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彖下传
彖下传
第五十三卦:风山渐《渐卦》
渐之进也,女归吉也。
本义
“之”字疑衍,或是“渐”字。
程传
如渐之义而进,乃女归之吉也。谓正而有渐也。女归为大耳,它进亦然。
集说
郭氏雍曰:传言“渐之进”,如“女之归则吉”,所以明卦辞也。盖世俗多失渐进之道,独女归有渐存焉耳。
毛氏璞曰:易未有一义明两卦者,晋,“进”也,渐亦“进”,何也?渐非进,以渐而进耳。案曰:“渐之进也”,以别于晋之进、升之进也。
进得位,往有功也;进以正,可以正邦也。
本义
以卦变释“利贞”之意。盖此卦之变,自涣而来,九进居三;自旅而来,九进居五。皆为得位之正。
程传
渐进之时,而阴阳各得正位,进而有功也。四复由上进而得正位,三离下而为上,遂得正位,亦为“进得位”之义。以正道而进,可以正邦国至于天下也。凡进于事、进于德、进于位,莫不皆当以正也。
集说
梁氏寅曰:卦自二至五,阴阳各得正位,此所以“进而有功”也。“进得位”以位言,“进以正”以道言。
梁氏之说得之。盖“进得位”以卦位言,“进以正”以人事言。在卦为得位者,在人事即是得正也。正邦亦只是申“有功”之意。易卦中四爻得位者,既济曰“定也”,家人曰“正家而天下定矣”,蹇、渐皆曰“以正邦也”。盖董子“正朝廷以正百官,正百官以正万民”之意也。
其位,刚得中也。
本义
以卦体言,谓九五。
程传
上云“进得位,往有功也”,统言阴阳得位是以进而有功。复云“其位,刚得中也”,所谓位者,五以刚阳中正得尊位也。诸爻之得正,亦可谓之得位矣,然未若五之得尊位,故特言之。
集说
梁氏寅曰:上言“进得位”,以自二至五四爻言之也;此又言“其位刚得中”,以九五言之也。
止而巽,动不穷也。
本义
以卦德言渐进之义。
程传
内艮止,外巽顺。止为安静之象,巽为和顺之义。人之进也,若以欲心之动,则躁而不得其渐,故有困穷。在渐之义,内止静而外巽顺,故其进动不有困穷也。
集说
吴氏曰慎曰:“止而巽”,终是进,但进以渐耳。若“巽而止”,则终于止而事坏乱矣,故卦名为蛊。内外先后之辨,不可易也。
“刚得中”、“止而巽”,又就中四爻内特举九五与卦德,申“女归利贞”之义。节卦“说以行险,当位中正”同。
来源:清·李光地《周易折中》
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