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前言:
“莫道西风全萧杀,行边无处不黄花”,谁说秋天全是草木枯黄的萧瑟景象?你看,路边到处都是光彩熠熠的野菊花。
“是处秋能到,山寒菊亦开",时节入秋,漫山遍野都能看到野菊花的身影,纵使寒意泠泠的深秋,也一样热烈绽放。
和它的名字一样,野菊花最能随遇而安,溪涧、路边、山野、房前屋后,飒飒秋风中,随处都能看到它们摇曳的身姿。
任是无人亦自芳。野菊花并不在意蕊寒香冷蝶难来,它只管在西风中独自芬芳,如司马光《野菊》诗中的这株野菊花。
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野菊未尝种,秋花何处来。
羞随众草没,故犯早霜开。
寒蝶舞不去,夜蛩吟更哀。
幽人自移席,小摘泛清杯。——宋 司马光《野菊》
简译:
小园里,从来没有人刻意去栽种野菊花,这秋日里绽放的花朵究竟从哪里来的呢?
这些野菊花羞于与寻常的草芥一同枯萎,淹没于寒冬里,偏要迎着早霜独自盛开。
寒风中的蝴蝶绕着它翩翩起舞,不舍离去,夜间的蟋蟀在旁哀吟,更添几分萧瑟。
我这隐居的人也被它吸引,离开宴席,轻摘几朵放入清酒中,任菊香与酒香交融。
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写作背景:
熙宁四年,因为与王安石变法理念不同,司马光退守洛阳,两年后在尊贤坊北关买了二十亩田作为家园。
这就是布局精巧的独乐园,由读书堂、弄水轩、钓鱼庵、种竹斋、采药圃、浇花亭、见山台七个部分组成。
平日里,他多在读书堂中读书、著述,疲倦了,或执竿垂钓,或砍伐竹子,或登高远眺,或开渠浇灌花草。
闲暇时,他也邀请一些志同道合的友人前来聚会,他们一起吟诗作画、饮酒作乐,交流学术、探讨人生哲理。
彼时,程颐、程颢、邵雍、富弼、王巩辰等,都是独乐园的座上宾,他们与司马光一起度过了许多美好的时光。
司马光在独乐园潜心修史,生活了十五年之久,这首《野菊》即作于这一时期,是一首托物言志的小诗,值得细品。
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诗文赏析:
野菊未尝种,秋花何处来?
“孤芳难掩出丛榛”,野菊花即便是生长在荆棘丛中,亦能傲然绽放,芬芳四溢,它风骨卓绝,不惧霜侵露重。
它风姿素淡,秉一身傲骨,从不曾仰人鼻息,故清代诗人丘逢甲赞其“淡极君心宜在野,生成傲骨不依人”。
野菊花品格孤高,独守本真,这种“不种自生”的野性,恰似司马光在政治漩涡中坚守本心的姿态。
无需刻意迎合,自有其存在的价值,司马光编纂《资治通鉴》,亦是通过以史为鉴,实现治国、平天下的理想。
所以,此诗中,司马光在首联中以疑问句起笔,既点明野菊无人栽种自然生长的特点,又暗含对生命力的惊叹。
羞随众草没,故犯早霜开。
颔联是全诗的精髓所在,通过“羞”字赋予野菊花人格化的尊严:它不屑与平凡草木同流合污,甘愿在早霜中绽放。
司马光是北宋政坛与文坛的双重巨擘,他出身官宦世家,自幼饱读诗书,入仕后,以“忠直敢言”著称。
他出身世家,二十岁考中进士,历经多朝,先后侍奉过仁宗、英宗、神宗、哲宗四位皇帝,从翰林学士升至宰相。
熙宁变法,不仅是经济制度的革新,更是司马光与王安石治国理念的碰撞,此二人一个求“稳”,一个求“变”。
王安石主张“富国强兵”,推行激进措施,司马光则认为改革应循序渐进,避免民生动荡,反对他的“急功近利”。
司马光这种“不合时宜”的坚守,正如野菊拒绝随众草枯萎的倔强,他亦选择在逆境中证明自己的存在。
他虽远离朝堂,却依旧心怀家国天下,深知以史为鉴,可以知兴替,故潜心修史,为后世提供治国理政的历史镜鉴。
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寒蝶舞不去,夜蛩吟更哀。
颈联通过蝴蝶与蟋蟀的对比,从侧面来烘托野菊花的独特魅力,虽处逆境,依旧昂扬向上,不惧排挤打压。
彼时,因为反对新法的推行,富弼、王巩辰等都纷纷退守洛阳,独乐园里汇集了一众同声相应的志趣相投者。
蝴蝶被菊香吸引,即象征独乐园里高洁之士的相互吸引,而蟋蟀的哀吟,则暗喻新法推行者对自己的排挤打压。
司马光退守洛阳,虽无实权,但因学术成就与道德声望,却吸引了一批志同道合者,更显其坚守的难能可贵。
幽人自移席,小摘泛清杯。
尾联将视角转向自身,以“幽人”自居,轻摘野菊入酒,这一动作既是隐居生活的写照,也是精神自洽的体现。
司马光虽退守洛阳,远离权力中心,但却通过修史实现了文化传承的抱负,不求闻达于诸侯,恰如野菊以清香自娱。
这种“退而不隐”的生活态度,正是儒家士大夫在政治失意后,仍能保持精神独立的高尚品格,展现了他的文人风骨。
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后记:
司马光,字君实,世称涑水先生,一生刚正不阿、廉洁奉公,以忠诚和正直著称,也因为他的固执和倔强,被苏轼调侃为“司马牛”。
彼时,因为反对新法,他自求退守洛阳,从此不再过问世事,潜心编撰《资治通鉴》,以史学家的远见为后世留下了客观的历史评判。
在喧嚣中坚守本心,在逆境中绽放光芒。故此诗中野菊“故犯早霜开”的勇气,正是司马光在政治寒冬中坚持原则的写照。
虽未能阻止新法的推行,没能实现政治理想,但却以另一种方式实现了对国家的责任:耗时十九年编撰成史学巨著《资治通鉴》……
参考资料:
《温国文正司马公文》
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