咎
贾芸在贾府的晋升过程中,"鸿渐于木"(大雁渐进于树木),"或得其桷"(或许得到椽子),"无咎"(没有过错)。他虽在贾府边缘,却能获得一些机会。办差谨慎得体,渐得信任,终成小有头脸管事。
九五:鸿渐于飞,利贞
贾芸在贾府的高位上,"鸿渐于飞"(大雁渐进于飞翔),"利贞"(利于守正)。他虽在高位,却能守正不移。即便后来贾府败落,他仍能保全自身,甚至救助宝玉,显其仁厚本性。
上九:鸿渐于逵,其羽可用为仪,吉
贾芸的结局,"鸿渐于逵"(大雁渐进于大路),"其羽可用为仪"(它的羽毛可用作仪仗),"吉"(吉祥)。他"鸿渐于逵","其羽可用为仪",这是他命运的终极写照。在贾府倾覆后,他反成少数得善终者,犹如幼树终成栋梁。
"女归"与"利贞":贾芸的终极智慧
贾芸的智慧,正在于他"渐"而"女归"。"渐"的智慧,不在于"渐",而在于"女归"。贾芸"渐",却"女归";他"平凡",却"不凡"。
《易经》有言:"渐,女归吉,利贞。"意思是循序渐进,女子出嫁吉祥,利于守正。贾芸的"女归",可解为寻得归宿——不仅是与小红结缘,更是在贾府中找到立足之地。他的"利贞",在于守正持中,虽处困顿而不失其志,虽得权势而不改其节。
"渐"字,从水从斩,有"慢慢切入"之意。贾芸的"渐",是如溪水穿石,不急不躁,却在渐进中成就了"女归"的智慧。他深谙"时止则止,时行则行"之理,在贾府这个庞杂体系中找到了自己的生存之道。
贾芸的"渐":一种新的解读
贾芸不是"不懂得表现",而是"懂得'渐'的智慧"。他没有理解《易经》中"渐"的真谛——循序渐进,不是等待,而是积累;"女归",不是结果,而是过程。
在《红楼梦》中,贾芸从贾府最不起眼的小人物,一步步上位,不争不抢,却在"渐"中找到了自己的位置。他不似贾琏般张扬,却在"渐"中成就了自己。
他以为自己能"渐",却不知"女归"的真谛。贾芸的成功,不在于他最终获得多少财富权位,而在于他始终保持着自我的完整与尊严。在浊世中,他如出淤泥而不染的莲花,虽置身名利场,却能守得住本心。
现代启示:在"渐"中见"成"
在当今社会,我们常被"速成"所困,追求无休止的"快速成功",却忽略了"渐"的智慧。贾芸的"渐",正是对现代人的深刻启示:真正的智慧,不是一味"速成",而是懂得"渐"。
"渐"的智慧,不是教我们如何"渐",而是教我们如何在"渐"中见"成"。在人生的"渐"中,我们不必追求"速成",而要懂得"女归";不必执着于"结果",而要懂得"不凡"中的智慧。
贾芸的故事提醒我们:成功不是一蹴而就的爆发,而是日积月累的沉淀;不是喧嚣张扬的表演,而是静水流深的坚持。在这个追求即时满足的时代,贾芸式的"渐进"智慧显得尤为珍贵。
渐之成,不凡永恒
贾芸的一生,是"渐卦"的生动演绎。他"渐",却"女归";他"平凡",却"不凡"。
"渐,女归吉,利贞。"贾芸的"渐",是他的"女归";他的"不凡",是他的"利贞"。
在《易经》的智慧中,"渐"不是终点,而是"成"的开始。贾芸虽"平凡",却因"渐"而"不凡"。
"鸿渐于逵,其羽可用为仪,吉。"贾芸的"鸿渐于逵",是他的"渐";他的"其羽可用为仪",是他的"女归";他的"吉",是他的"不凡"。
贾芸如一株在岩缝中顽强生长的幼苗,在"渐"的漩涡中前行,却因"女归"而"不凡"。他的"渐",不是失败,而是"女归"的反面;他的"女归",不是虚幻,而是"女归"的必然。
渐之成,不凡永恒——这不仅是贾芸的命运,也是我们每个人的人生智慧。在人生的"渐"中,我们不必追求"速成",而要懂得"女归";不必执着于"平凡",而要懂得"不凡"中的真谛。
作者:海波
图片转自《红楼梦》剧照
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