河北
论婚姻维系之道
夫妇者，人伦之始，王化之基。今观世态纷纭，婚姻之道渐失其本。余尝考中外案例，察古今成败，乃知维系之要，在情理相济，序位分明。试陈管见，以就教于方家。
一曰正序位，立纲常
《礼记》有云：“夫妇有别，而后父子有亲。”今之弊病，多在序位倒悬。或纵子女以间伉俪，或容亲族以乱闺门。犹记颜氏家训所言：“妇主中馈，惟事酒食衣服耳。”此言虽古，其理犹新。夫妇既为天地之配，自当为家室之枢。譬若筑室，先固基址，而后可起楼台。
二曰明界限，守疆域
昔汉梁鸿孟光，举案齐眉，犹保分寸；今人处姻亲，往往失度。或姑舅过问帷幄，或外家干涉阃内。智者当学张公艺“百忍”之训，更须效仿晏子“疆界”之智。待尊长以敬，处家务以专，使亲疏各得其所。
三曰实仓廪，安根基
《管子》云：“仓廪实则知礼节。”今观离婚案例，十之六七起于锱铢。然资财不在丰俭，而在同心。昔鲍宣桓少君共挽鹿车，范晔梁鸿相敬如宾，皆能安贫乐道。夫妇当如《周礼》所载：“司会掌邦之六典”，共谋生计，各展其长。
四曰容异同，修垣墙
《易经》有言：“二人同心，其利断金。”然同心非谓同迹。犹琴瑟之殊音，乃成和声。昔谢安携妓游山，王导容妻制妒，皆得和而不同之妙。夫妇相处，当如匠石斫垩，徐而不伤。
五曰共进止，浚源流
《诗经》谓：“妻子好合，如鼓瑟琴。”然琴瑟需常调，婚姻贵日新。昔梁孟终身相敬，顾荣夫妇共修，皆因共进之故。今人每困于日常，忽于滋养，犹池水不流，终成腐浊。
结语
观今之世，离婚率日增，非独世风之故，实因昧于维系之道。昔曹大家作《女诫》，班昭明夫妇之伦；今人当鉴古知今，执中致和。须知婚姻如园，既需耘草修枝之勤，更待春风化雨之润。若能情理兼济，纲举目张，则伉俪和谐之家，可期而待也。
余撰此文，非敢自谓得道，实欲抛砖引玉。尝见金婚夫妇，问其秘诀，答云：“忍字心头一把刀，饶字终身不可忘。”此言虽俚，深得中和之旨，故录之以飨读者。
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