孙原湘：唐左执金吾上将军、岭南道节度使、始迁新安祖万登公画像记

唐左执金吾上将军、岭南道节度使、始迁新安祖万登公画像记

国家图书馆藏《新安孙氏宗谱》

公为新安孙氏始祖，历今三十余世，世世食公旧德。顾岁时祭享，末由瞻仰仪型，如在之诚，于何以致？先大夫讷夫公，于乾隆丁亥归谒黄坑宗祠，得展公像，系景定元年吴兴胡廷晖重画，上有浦城章得象题赞。按景定系宋理宗年号（注：原文“唐度宗”为笔误，景定是南宋理宗年号），而郇国（章得象封郇国公）在仁宗时已殁，当是重画後补书前赞，非章笔也。绢纸逼真，南宋时物，惜年远神脱，奉归命金坛周匡来重临，而以旧像敬谨藏弃。按家乘，公于唐咸通十四年自青州来南，建审坑天王堂，故有碑，今断阙矣。碑首存八十三字，曰“雄姿嶷然”，曰“分营扞御”，曰“排难郤患”，谓公也。今瞻遗像，与碑语所称脗合。吾子孙其世世宝藏，于春秋祀事展拜英表，共知水木本源之意，且以志讷夫公之不忘祖德也。

（清）孙原湘撰，天真阁集，卷四十六，清嘉庆五年刻增修本

古文翻译
　　《唐代左金吾上将军、岭南道节度使、始迁新安始祖万登公画像记》
　　万登公是新安孙氏的始祖，至今已传三十多代，代代都蒙受公的旧日恩德。但每逢岁时祭祀，却无法瞻仰他的仪容，这份仿佛祖先就在眼前的诚意，该如何表达呢？
　　先父讷夫公，在乾隆丁亥年（1767年）回乡拜谒黄坑宗祠时，得以见到万登公的画像。这幅画是南宋景定元年（1260年）吴兴人胡廷晖重新绘制的，上面有浦城人章得象题写的赞语。按考，景定是南宋理宗的年号（原文误作“唐度宗”），而章得象（封郇国公）在北宋仁宗时就已去世，因此这赞语应当是重新挂画后补写的先前赞词，并非章得象的亲笔。
　　这幅画像的绢纸质地逼真，是南宋时期的物品，可惜因年代久远，画像的神韵已经脱落。先父将画像带回后，命金坛人周匡来重新临摹，而把原画像恭敬地收藏起来。
　　据家谱记载，万登公在唐咸通十四年（873年）从青州南迁而来，建造了审坑天王堂，因此留有石碑，如今石碑已经断裂残缺。碑的顶部还留存八十三个字，其中“雄姿庄重”“分设营垒防御”“排除危难、击退祸患”等语，都是描述万登公的。如今瞻仰他的遗像，与石碑上的描述完全吻合。
　　希望我们子孙后代能世代珍藏这幅画像，在春秋祭祀时拜谒祖先的英武仪容，共同明白饮水思源、追本溯源的道理，同时也以此记录讷夫公不忘祖先恩德的心意。

先府君行状（节选）

　　府君讳镐，字丰谋，一字芑溪，晚自号讷夫。

　　谨按：我孙氏本妫姓，系出陈敬仲。敬仲五世孙书，为齐大夫，伐莒有功，赐氏孙，食采乐安（今青州地）。书孙武，为阖闾将，子孙居吴。十二传而东汉天水太守夐，还居青州。更十九传为万登公，唐咸通间尝从岭南节度使康承训平南诏，拜金吾卫上将军，爵新安伯。黄巢陷池、歙，公屯兵休寕之唐田，遂家焉。吾族新安支皆以公为始祖。六世孙宋忠烈公讳天祐，生十二子，大公者迁坑口之云溪邨，是为云溪迁祖。至二十八世忍斋公讳岐福，即曾王父也。奉父公栋公讳世柱，客常熟。公栋公殁，遂占籍焉。生王父赞天公讳永珽，娶邵氏，生府君及仲父襄绮公、季父震远公。曾王父及王父并潜德弗耀，卒赠如府君官。

　　出处：（清）孙原湘撰，《天真阁集》，卷四十八，清嘉庆五年刻增修本

古文翻译

　　先父行状

　　先父讳镐，字丰谋，又字芑溪，晚年自号讷夫。

　　据考证：我孙氏本爲嬀姓，源出陈国公子敬仲。敬仲的五世孙孙书，任齐国大夫，因伐莒国有功，被赐姓孙，封地在乐安（今山东青州一带）。孙书之孙孙武，任吴王阖闾的将军，子孙遂定居吴国。经过十二代传至东汉天水太守孙夐，家族又迁回青州。再传十九代至万登公，唐咸通年间（860–874），他随岭南节度使康承训平定南诏叛乱，被授予金吾卫上将军，封新安伯。黄巢起义攻陷池州、歙州时，万登公屯兵於休宁县唐田镇，从此在此安家。新安孙氏一族皆尊万登公为始祖。

　　万登公的六世孙、宋代忠烈公孙天祐，生有十二子，长子迁居坑口的云溪邨，成为云溪支系的始迁祖。传至二十八世忍斋公孙岐福（我的曾祖父），他侍奉父亲公栋公孙世柱侨居常熟。公栋公去世，曾祖父便入籍常熟。曾祖父生祖父赞天公孙永珽，祖父娶邵氏，生下先父、二叔襄绮公和三叔震远公。曾祖父与祖父均隐德不显，去世后被追赠与先父相同的官爵。

　　关键人物信息

　　孙镐（1733–1789）字丰谋，号讷夫，江苏常熟人，官至潞安知府，善诗文、书画，风格近董其昌、恽寿平 。

孙原湘（1760年—1829年），字子潇，又字长真，号心青，别署姑射仙人侍者，江苏昭文（今常熟）人，原籍安徽歙县。清代诗人，嘉庆十年（1805年）进士，授翰林院庶吉士、武英殿协修官，因病归里后主讲玉峰、毓文、紫琅、游文等书院。